《2022届河南省新乡市封丘县达标名校中考二模语文试题含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届河南省新乡市封丘县达标名校中考二模语文试题含解析.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.以下各句中，加点成语使用不正确的一项为哪一项（）A.女排运发动朱婷近几年来取得一个又一个优异战绩，她不仅是中国女排的中流砥柱，也无愧于世界女排第一人的 Aik 赞誉。B.学生贪玩忘了做寒假作业，有些家长竟然替代孩子完成任务，李代桃僵，这其实是害了孩子。C. “
2、时代楷模”黄大年同志，为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁，死而后已。D.有些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更对当事人造成了伤害。 2.以下各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是 琼楼玉宇（qiong ） *安土重迁（zhong）大彻大悟（che）重峦叠嶂（hin）因地制宜逆来顺受巧夺天工自出新裁A.轩榭(xie)丘壑 B.亢奋(k=ng)蓦然C.冗杂(rong)凭吊D.镂空(lou)晦暗.依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项为哪一项（）一词多义是汉字的突出特点。例如“适可而止”的“适”表示“恰好”的意思，“”的“适”表示“去， 往”的意思
3、。再如“化险为夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“”的“夷”表示“平常”的意 思。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，畅快”的意思，”的“爽”表示“过失”的意思。 因此，学习汉语必须关注一词多义的现象。A.无所适从鄙夷不屑毫厘不爽B.削足适履鄙夷不屑屡试不爽C.削足适履匪夷所思毫厘不爽D.无所适从匪夷所思屡试不爽3 .以下各句的表达，有错误的一项为哪一项（）A.古时以“泰山”称岳父，以“伉俪”喻夫妇，对老师称“先生”。B. “四书”指大学论语孟子中庸，“五经”指诗书礼易春秋。C.古人的年龄有时不用数字表示，“垂髯”指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻”指十三四岁的少女，“而立”指男 子三十
4、岁，“耄耋”指八九十岁。D.科举制度录取分三甲，一甲三名，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。2 .当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。3 . （1）评价人要客观公正,不能偏听偏信，不作实际调查研究就轻下结论。（2）官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【解析】. A.容许/在数词后面表示约数。B.都解释为“抱歉”。C.结构助词，的/助词，无词义，是宾语前置的标志。1 .此题考查断句的能力。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。 联系上下文，这句话意思是“当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。”所以可断句为：当此之 时
5、/饥者过半矣/君乃反迎而贺O.此题考查对文言文主题的理解分析能力。读懂原文是前提，在此基础上理解文章主题，写出故事给人的启示。一定 要围绕故事主旨谈启示，不能脱离原文。结合晏子前后两次治理东阿的故事可得出答案为：评价人要客观公正，不能 偏听偏信，不作实际调查研究就轻下结论；官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【点睛】 参考译文晏子治理东阿三年，齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以，派您去治理东阿，如今您管理得乱七八糟。您退下 去自己仔细反省，我要对您大大地责罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和方法来治理东阿，如果三年后还治 理不好，让我为此而死。”景公容许了他。这样，到第二
6、年年终考核地方官的治绩，景公迎上来祝贺他说：“你治理东阿真有成绩啊！ ”晏子回答说：“臣子从 前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，用来使贫民受利。当这时候，人民没有挨饿的，可 是国君您反倒怪罪我。如今我治理的东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少交入国库，随意献给您 的侍从。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。我很愚蠢，不 能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。”说罢拜了两拜，表现十分恭顺。景公于是离开座位向晏子抱歉说：“您尽力再去治理东阿。东阿，是您的东阿。我不再干涉了。”9、1. 出师表 诸葛亮
7、2 .所以（先帝）临终时把国家大事托付给我.A【解析】.考查文学常识。本文选自诸葛亮的出师表，臣就是作者诸葛亮。1 .考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的 原那么。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺, 符合现代汉语语法规范，句意尽量到达完美。“故临崩寄臣以大事也”：所以临终时把国家大事托付给我。注意重点 词“故、以”的解释。故：所以。以：把。.2 .考查内容理解。B.第段中的“职分”主要是指“当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还 于旧都。此臣所以报先帝
8、而忠陛下之职分也。 C.作者认为“斟酌损益，进尽忠言”虽然是攸之、祎、允之任，但和 作者息息相关。D.第段“臣不胜受恩感激”：如果把“胜”解释为“尽”，“臣不胜受恩”：“臣承受了（先帝） 不尽的恩宠（受是承受之意）”，“臣不胜感激”：“臣（对先帝）感激不尽”。应选A。【点睛】译文我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中知名。先帝不因为我身份卑微，见 识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就容许为先帝奔 走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎
