《2021-2022学年广东省东莞市东方明珠校中考联考语文试题含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年广东省东莞市东方明珠校中考联考语文试题含解析.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累.以下有关文学常识和名著阅读的表述，有误的一项为哪一项（）A.简爱的作者是英国著名作家夏洛蒂勃朗特；这部小说采用第一人称写法，让主人公倾诉自己的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事
2、。小说简爱所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为简爱以家庭教师身份为罗切斯特的女 儿阿黛勒授课，她的生活在桑菲尔德庄园与罗切斯特产生交集，但最终她与罗切斯特幸福的生活在一起。B.鲁迅是我国现代文学史上著名的文学家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是出自呐喊中的人物。C.世界三大短篇小说之王是：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧亨利。其中我们学过莫泊桑的我的叔叔于勒和契诃夫的变色龙。D. 18世纪英国作家乔纳森斯威夫特的小说格列佛游记讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，其辛辣的挖苦中包含了对人性及人类社会的悲观见解，隐含了作
3、者一种苦涩而热切 的忧世情怀。1 .以下词语中加点字的读音完全正确的一项为哪一项（） A.妥帖(tie)B.纤维(xian)C.下载(zai)D.颈项(jing) 娉婷（pin） 摇曳（ye） 仲裁（zhOng） 瞥见（pie）掠夺废寝忘食（qin） 拘泥（ni） 惟妙惟肖（xi立o） 滑稽（jT）,屡见不鲜（xian） 烙印（lao）锲而不舍（qi） .将以下句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项为哪一项（）我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。爱国主义情感让我们热泪盈眶，爱国主义精神构筑起民族的脊梁。2019年，最难忘的是隆重庆祝新中国成立70周年。阅兵方阵威武
4、雄壮，群众游行激情飞扬，天安门广场成了欢乐的海洋。大江南北披上红色盛装，人们脸上洋溢着自 豪的笑容，我和我的祖国在大街小巷传唱。这一切，汇聚成礼赞新中国、奋斗新时代的前进洪流，给我们增添了无穷力量。A.B.C.D.以下有关文学、文化常识表述不正确的一项为哪一项（）7、1写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆假设空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。【解析】. A项的“许”解释为：用在副词后，表约数/容许；B项的“以为”解释为：用作为/认为；C项的“从”解释为: 介词，由/跟从，跟随；D项的“假设”解释为：都是“好像”的意思。应选D。1 .要求学生在理
5、解文本的基础上。结合文本内容，从侧面描写的角度分析。写小石潭”全石以为底”，从侧面说明水 清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆假设空游无所依”等让人感觉不到水的存在，从侧面说明的清澈透明。这些都能 表现小石潭“水尤清洌”的特点。译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感 到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠 近岸边，石底有些局部翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树 木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭
6、中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上， 呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸 的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥 漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻
7、人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。8、1.陶渊明东晋.坠落的花瓣整齐的样子同“邀”，邀请渡口2 .景物描写，带有神秘色彩，暗示出现奇境，为渔人进人桃源谊染了气氛，为桃花源的美好做铺垫；同时设置悬念， 激发读者的阅读兴趣。3 .自然环境优美富饶，（从“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属”可以看出）；社会环境安定和平（从“阡陌交 通，鸡犬相闻可以看出），人们生活自由快乐（从“其中往来种作黄发垂髯，并怡然自乐可以看出），人们热情好 客（从“便要还家，为设酒杀鸡作食”可以看出），真诚善良（从自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境”可以看 出），有同情心（从“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可以看出）。4
8、 .使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的理想社会，现实社会中是根本不存在 的，也表达了作者无力改变社会现实的无奈。【解析】.此题考查文学常识的识记。短文属于课内，作者的相关内容就是需要识记的。桃花源记是东晋文学家陶渊明的 代表作之一，是桃花源诗的序言，选自陶渊明集。1 .此题考查对重点字词的理解。这几个字词都是重点实词，需要注意的是“要”，这是一个通假字，解释时需要注意。 3.此题考查对景物描写作用的分析能力。景物描写的作用通常情况下是渲染气氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”是景物描写，描绘了一个美丽的画面，如此美
9、丽的画面让人不禁 产生了强烈的好奇心，所以此处的景物描写能制造悬念。据此理解作答。4 .此题考查对文章内容的综合理解和分析。作答前需要细读全文，从文中信息，然后分类整合。”土地平旷，屋 舍俨然，有良田美池桑竹之属”属于自然环境描写，写出了优美的自然环境；“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着，悉如外人。”可以看出社会环境和平安宁；“黄发垂髯，并怡然自乐。”可以看出人们生活的快乐；“便要 还家，设酒杀鸡作食”“各复延至其家，皆出酒食”表达了桃花源中人热情好客。此题可依据这些方面作答。5 .此题考查学生对主题思想的理解。作者运用大量笔墨描写了桃花源的美景，让人们心生向往，但结尾又写人们再寻
10、 无果。其实就是在告诉人们这样的理想社会是不存在的。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色） 感到十分惊讶，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞 口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽 广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相
