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1、-人性的沦丧与本欲的暴露-第 4 页人性的沦丧与本欲的暴露 米读后感 彪角镇郭店学校小旗务教学点 苏淑芳 暑期有幸从朋友那看到苏童新历史主义小说的代表作米，它作为“枫杨树系列”的继续，又勾起了我多年热爱文学的兴致，就迫不及待的借来读。 苏童这部以米为题目的长篇小说，所有故事发展均围绕米展开，“米”是贯穿这部小说的物质线索。米原本是不带任何感情色彩的一种物质，但在作者笔下，随着小说的展开，却带上了某些情感特征。小说主人公五龙从最初的逃难时的善良和对死亡的畏惧、到在大鸿米店时的求生苟活、再到娶织云和强娶绮云的情欲、和杀死六爷一家和在码头帮的残暴、还有最后的败落和死亡，一切都与“米”有着密切的关系。
2、苏童以现代人的眼光来反窥过去的事，揭示当时人对生存的渴望和对现状的不知满足，暴露出人性丑恶的一面，从反面呼吁人们对性善的追求，从而引发现代人对人性和欲望的理性思考。人性的沦丧： 善良五龙因家乡枫杨树发了洪水，整季的稻子颗粒无收，仅靠两把生米外出逃荒而流亡到瓦匠街。最初来到瓦匠街时，五龙还留存着中国传统农民的朴实和善良。在刚下火车时飘雪的寒冬之夜，出于善良五龙试着叫醒一个睡在过道的人，怕寒冷的夜晚把他冻醒，后来才知那人早已冻死。他因害怕而跑开，这时的五龙对生命还心存畏惧。初来城里乍到事实就告诉他一个生存原则忧伤劣汰。从而也奠定了他因出身卑微而“恨”的情感基础。 沦丧五龙因对米的特殊情感而进了大鸿
3、米店当了伙计，五龙主动提出不要工钱有饭吃就行，在那个温饱都是问题的民国时代，冯老板此举算是对五龙的救助，最初的五龙也十分感激。第一个阶段的五龙是为了生存，为了留在米店有口饭吃；第二个阶段，就是当织云在六爷和阿保间瞎混而怀孕，冯老板为遮家丑将他入赘招为女婿时，他的思想就慢慢发生了变化，除了生存还想拥有金钱和地位，同时提出了五块工钱的条件；第三个阶段，在冯老板出半价买通黑帮一语除掉五龙失败，五龙物质和精神上的欲望膨胀更为加速。至此，五龙人性已沦丧殆尽。 残暴在冯老板中风死后，织云生下抱玉奔赴六爷，绮云便成了五龙下一个发泄和虐待的对象，从而也霸占了冯家世代的米店。整部小说都是灰暗的基调，建立在欲望的
4、基础之上。他加入码头帮成为黑社会后，对瓦罐街的掠夺，残暴完全占据了他灰暗的内心。本欲的暴露： 食欲五龙是枫杨树的孤儿，从小缺衣少食使他对米有特殊情感，因此为了生存进了大鸿米店成了不拿工钱的伙计。他拿着一担米加入码头帮，成为城中一霸。他对米店老板一家十分厌恶，却一如既往地喜欢干净的大米。他在老年准备衣锦还乡时也带着一车皮大米来证明自己的发达。“米”对五龙来说不仅仅是填饱肚子的食物，更像是一种信仰。 性欲有了饭吃的五龙，满足了生存需要便开始寻求生理需求。为了在城市站住脚跟而娶了怀了别人孩子的织云，后来又带着仇恨和报复的心理强娶绮云。无论是织云和六爷还是阿报或是其他男人，还是五龙和织云、绮云，小说中
5、对性有多处描写。五龙从最初的生理需要到后来的发泄，欲望不断加剧。 权力欲在霸占大鸿米店和绮云满足食欲和性欲后，五龙更进一步追求权力。他加入码头帮，成为一霸；忍痛镶了满口金牙只为别人看得起他；在他得知自己得了花柳病后便有了衣锦还乡的想法。所有的做法都是为了别人看得起他，是他一步步为了野心得到权力的表现。 如果用一个字来概括这部小说，就是“恨”字。而恨的内涵，简言之就是五龙对自身出身卑微的“恨”，以及对瓦匠街阿保、六爷的“恨”的杂糅交织。这两种恨是在城乡有别背景格局中延伸开的，且始终加强，从而导致了五龙悲剧的一生。苏童在米的序言中说到：米是我第一次在作品中思考和面对人及人灰暗的一面，这是一个关于欲望、生存和毁灭的故事，我写了一个具有轮回意义的一生。正是这样一个具有轮回意义的一生给我们展示了本性的东西，再现了当时的历史，引导我们对人性和本欲的理性思考。 苏童在这部小说中以五龙的人性沦丧和本欲暴露，使我们对现在的生活有了重新认识，给我们一定的警示作用和思考。