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1、读新教育之梦心得体会（共五篇）第一篇/ffn新教育之梦是朱永新教育文集的第一卷。全书 共分十章，分别以教育理想为着力点，从德育、智育、体育、 美育、劳动技术教育五个教育的范畴，学校、教师、校长、 学生、父母五个参与教育的角色进行了探索和愿景设想。读 完后，不禁心潮澎湃，朱教授用他渊博的教育认知和教育情 怀以及对教育至真至深的挚爱，为我们当代教育人勾画了一 幅宏伟美好的教育蓝图，这不是朱教授一个人的想梦，应该 是所有教育人转换观念、提升能力、坚定目标、不断去努力 打造的一个适合人性教育的课堂，是所有参与教育行为过程 的所有人的梦想。浏览了这本书后，我不禁沉思其中。回望我从教二十六 年以来，一直从
2、未正视、审视过自己的教育梦想，只是在自 己的教育过程中，认为每天进校以后能够上好每一节课，完 成每一件工作，按时上班，把分内的事情完成了，觉得我就 算履职了，就算敬业了。但是面对新时代背景下的教育发展, 我的这种做法和想法很不合时宜了，我应该重新审视自己的 教育理想，审视自己的岗位责任，带领广大师生创新工作思 路，提升工作能力，积极构建适合时代发展的学校教育，营 第五篇朱永新认为：一个人的精神发育史就是阅读史，一个 民族的精神境界取决于阅读的水平，一个没有阅读的学校永 远不可能有真正的教育。他说，只有阅读才能使学生过一种 幸福完整的教育生活，书中有很多生动的实际事例，下面两 个篇章的内容给我留
3、下了深刻的印象。第一 “学会欣赏”。 书中讲述的是俄国著名作家列夫托尔斯泰被发掘的故事: 俄国著名作家屠格涅夫从捡到的一本杂志里，发现一篇令他 十分触动的文章。他四处打听作者的住处，最后找到了作者 的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。他说：“这位青年 人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量。”作者在得 知此事后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信手涂鸦大发 心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心 中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地 写了下去最终成为世界著名的艺术家和思想家。他就是列夫 托尔斯泰。我们教师当然不可能个个都是屠格涅夫，也不可 能都有一双发现的慧眼，但
4、是，我们的校园里可能有无数个 托尔斯泰。只要我们学会欣赏，只要我们学会发现，就会为 无数个学生找回自己的自信，寻回他们的梦想。有人说，欣 赏是一种善良，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源。“欣 赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏 者必产生自尊之心、奋进之力、向上之至。“其实，欣赏不 是施舍，不是恩赐，欣赏之善总是不经意间自然流淌，是无 功利心的真诚赞许，是长者对幼者的呵护，是智者对智者的 敬佩。欣赏不需要刻意的努力，也没有高深的学问、繁杂的 技巧。对于欣赏者来说，一个赞许的眼神，一句肯定的话语， 一次温馨的抚慰，都可能让欣赏者铭记终身，甚至会改变他 们的人生轨迹。如果老师都能学
5、会欣赏，我们的教育就会改 变模样，学生们的心田就会充满阳光。第二“如何看待外语 与母语并重”。在基础教育阶段，掌握好母语无疑是最重要 的，然而，现在网络语言、世界级刊物的80%以上都用英语， 不懂英语难以进入世界的主流。现在我国进入世界主流圈的 人其实很一般，主要是他们懂英语，但我们很多很优秀的任 务因为不懂英语而无法将自己展示给世界。其实，语言教育 的文化功能从来都不是单一的。它是交际、交流的工具，也 与语言体系合而为一实现了文化的传递。双语教学，重在运 用，当然首先是熟练运用中文，掌握好我们的母语，在此基 础上强化英语的运用，培养学生的英语交流技能。人的个性 是有差异的，每个学生的学习能力