11、通，鸡鸣狗叫到处 可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲愉 快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去 （做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避 秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人 现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听 完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家
12、中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人 告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。 太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再 也没有问桃花源路的人了。9、1. （1）操守，品德（2）消失，逝去 （3）贫困 （4）尊崇，崇尚. D2 .汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免？3 .如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力
13、排除外来干扰，就无法实现远大目标。（我）勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒之苦自己心里很惭愧。4 .希望兄弟五人能够学习他们的高尚品德，同心同德，团结友爱。（意近即可）【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“行”：操守，品德。所以千万不要 以今释古理解好上下文内容是作答的关键。1 . D句子中加点词的意义和用法相同。都是结构助词“的”之意。A前者“抛弃”，后者“赠给，留给”。B前者“用 来”，后者“因为。C前者语气副词“可要，一定“，后者代词“它的”。2
14、 .此题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较 容易，根据文意即可推断出正确答案：汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免？译为：你们这辈从小家境贫寒，每次被 迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢？此题要注意把相关的几个意思划开。3 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如“明志”：明确志向。“致远”：实现远大目标。“俺使”：勉力。“
15、辞 世”：指弃官隐居。“内”：心里。4 .考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归 纳概括的前提和基础。如陶渊明在书信中列举鲍叔、管仲等六人的事例的用意可从劝勉儿子们要互相关爱、同心同德、 和睦相处，不慕名利，坚守道德操守等角度作答。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直
16、译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。（一）译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来 干扰无法到达远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习 有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而奔驰，意志随岁月而流逝。最终枯败 零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？（二）译文：告诫俨、俟、份、佚、佟：天地给人以生命，有生就一定有死。自古以来，即使是圣贤的人，谁又能够单独逃脱 死亡呢？我年龄已过五
17、十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，四处奔波。本性刚直，才学拙劣，同当时社会的风气常 常发生矛盾。（我）勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒自己心里很惭愧。自从患病以来，我逐渐趋向衰弱，尽管亲人故交不抛弃我，每次用药物救我，自己也担忧寿命有限了。你们这辈 从小家境贫寒，每次被迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢?挂念在心里，我的愧疚不安不能用语言表达出来! 虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖，分钱的时候管仲总 要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来 伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相
18、遇，二人铺荆而坐，共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功； 在归生帮助下，伍举在因罪出逃后回国立了功。其他人尚且如此，何况你们这些同一个父亲的人呢!颍川的韩元长，是 汉朝末年的名士，身份是卿佐，八十岁死了。兄弟一起居住，直到终生。济北的氾稚春，是西晋时有操行的人，七代 用共同的财产，家人没有怨怒的脸色。诗经说：“对于古人的崇高道德那么敬仰，对于他们的高尚行为那么遵行、学习。” 即使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊!我没什么再说的了。10、1.概括了文章所叙之事，标明文章行文线索。2 .家乡包粽插艾的端午习俗以及端午节的来历。3 .运用拟人手法；形象生动地写出了
19、米粽在锅里头跳跃的情形；表达了作者对米粽的热切期盼之情。4 .表达了我对端午节和母亲的怀念之情。5 .母亲是一个勤劳能干、心灵手巧、乐观爱子的人。比方：“母亲赶夜给我做红布肚兜”表现母亲勤劳，融入浓浓的 母爱；“绣的好看”“手巧眼也明亮” “手脚灵活，干什么活儿都利索”表现母亲能干、心灵手巧；“一边绣着一边 还低声唱着歌儿”表现母亲乐观的性格。【解析】.试题分析：考查标题的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的 线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓 意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读
20、者的阅读兴趣等方面去分析。本文的标题既是文章的叙事线索，又表达了 文章所写的事件。暗示了文章的主旨，表达了对家乡、对亲人的怀念之情。据此理解作答。1 .试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事” 的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必表达细节，语言要简洁通顺。文章的28段主要回忆家乡的包粽子、吃粽 子、割艾草、插艾草等端午习俗；文章第9段那么叙写了对亲人的回忆，表达对亲人的怀念。据此理解概括作答。2 .试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子 往往具有某一特色，或是修辞，或是表
