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1、“散文技巧、语言鉴赏题”配套检测一、阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）大地毕飞宇在村庄的四周，是大地。从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比 喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平 整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没 有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼能 看到的距离到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪 里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也 不是瀚海
2、的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是 你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”每一棵麦苗都是 手播的每一棵麦苗都是手割的每一棵水稻都是手插的每一棵水稻都是手割 的。这是何等地艰辛，何等地艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯, 甚至不寒而栗。有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶，吸烟，闲聊, 其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做 农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年/父亲不再说话, 整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，
3、但是，我冒失了，我忘记了说话的 对象是父亲，我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了 他的疼处。我还是要说，父亲“活下来” 了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常 做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧地。我相信，每 一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒时的轻松和快慰。庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色 是鹅黄那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧 苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一 棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天
4、空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着 大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔， 因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词 一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青 一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜 色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地 的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。当我伫立在田埃上的时候，我哪里能懂
5、这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋淡绿的汪洋翠绿的汪洋乌青 的汪洋青紫的汪洋斑驳的汪洋淡黄的汪洋金光灿灿的汪洋。它们浩瀚， 壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一 个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪你不能听，你一听它就没了，你不听它 又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳， 鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、 细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，杆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌， 从天的这
6、一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与 不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所 有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两 个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。福楼拜在包法利夫人里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们J 这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作 为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。大地在那儿，还在那儿，一
7、直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。1 .下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A. “大是迷人的，却折磨人” 一句是说平原的大可以使人极目远望，抵达视野的极限, 但平原的大也使人体验到无尽劳作的艰辛。B.作者说“鹅黄实在是悲壮的”，是想告诉人们，鹅黄布满老家的大地，构成了一幅 辽阔而壮观的图画，鹅黄来自手工，承载着农民劳作的艰辛。C.第两段中作者用“悲壮”“悲欢”等词语寄寓了庄稼人对土地的热爱和敬畏。D.第段描绘大地上具有的奇怪声音，作者从无声中听出了声音，从有声中听出了宏 大，从恢宏中又听出了无声。解析：选D D项，概括错误，“作者从无声中听出了声音，从有声中听出
8、了宏大，从 恢宏中又听出了无声”错误，原文只说“你一听它就没了，你不听它又来了”，而“从有 声中听出了宏大，从恢宏中又听出了无声”则属无中生有。2.下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.第段以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活做 铺垫。B.第段直接表现平原乡村生活的艰辛，体现父子两代在思想观念等方面的差异，表 达了对父亲坚毅、顽强的生命意志的钦敬、赞叹之情。C.第段连用三个“一棵一棵”，运用反复手法，强调庄稼人插秧劳作是一种缓慢、 持久而艰辛的过程。D.第段引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家肩负着表现大自然诗意和感染力的 使命。解析：选B
9、B项，“直接表现平原乡村生活的艰辛”理解不准确，应是“侧面表现”。3.（表达技巧鉴赏）第段主要运用了哪些表现手法？有何作用？（4分）答：解析：本段运用比喻的句子有“大地是色彩，也是声音” “它们是枕边的耳语”等等。 排比，有“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌”等；长短句，如“无数的、细碎的摩 擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚”等，对偶，如 “尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏”等。再分析其作用即可。参考答案：主要运用了比喻，如“大地是色彩，也是声音”“它们是枕边的耳语”， 化静为动，表现了对人们赖以生存的大地的喜爱之情。运用了排比，如“泥土在开裂，庄
10、稼在抽穗，流水在浇灌”等，表现了大地上的一派生机；运用了长短句和对偶，长短句如 “无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是 啸聚”等，对偶如“尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏”等，句子结构整齐 中有错落。4.（语言特色鉴赏）这是一篇具有强烈抒情色彩的散文，试从语言运用的角度探究本文 的抒情特色。（6分）答：解析：题目给出了答题的角度，“从语言运用的角度探究本文的抒情特色”。这就要求 从整体上作答，探究的对象是“抒情特色”。要从整体语言上体会“寓冷静于热烈的抒情 效果”，还要结合具体的修辞手法等答出情感特点。参考答案：全文语言既简洁又繁复，具有寓冷静
11、于热烈的抒情效果。多处运用反 复手法，层层强化大地的博大、永恒以及庄稼人对大地无尽而辛勤的付出，感情浓烈。 精心选取了农民、土地、自然这些对象作为描写的载体，字里行间充满了对故乡、对亲人、 对大地由衷的崇敬、热爱、感激、怀念等复杂情感。二、阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）抬头见喜老舍对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不 常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这 样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不 会忘记了我的。
12、也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条, 而且要找上门来！设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中 秋，酒入愁肠呀！这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平，好 友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。又约来两位朋友内中有一位是不会喝的 大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什 么去呢？打牌玩吧。各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓得至今还不晓得 我怎么上了床。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去 品
13、茗。我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来也许根本没有月亮其物。 中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用 葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。 喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可 不是月亮的毛病。对于中秋，大致如此无论如何也不能说它坏。就此打住。至若端阳，似乎可有可无。新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆 竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的
14、是家中一张王羲之换鹅图。每逢 除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。姑母就给说那个故事；到如今还 不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲之”三个字倒很响亮好听。后来入学， 读了兰亭序，我告诉先生，王羲之是在我的家里。中学的时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用 阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年 的样子。她有时候很厉害，但大体上说，她很爱我。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲 一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告 诉母亲了我还得回校。她愣了半天，没说什么。我慢慢地
15、走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候， 才走到学校。路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生 正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？ ”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又 刚强。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一 忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说。早早地就睡了。中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便 由我照管着哪里。别人都回家去
16、过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也 好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节，我 老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静地躺着。躺着躺着，多处烛 光在壁上幻出一个“抬头见喜”，那就快睡去了。（有删节）注抬头见喜：老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指 在屋内贴上“抬头见喜”等吉祥字样。5 .下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.作者笔下的传统节日是矛盾的：既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。这一领悟源于 作者底层平民生活的深切体验。B.新年是一年之中最热闹的时节，但这种热闹只属于他人，作
17、者与新年相关的记忆， 只有亲人离世的悲伤，与母亲相依守岁的“凄凉”。C.因生活的贫瘠而被人催债的苦恼，并没有感受过新年的喜庆，所以作者对新年冷淡, 觉得没劲。D.作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次充满喜剧色彩 的醉酒经历构成了作者对中秋的美好回忆。解析：选D D项，作者并不是“更喜欢中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非 “美好回忆”，喜剧表面的背后仍是深切的悲哀和孤独。6 .下列对文章艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A. “看见了一轮明月，我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩”使 用拟人等手法，生动地表现了作者醉酒后的状态。B.本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开 放，体现了散文“形散神不散”的特点。C.爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗，运用对比手法，写出了幼时家境的贫寒。D. “抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又是对“我”的实际心境构成反讽和自 嘲，使这篇散文的悲郁与戏谑达到自然浑成。解析：选A A项，“拟人”手法分析错误，应为比喻、夸张。