6、各不相同，因此在双语的 语言训练中，要促进学生的个性发展。不能用同一把尺子衡 量所有的学生，教师要深入了解每一个学生，根据每一个学 生的实际语言能力来因材施教。阅读书籍，学生可以根据自 己的兴趣爱好而选择；抄写单词，是可以根据自己的水平和 需要选择单词；学生可以根据各自不同的生活感受而选择不 同的内容。语言必须在一定的环境中，经过长期练习才能习 得。缺乏一定的情景，语言学习就很困难。因此，英语教师 等要尽量设置双语环境使学生有机会感受和运用语言。双语 教学中，“说”的能力尤为重要，这是适应社会、发挥自己 能力的基础。因此，我们要多给学生“说”的机会，别太在 意学生语言结构的对与错，要鼓励他们多
7、用双语进行交流、 学习。古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们 勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不 惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结 自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为 理论的突破夯实根基。读新教育之梦，我想对自己及老 师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富。我们所提到 的新教育，虽然有几年时间了，但它还处在实验阶段，这也 只是一项教育实验，我觉得教育实验的目的，不是在于发明 一种方法，教师能在同样的时间内教儿童更多的东西。更确 切地是要给儿童展现自己的各种能力，并且如何在他所处的 世界中从物质的和社会的两方面练习这些能力，使他
8、成为一 个更好、更幸福、更有用的人。造书香校园氛围，用读书声聆听校外声音，师生共话教育心 声，创建数字校园，构架适性课堂，加快提升教师职业追求 和技能构建，全面促进学生的德智体美劳全面发展、全面提 升。谁在保持梦想，谁就能梦想成真，谁能不懈的追寻理想, 谁就能不断地实现理想。我愿意以朱教授爱的教育，理想教 育的梦想来指引和改写自己，在以后的教育实践和理想追求 中去为梦想而不懈努力。微风青草蝉声的夏天，闪烁的星星盖满天河，流萤月影, 穿过帘幕，凉透窗根，在这舒爽的夏夜照得人心事通明，品 一杯清茶，静静地看一本书，无疑会让人身心清爽，愉悦。 最近我读了朱永新教授的新教育之梦感触颇深。我作为 教师，
9、身为教育人，对待教育，如果只有理性的驱动，而没 有基于对教育深刻认识所产生的极大热情，没有最博大的挚 爱，是难以创造性的把教育做好。朱永新教授对教育事业、 教育研究是全身心地投入，他说“教育是一首诗”他用诗一 样的语言讴歌教育，表达他的教育思想和理性，而这些就是 基于他对教育的热爱教育是一首诗诗的名字叫热爱在每个孩子的瞳孔里有一颗母亲的心教育是一首诗诗的名字叫未来在传承文明的长河里有一条破浪的船如果是纯理性的，没有充沛的、不可抑制的感情，怎么 能迸发出诗的情思？但他不是浪漫派。他本来已经够忙的了， 却又率先自费开通了教育在线网站，成了四面八方奋斗在教 育改革前沿的众多网民的朋友。每天，当他拖着
