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1、关于中国古代散文发展概述现在学习的是第1页，共38页现在学习的是第2页，共38页现在学习的是第3页，共38页现在学习的是第4页，共38页现在学习的是第5页，共38页现在学习的是第6页，共38页现在学习的是第7页，共38页现在学习的是第8页，共38页现在学习的是第9页，共38页现在学习的是第10页，共38页现在学习的是第11页，共38页现在学习的是第12页，共38页 现在学习的是第13页，共38页现在学习的是第14页，共38页现在学习的是第15页，共38页现在学习的是第16页，共38页 现在学习的是第17页，共38页现在学习的是第18页，共38页现在学习的是第19页，共38页现在学习的是第20页
2、，共38页现在学习的是第21页，共38页现在学习的是第22页，共38页现在学习的是第23页，共38页现在学习的是第24页，共38页现在学习的是第25页，共38页现在学习的是第26页，共38页现在学习的是第27页，共38页现在学习的是第28页，共38页现在学习的是第29页，共38页现在学习的是第30页，共38页现在学习的是第31页，共38页归有光（归有光（15061571）明代官员、散文家。字熙甫）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙
3、居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修制敕房，与修世宗实录世宗实录，卒于南京。归有光，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今今之欧阳修之欧阳修”，后人称赞其散文为，后人称赞其散文为“明文第一明文第一”，著有著有震川集震川
4、集、三吴水利录三吴水利录等。等。现在学习的是第32页，共38页 归有光简历1506年（年（1岁）岁） 生于江苏昆山生于江苏昆山1510年（年（5岁）岁） 开始读书开始读书1513年（年（8岁）岁） 丧母丧母1528年（年（23岁）岁） 娶妻魏氏娶妻魏氏1533年（年（28岁）岁） 丧妻丧妻1540年（年（35岁）岁） 中举人。徙居嘉定读书、讲学中举人。徙居嘉定读书、讲学1565年（年（60岁）岁） 中进士。任湖州府长兴县令中进士。任湖州府长兴县令1568年（年（63岁）岁） 任顺德府通判（管粮运、水利）任顺德府通判（管粮运、水利）1570年（年（65岁）岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马）任南京
5、太仆寺丞（管皇家车马）1571年（年（66岁）岁） 去世去世 归有光归有光（15061571）现在学习的是第33页，共38页归有光一生著作繁富，涉及经史子集各部，归有光一生著作繁富，涉及经史子集各部，但是其主要成就则在散文创作上。博采唐宋但是其主要成就则在散文创作上。博采唐宋诸家之长，继承了唐宋古文运动的传统，同诸家之长，继承了唐宋古文运动的传统，同时又在唐宋古文运动的基础上有所发展。他时又在唐宋古文运动的基础上有所发展。他进一步扩大了散文的题材，把日常生活中的进一步扩大了散文的题材，把日常生活中的琐事引进了严肃的琐事引进了严肃的“载道载道”之古文中来，使之古文中来，使之更密切地和生活联系起来
6、。这样，就容易之更密切地和生活联系起来。这样，就容易使文章写得情真意切，平易近人，给人以清使文章写得情真意切，平易近人，给人以清新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧的新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧的生死聚散的短文，写得朴素简洁、悱恻动人生死聚散的短文，写得朴素简洁、悱恻动人，“使览者恻然有隐使览者恻然有隐”。现在学习的是第34页，共38页几百年来，人们读到归有光的几百年来，人们读到归有光的寒花葬志寒花葬志、项脊轩志项脊轩志、先妣事略先妣事略、亡儿亡儿?孙圹志孙圹志、女二二圹志女二二圹志、女如兰圹志女如兰圹志等文，无不为之深深感动。归有光的这些等文，无不为之深深感动。归有光的这些叙事散文，
7、在当时一味摹古浮饰的散文园地叙事散文，在当时一味摹古浮饰的散文园地中，就象一泓甘甜的泉水沁人心脾，给人以中，就象一泓甘甜的泉水沁人心脾，给人以美的享受，为散文的发展开辟了一片新的境美的享受，为散文的发展开辟了一片新的境界。界。 归有光善于捕捉生活中貌视十分归有光善于捕捉生活中貌视十分平常的细节和场面，寥寥几笔，形神即现，平常的细节和场面，寥寥几笔，形神即现，给人难忘的印象，且在平淡简朴的笔墨中，给人难忘的印象，且在平淡简朴的笔墨中，饱含着感人至深的真挚感情。饱含着感人至深的真挚感情。现在学习的是第35页，共38页 归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）项脊
8、泾居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋项脊泾居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋题为题为“项脊轩项脊轩”，含有，含有追宗怀远追宗怀远之意。之意。 项脊轩志项脊轩志又作又作项脊轩记项脊轩记，是一篇，是一篇借借记物以叙事抒情记物以叙事抒情的散文名作。的散文名作。“志志”就是就是“记记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。一种文体。 桐城派主要代表人物之一桐城派主要代表人物之一姚鼐姚鼐认为，归认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之唐宋八大家和桐城派之
9、间的一座桥梁。间的一座桥梁。 现在学习的是第36页，共38页归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通冠尽通五经五经、三史三史诸书，师事同邑魏诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁卒者，名通判，专辖马政。明世，进士为令无迁卒者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修房，修世宗实录世宗实录，卒官。，卒官。现在学习的是第37页，共38页感谢大家观看现在学习的是第38页，共38页