21、达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语 境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情 感）。此题将“粽子”赋予人的情态，运用了拟人手法，形象生动地写出了米粽在锅里头跳跃的情形，表达了 “我”对 米粽的热切企盼和欢快之情。点睛：从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了 XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）, 表现了（写出了）人或事物的情感、心理、性格等（特点、特征）。3 .试题分析：考查对文章重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的外表意思，如果简单地理解为词句的表层意思, 就容易理解
22、偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思即可。 这篇文章通过回忆家乡的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等过端午的情形和作者面对眼前的米粽，睹物思人，想起 了妈妈，用“落泪”表达了对母亲的深切怀念之情。据此理解作答。4 .试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事 件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。此题从文章中找出描写母亲的语句进 行分析作答。“母亲赶夜给我做红布肚兜”勤劳、爱孩子；“绣的好看”“手巧眼也明亮” “手脚灵活，干什么 活儿都利索”母亲能干、心灵
23、手巧；“一边绣着一边还低声唱着歌儿” 一一乐观等。总体概括来说，母亲是一个 勤劳能干、心灵手巧、乐观爱子的人。点睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、 动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所 使用的写作手法，如比照、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。11、1.对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类 思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能
24、力；不同学派对“智 能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。“人工智能”的开展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化 了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人 工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识（可举两 个例子说明即可）。5 .我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的 囚徒。这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。6 .人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原那么放在对
25、技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规那么制裁 那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。【解析】.考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。人类对人工智 能的认识是如何不断深化的，可以参看以下原文：20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。从模拟人类思 考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。20世纪80年代， 约翰希尔勒表达了对“智能”的不同思考。不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。人工智能广泛应用在 各个领域。但是，人工智能并不只是美好的，面临着
26、很多问题。结合原文作答。1 .考查对词语的理解。词语的理解要结合文章内容，把词语的含义运用到原文中。在技术不断完善的过程中，我们 都要小心被人工智能“异化”。意思是我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定 了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。“未雨绸 缪”这里比喻事先做好准备工作，人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。所以，为了预防意外的 事发生，人类要提前应对人工智能可能带来的威胁。2 .考查对文章内容的探究。结合文章的内容和认识谈一下，必须以原文为依据：机器人三大定律是：机器人不得伤害 人，
27、也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身平安， 但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原那么， 放在对技术进步的渴望之上。人类应对人工智能可能带来的威胁。三、应用12、小明妈妈，您不用担忧，没有图书馆的有效证件也没关系。只要您的支付宝芝麻信用在600分以上，只要您愿意 根据借阅的图书数量支付一定的快递费用就可以使用该装置。使用时，您只需要通过支付宝皆可以进行选书与借阅， 工作人员会帮您找书、分拣打包并投递，您在收到取书通知短信后到就近的自助取书柜即可。【解析】此题考查图文转换和语言得体
28、。答题时应注意，考查学生解读图表能力、快速筛选信息能力、高度概括信息能力和语 言表述能力等综合能力。注意说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，受话者的年龄、性别、经历、文化水平、 心理需求等。必须在图表基础再做一些数值上的综合统计工作，才能更好地总结出某种规律。语言要简洁有条理，要 点：支付宝芝麻信用在600分以上，愿意根据借阅的图书数量支付一定的快递费用就可以使用该装置。使用考前须知: 通过支付宝皆可以进行选书与借阅，工作人员会帮您找书、分拣打包并投递，收到取书通知短信后到就近的自助取书 柜。四、综合性学习与写作13、参考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一树一菩提。”一个人有一个人的生活
29、，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。 零食零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的, 随处可见。我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着 宽松的休闲服，拜一个舒服的pose,躺在柔软的沙发上，翻开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞 零食，偶尔噎住，赶紧灌下去一杯饮料那个惬意呀，真是活赛神仙！音乐喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听月光下的凤尾竹，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦, 荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。听