10、疲乏的脚步 回到家后，还要逐篇浏览网站上的帖子和来信，并且要 回应。这是自找苦吃。但他认为，这是“诗性伴理想同行”， 是“享受与幸福”。他工作生活在被颂为“人间天堂”的苏 州，那里早已普及了十二年教育，现在正朝着普及大学教育 的目标前进，但这位主持全市文教工作的副市长，却心系西 部，为如何缩小东西部教育的差距苦苦思索，不断 地他何以能够长期如此？我想，最大的动力就是伟大的爱。情与理的无缝衔接，是把教育工作极其理论研 究单纯的当做职业的最大区别，而且是成功的要素，朱教授 就是这样一个教育工作者彻底的践行者。教育是人类社会与 得以延续发展的根本保障，人之所以为人区别于其他动物， 从某种意义上讲，就
11、是因为通过不同渠道，接受了不同程度 和内容的教育的结果。教育则是保障国家发展、壮大的基础 性工程。这些，都已经成为人们的共识。但是，教育又是极 其复杂庞大的体系，需要大批教育理论专家、管理专家。身 在其中者固然自得其乐，但是，在局外人看来，教育理论的 研究是枯燥的、艰难的，有过多的教育学著作也确实强化了 人的这种感觉；管理工作给人的印象则是繁杂的、细碎的。 这种感觉和印象往往是理论工作者、管理工作者和广大的教 育参与者（包括家长、学生和旁观者）隔膜的原因之一。社会 需要像朱永新教授这样集理论研究和管理于一身，而且能把 自已对教育的挚爱传达给社会的学者，与人们一起共享徜徉 在教育海洋里的愉快和幸
12、福；但是，现在这样的著作和学者 太少了。是我们对像教育理论这样的人文社会科学的所谓“学问”误解了，以为只有用特定的行业语言，包括成堆成 堆的术语和需要读者反复琢磨才能弄清楚的句子才是学术? 还是善于用最明了的语言表达复杂事物的人还不多？抑成是 教育理论的确深奥难测，必须用“超越”社会习惯的语言本 能说得清楚？而朱教授坚信真理总是十分补实、十分简单这 样一个道理的。真正的“大家”应该有能力把深刻的思考、 复杂的规律用浅显生动的语言表述出来。朱永新教授，作为 一名年轻的教育理论家，正在朝这一目标逻辑严密的理生语言形成了自己的风格：论述、抒情、问答并举，逻辑严密的 理性语言、老百姓喜欢说和听的大白话
13、、思维跳跃富于激情 的诗向兼有，依思之所至、情之所在、文之所需而施之。有 的文章读时需正襟危坐，有故有的则不禁击节而赏，有的需 要反复品味。而这些并非他刻意为之，而是本性如此，自然 流露。这本性，就是他对教育事业的爱，归根结底是对人民 的爱第二篇“我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣浸涧着爱的 音符；我从青春中走来，且行且吟的脚步里洒满了爱的阳光; 我从生命的花圃中走来，娓紫嫣红的花朵上挂满了爱的露 珠 此生，我注定为爱忙碌，犹如屋檐下筑巢的春燕。“这是新教育之梦中理想的教师，同时这也让我对未来 的教育的充满了憧憬和希望。诚然，这梦想的蓝图也许勾画 的有些零散，但它是我们同心筑梦的基础，是我们
14、梦想之路 上的魂脉。朱永新先生用他先进的教学思维与观念，把许多 零碎的现实绘成了一幅梦想的蓝图。比如：在理想的德育中， 提到：以人为本，不教之教。尽管有些理想化，但却是我们 在学校教育中所能够实现的目标。如在理想的美育中，传授美学知识，培养审美观念和感知美、鉴赏美、创造美的能力， 实际上美就在我们身边，并且教导着我们的孩子，关键在于 我们如何去引导，如何去发现。朱永新先生在书中所说的“教 育”主要是指“学校教育”而“学校教育”按客观地解释， 即“依据一定社会或阶级的要求和受教育者思想品德形成规 律，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定 社会的思想和道德转化为学生个体的思想意识和道德
15、品质 的教育”。这就意味着，教育是一种理想化的期待，也可以 说教育就是对理想的追求。朱永新先生在文中提出了他的理 想教师八大标准：“有理想，自信、自强，善于合作，充满 爱心，有创新精神，勤于学习，关注人类命运，坚忍、顽强。” 我认为这是我们所有人前进的方向。尤其是充满爱心这一点, 对于我们农村教育非常重要。我们做农村教育，大部分学生 都是留守儿童，他们缺乏来自父母的关爱。我们老师，就要 用自己的爱去温暖孩子们的心，让他们感受到亲情的温暖， 同时找到属于孩子们自己独特的“火花”，让他们在童年中 熠熠生辉。新教育之梦将时刻警醒我们去做新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”愿我们 都能“