9、，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给 我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定， 兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人, 恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理， 有所兴革，毫无保存地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝 的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议
10、，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋 划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。10、1.采用了摆事实和讲道理（或比照论证）的论证方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和态 度，易于让读者接受作者的观点，增强文章的说服力。2 .主要内容是讲做事和交人的重要性。作用是为提出中心论点做好铺垫，蓄足情势。3 .点拨：围绕“做事态度认真、诚恳”和“做人老实正直、光明磊落”两点展开论述。4 .人生的一些遭际往往受制于外在的因素，非我们自己所能支配，但我们可以控制盒改变我们对待这些遭际的态度， 以一种正确的态度和方式去
11、对待它，做到了这些，也就懂得了如何做人。【解析】.此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文 语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做 了多少事”“从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人”可以提炼出问题的答案。1 .此题考查的是词语的作用。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及 表达的感情。“然而”是一个表示转折关系的词语，由“做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了” 转到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就
12、是做人”的论述上，衔接十分自然。2 .此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论 证、比照论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明 其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“学界有些人很贬薄别人下海经商”运用了举例论证的方法，“有些 所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币 伶”运用了比照论证，强调了做事态度的重要性。3 .此题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感
13、悟最 深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言：语言通顺、有条理。此题应该结合自己的生活经历，写出 自己“做人”的经验与体会。11、1.历史被严重虚无化罔顾史实与常识（影响人们认知判断）释放阴暗、消极乃至病态的能量.不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子，具体论证了 “中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、 贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”，结构上与“清朝的世象百态”呼应（回答“从不同角度论证观点，使 论据更全面，论证更为有力”也给分）4 . B A. B5 .我们需要有着社会担当的创作者,创作对社会负责的文艺作品，用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领群众。
14、【解析】.解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具 体语句，准确表达。根据段“一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出 的浩荡开展史被完全架空。”段“它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能 量。”段“缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化 的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。1 .此题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容 与段
15、落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子，能够论证此段的观点“无论战 国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、 贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。”故而不能删去。2 .考查句子的衔接与连贯。唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。” 不难作答此题。3 .议论文的结构有：总分式、并列式、递进式、正反式、比照式、归纳式等等。仔细阅读此文，第一段提出问题，中 间分析问题，段得出中心论点，按照总分总的结构，应选B。4 .寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看
16、法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的 方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在文章结尾总结出中心论点。三、应用12、1.例如：古诗词中的春夏秋冬、古诗词中的风花雪月、古诗词中的离愁别绪、古诗词中的忧国忧民2.能说清楚创作背景，能说清楚自己对这两句诗的感受。语言简明、连贯、得体。【解析】.开放性试题，答案不唯一，只要围绕“传统文化中的古诗词”写出如何能了解古诗词的三个角度即可。如，有关的 古诗词中的风土人情，古诗词中的悲欢离合，古诗词中的山水风光，古诗词中的名胜古迹等等。1 .
17、开放性试题，答案不唯一，如，王勃的送杜少府之任蜀州，创作背景当时，诗人是在长安供职，他要送自己的 好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点, 心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“海内存知己，天涯假设比邻。”诗人劝慰 他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但 全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。四、综合性学习与写作13、最美好的时光人生可以有多少个最美好的时光？可以告诉你，只要用心去体会生活，