30、周杰伦，王力宏，张韶涵，等等的流行音乐，优雅 的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风 格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的 音乐空间中。诗词爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一千年的旋律：“千古传颂深深爱。山伯永恋祝英台，不能求生求同死, 天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白， 以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。我辈岂是
31、蓬蒿人向我们走来。糟老头儿杜甫表达他安得广厦千万间，天下寒士 俱欢颜的爱国情怀，一把辛酸泪，满纸荒唐言，都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹来了，在悼红轩中苦酿他那千红一 窟，万艳同杯。一字一句一语，都浸透了古人的心血，细细咀嚼，心灵与古人相通，灵魂荡游于另一个远古时代。 生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。【解析】试题分析：首先从材料方面分析。这次的材料作文没有给考生太大障碍，首先大地上的读书人是四调中的阅读， 学生对文章应该有比拟深入地了解了。其次，材料的最后一段是明显的提示，“发现趣味”是其中的关键词。那么针对 这个题目，文章体裁就十分广了，记
32、叙文、议论文、和散文都是可选的，而且跑题的可能性不大。总体而言，这次中 考的作文难度适中，给了学生发挥的空间。审题过后，学生会发现下笔还是有难度的。从某种程度而言，这次的作文是命题作文，学生必须在“发现趣味”这个框 架下寻找线索。如果写记叙文，很容易就想到自己的某些兴趣爱好，那如果写某种体育运动或是唱歌等方向，文章就 会显得十分浅显，立意不深刻，而且会有跑题的嫌疑，材料中指明了“发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐”，如果是 兴趣，那么应该表现出一种坚守和享受，乐在其中，显然这些平常的兴趣爱好就显得十分平俗，表现力和感染力都不强。 同样的题材其实可以上升一个台阶，如体育就可以上升为一种体育运动中坚
33、守的精神，唱歌就可以上升为对音乐的追 求和向往，如舌尖上的中国二中那个拉提琴的小女孩，就是很好的素材。不过这类题材的受众面较少，并不是每 个学生都有类似的经历和体会，那么文章最好以议论文的方式行文。但是趣味不是单单指兴趣，“趣”也可以指意趣。那么不管是记叙文还是议论文，甚至散文都有很大的发挥空间。就如 大地上的读书人一文，描述了许多研究者艰苦却自得其乐的事迹，那么学生在作文时就可以把文章立意定为在不 同的环境中领会某一热衷事物的意趣。那么这个环境，可以是艰苦的环境，也可以是与我们社会普遍认同相违背的环 境。就以阅读为例，我们可以写在城市的喧嚣中，阅读带给我们一份心灵的宁静，那么这类记叙文或者散
34、文就可以带 入更加丰富的情感体味。又或者根据热点“大学生卖猪肉”，“大学生卖米粉”这类的事例，他们改变了人们对大学生的 传统观念，而选择了自主创业，而且是这种比拟平凡普遍的方向。那么他们在创业中发现的是另一种我们难以体会到 的趣味。这类题材就是议论文很好的材料。“发现”、“坚守”和“快乐”，应该是整个作文的基调。总体而言，今年的中考作文选择的方向比拟广泛，但是找创新点却很难。高分作文必须要注入学生们真实而细腻的情 感，又或是发现了社会中难以被人们挖掘的细节。考点：按要求写作。能力层级为表达运用EoA.狼选自清代小说家蒲松龄的文言短篇小说集聊斋志异。B.天净沙秋思的作者马致远，元代戏曲作家、散曲
35、家，天净沙为词牌名。C. “江阴”位于长江南岸，“洛阳”位于洛水的北面。D.醉翁亭记作者是欧阳修，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一，“文忠”是他的谥号。5 .请根据对话中的相关信息，按要求完成题目。某小组同学在语文探究课上对于古典乐器进行了梳理，请你帮助把内容填完整。：中国是世界上拥有着悠久历史的文明 古国之一，其独具特色的古典乐器也一直受到国际友人的青睐。大家在语文学习生活中知道了哪些独特的乐器呢？大 家可以畅所欲言哦!：羌笛一一我国古老的单簧气鸣乐器，主要在中国西部，已有2000多年历史，主要用于独奏。边 塞诗中常见，如范仲淹渔家傲秋思：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，（1）o：喇叭一一
36、中国民族 吹管乐器的一种，是啖呐的俗称。上细下粗，多用铜制成，音色明亮，音量大，也是中国各地广泛流传的民间乐器。 如王磐朝天子喇叭：喇叭，喷呐，曲儿小腔儿大。（2） , o：琴瑟一一琴与瑟均由梧桐木 制成，带有空腔，丝绳为弦。古人创造和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。如王维竹里馆：独坐幽篁里,（3）o诗经关雎也有记载,琴瑟友之。：琵琶一一最早被称为“琵琶”的乐器大约 在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”。白雪歌送武判官归京招待朋友的 奏乐，血,胡琴琵琶与羌笛。：我查了资料，知道了 “芦管”和“玉笛”的关联。“芦管”也叫“芦笳”， 纳西族吹奏乐器，擅于演
37、奏速度较慢、缠绵俳恻、哀伤动人的乐曲。如李益夜上受降城闻笛“工立，一夜征人尽望乡”，而“玉笛”也只是笛子的美称，并不真的是用玉做的。如李白春夜洛城闻笛“S, 散入春风满洛城”。：我还发现了 “箜篌”、“胡笳”等乐器：看来大家都收获颇丰啊，怪不得古人经常会在宴饮 之时都会有音乐助兴。“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看缺乏”，所以后人才会用“丝竹”指代（8）o如刘 禹锡陋室铭“（9） , 。” 大家以后可以多多交流，提供更多有意义的6 .运用课外阅读积累的知识，完成后面小题（1）人们说话的口吻通常与其性格相应，作家在塑造人物时，也会借言谈来凸显其性格。下面是某名著中同一女性在 不同场合所说的话，依据你对
38、以下小说人物的认识，选出最有可能的一项。“别愣着！去，把车放下，赶紧回来，有话跟你说，屋里见。”你当我怕谁是怎着？你打算怎样？你要是不愿意听我的，我正没工夫跟你费唾沫玩！说翻了的话，我会堵着你的 宅门骂三天三夜！你上哪儿我也找得着！我还是不管秧子！”A.孙二娘 B.简爱C.虎妞 D.翠翠（2）在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天， 草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：”便逃得了性命时，烧了大军草料场，也 得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。” 一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也
39、道我们会干事。”这段出自哪个故事情节？二、阅读7.阅读下面的文字，完成小题从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。伐竹取道，下见小潭, 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为塘，为屿，为崎，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1.下面哪一组句子中加点词的意义相同？（）