16、得天下英才而教之”。第四篇11 /mJ在这炎热的盛夏之时，我静下躁动的心，用目光触及文 字，用心灵感知思想，拜读了一本教育作品新教育 之梦。新教育之梦属于朱永新教育文集的卷一部分。 当我翻阅卷一的总序时，在第二页的第三段开首是这样描述 的“朱永新教授并不是一位纯学者，虽然教育理论研究 是他进行多头工作时在脑子里盘旋的核心，他集教师、官员、 研究者这三种角色于一身这就使他不可能只观察研 究教育体系中的某一段或某一方面，必须做全方位、多角度、 分层次的研究。”总序的笔者许嘉璐冷静客观的对朱永新的 评价，让我感受到这本书的内容是沉甸甸的，实实在在的， 非常接地气的，是让我会有一定的收获的，这无形之中
17、增加 了读这本书的兴趣。翻到目录时，目录的内容令我眼前一新，每一章下面的 目录内容语句都比较长，而且句式结构全部相同，这是我以 前所读的书里从所未有的。可以说只要把目录全部认真看完, 书中的内容基本上就全部了解了。从目录看卷一的论述共有 十章分别从教育的五个方面以及学校、教师、校长、学生、 父母等作了论述。我作为一名普普通通的老师，自然而然翻到了 “第七章理想的老师”，开始了阅读。其中的第四部分的第四条 是“理想的老师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的老师”。 在第一句，朱永新教授就直接表明观点“爱的教育，是教育 力量的源泉，是教育成功的基础”这句话引发了我的共鸣， 让我回想起我的教育历程中的
18、一个案例。案例：三十四年前的我是一名初中数学教师兼班主任, 在我把这个班级的学生初一初二带完两年即将送入初三的 那个学期的期末，和我朝夕相处了两年的学生们就要和我告 别了。学生们纷纷通过让我签名和送给我小纪念品的方式表 达着他们依依不舍的心情。有一位平时比较文静内向的女学生用家里的旧年画的 纸张制作了一个心形的手工饰品挂件，并在上面写了一段表 达感激之情的语句，送给了我。话语虽然很朴素，但是我感 觉做工挺复杂，并且外观看起来还比较精细，所以也就保存 了下来。这个挂件一直挂在我的卧室的衣柜的把手上。十多年后的一天，一个亲戚的小孩子进入我的房间，看 到了衣柜把手上的这个挂件，好奇心驱使他取下挂件拿
19、在院 子里玩耍时撕开了挂件的心形部分。在我心中不愉快之时， 无意间看见撕碎的挂件里面藏着一个纸条。好奇心驱散了我 的懊恼，我拿过挂件取出里面的纸条，一段字迹清秀的文字 赫然出现，上面写着“马老师，您好。您给我们带班主任两 年了，我心里非常感激。我是一个胆量很小，话语不多的学 生。但是在您的数学课堂上，您并没有因此而忽略我的存在。 每当您让我课堂发言，因为我紧张、害怕而不敢大声讲话时, 您总是和蔼可亲的鼓励我，启发我，让我慢慢的有了自信心, 更喜欢数学课了。谢谢您，老师。”十几年都过去了，但是当我见这段文字时，我的内心是 充实的，温暖的，幸福的。我的朴素的教育之爱给了这位学 生自信和阳光，也给了我久久的幸福和快乐。这件事情在我以后的教学生涯中留下了深刻印象，让我 感悟到，对学生充满爱心，是教育的真谛。这种爱虽然在当 时看不出什么效果，但是，这种挚爱会潜移默化的滋润学生 的心田几年甚至一生。那个时候的我，虽然没有悉心研究教育理论，但是在教 学生过程中，很自然地做到了朱永新教授所说的“教师爱学 生，一个很重要的表现就是相信每个孩子”。在第四章的“理想的教师”的论述里，朱永新教授从八 个方面定位了新教育的“梦”。我认真拜读思考之后，自 感很多方面还存在较大的差距。回看自己的足迹，有些许欣 喜，但是有更多的惶恐和不安，我应该重拾自信，编织梦想， 钾足干劲，奋力前行，不顾夕阳。