40、A.潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰（出师表） B,全石以为底自以为不如（邹忌讽齐王纳谏） C.从小丘西行百二十步小惠未懦，民弗从也（曹刿论战） D.皆假设空游无所依貌假设甚戚者（捕蛇者说） 2.在节选的语段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点？请结合有关语句作简要说明。8.阅读下文，回答以下问题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷, 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡
41、犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂量， 并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1 .本文的作者是（人名），（朝代）诗人。2 .解释以下加点词语在文中的意思。（
42、1）落英缤纷（） （2）屋舍俨然（） （3）便要还家（）后遂无问津者（）.分析作者起笔处描绘桃花林的好处。3 .结合文本分析世外桃源给人留下的美好印象。4 .作者既虚构了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙踪难觅”，你认为作者这样写的意图是什么？9.阅读下面文言文选段，完成小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫 学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游
43、走。性刚才拙，与物多忤。俺使辞世，使汝等幼而饥寒良独内愧。 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之 在心，假设何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能 以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没 齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七十同财，家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心 尚之。汝其慎哉，吾复何言！俨、俟、份、佚、佟：陶渊明的五个儿子。陶渊明的与子俨等疏是在晋宋易代 之际所作的一封家信。大约在宋永初二年
44、（421年）诗人五十三岁时，他所患痞疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无 多，便怀着生死由命的达观态度，给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。俺使（minfii）：勉力。辞世：指 弃官隐居。大分：自然的分限，指寿命。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。 高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。1 .解释以下句中加点字的意思。夫君子之行年与时驰，意与日去每以家弊至心尚之 .以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.亲旧不遗是以先帝简拔以遗陛下 B.静以修身,以其境过清C汝其慎哉下视其辙，登轼而望之 D.当思四海皆兄弟之义览物之情，得无异乎
45、 3 .用给下面的语句断句，断两处。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？4 .翻译文中画横线的句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。傅像辞世，使汝等幼而饥寒良独内愧。5 .联系（乙）文全文思考，陶渊明在书信中列举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？ 10.阅读下面短文，完成后面小题米粽之忆雷抒雁一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡 和儿时的那些事情。想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣 一些蛤蟆、娱蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色
46、，绣的好看; 妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上 剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽 子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活 儿都利索。端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青 草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说
47、：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃 才香哩！我说：不睡，我不困么。咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌;经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱 到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸, 端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子。这时，父亲已站在门前，手里握着一把镰刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父亲“趟 露水”去。端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走 过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开
48、始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就 打湿了鞋袜，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那带有苦味的草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的 味道来。一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃 烧的味道，蚊子就不敢飞过来了。哎，一说到这些事，我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷，那个默默劳作一生的人1962年 就去世了；我的父亲去世25年了，而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子，写这篇小文，想想 那些逝去的亲人，也算是一个纪念吧。我面前现在正放着几个米粽，是从超市购来的。我不想急急忙忙翻开它，那形状使我想起既往的端午节，想起 永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽，香喷喷的，让人止不住要落泪.文题“米粽