18、那么，每一点每一滴的时光都会是最美好 的。欢声笑语，童年最美可以说，最值得怀念的应该就是童年的那段时光了吧！充满了天真无邪的欢声笑语.绿水环绕着青山，每一次都 会和伙伴们坐在池塘边，看着荷叶映衬着荷花，小鱼儿在水池中嬉戏。这时，总会经受不了那清凉的诱惑，于是便纷 纷邀请他们去那水还没我们膝盖深的池塘去打水仗。那场面，可谓是异常壮观啊！全身上下找不到一处是干巴巴的地 方，全身都是湿漉漉的。最后呢，我们就顶着一身湿漉漉的衣服的衣服回家。回到家中后又难免会惹来家长们的一顿 臭骂。然而，那时候的我们玩的心里特爽，心里早就装不下家长们的责骂的语句了。并且，我们还能厚着脸皮相视而 笑。想想，那时候还真的好
19、幼稚天真，现在还挺怀念的。所谓童年的时光的烦恼最少，总是一个微笑就可以冲淡。那么，长大后的时光又会怎么样呢？如调味包的青春，美好多姿童年过后，我们又长大了，又步入了一个新的阶段。这个阶段，虽远不及童年的欢声笑语，但也有他独特滋味， 又是一段美好时光。花开花落，青春夺走了童年我们的幼稚，让我知道了青春如调味包一样，有着各种各样的味道。青春，糖一般的甜，进入青春期，无不意味着我们向成熟走进了一步。总是幻想着向快快变成大人的我们，一想 到，我们又“熬”过了一年，又长大了一岁，便会绽放出发自内心的笑容，那是很甜蜜的一个时刻。青春，苦瓜一般的苦，青春年少的我们，很叛逆。于是我们会向长辈，老师，父母们顶嘴
20、，虽然心里也很觉得对 不起他们，但是就是自己不能控制自己。等到事情已发生后，心里又觉得很苦了。还有很多很多，这些调料，无疑是构成同童年一般的青春最重要的局部。虽然没有像童年一样，到处都充满棉花 糖一般的甜。不过，正因为这样，才多了一些童年没有的独特滋味。亦这也是最美丽的，也是值得回忆的。人生是有很多美好的时光的！看看吧，我现在就体会到两种了吧！他们是多么美好的啊！现在我的人生才过去了一小半，有了这两种美好片段后，他被装饰的丰富多彩。我还在期待着，有更多，更美好 的时光来绚丽我的人生。【解析】（一）作文标题“最美好的时光”。“时光”是一个抽象的词，在引导学生回忆过去，而不是现在或者未来，时间的
21、把握一定要准。其实，注意“最”的使用，说明代表的不是每个阶段，而是在人生中具有典型的意义的时刻，在这段 时光里发生的人或产生的情感，要有意义。先是要注意是谁的最美好时光。“我”的最美好的时光？ “他人”的最美 好的时光？ “名人”的最美好的时光？如果是“我”的最美好的时光，那么“真”是最紧要的。假设是“他人”的最美 好的时光，那么在情感上一定要把控好，即不是“我”的角度，是从“我”的角度去看“他”，那么这样的文章多带 有说理性。写作时，让人赞同与信服。假设是“名人”的最美好的时光，这样的人物角度，写的时候既要有真实性又要 有思辨性。（二）材料作文。既然给了材料，就要运用材料，材料规定的写作的角
22、度。要分析好“追求产生于一种人生定位，追 求的意义在于它有血有肉的过程，哪怕难如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福与快乐” 一句。确立人生目标，树立 人生理想，用自己选定的方式和路径去实践去追求，其中必然有美好的价值、感人的经历和深刻的体验。作文时可着 眼于追求的意义，可立足于追求的目标，也可从追求的过程入笔；可记叙亲身经历，可发表议论，还可以学习借鉴 宽容序言等佳作的写法，通过虚构一个动人的故事，想象并展现追求理想的艰难过程和美妙结果。【点睛】此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜。对于学生来说增加了选择空 间，也挺好的。写作指导：二选一个写，怎么选？不外
23、乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一， 如一篇写人，一篇写物；另一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文。对于这两种可能，对学生来说都算是福 利，难度不大。假设是在记叙文或议论文中挑，我们比拟建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95% 以上的学生都会选记叙文。特别提醒考生的是：对于二选一的选题作文，考生要在珍贵的考试时间内，快速选定题目， 不要举棋不定。考生应该以自己最熟悉、感受最深的内容为选题的标准，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特 感受和真切体验。5 .按要求填写相应语句。,非宁静无以致远。 （诸葛亮诫子书）海内存知己,o （王勃送杜少府之任蜀州），
24、一览众山小。 （杜甫望岳）几处早莺争暖树,O （白居易钱塘湖春行）,吹笛到天明。 （陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游）千古 兴亡多少事？悠悠。o （辛弃疾南乡子-登京口北固亭有怀）文天祥在过零丁洋中说明 诗人以死明志的决心和崇高气节的诗句是：, 0.以下关于艾青诗选和水浒传的文学常识表述有误的一项为哪一项（） A.蒋海澄于1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗大堰河一一我的保姆，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。 B.艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂 人民，礼赞光明，思考人生。C.武松是水浒中着力塑造的人物形象，他景阳冈打虎、醉打
25、蒋门神、大闹野猪林，是一位快意恩仇的好汉。D.为了救被囚禁的卢俊义（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。 二、阅读7.阅读文言文，回答以下问题。河中石兽纪的沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流 下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至
26、石之半，石必倒掷坎 穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得 于数里外。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.以下句子中，朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）A.是/非木柿B.与朋友交/而不信乎C.卒获有所/闻D.此/先汉所以兴隆也2.以下句子中，加点词语解释不正确的一项为哪一项（）A.山门圮于河（倒塌）B.尔辈不能究物理（客观事物的道理） C.相与步于中庭（在）D.未复有能与其奇者（其中） 3 .对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.选文以时间为序表达故事，先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令
27、众人信服，最后写按老河兵的说法寻得 石兽。B.选文中的人物各具特点，在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵 善逆向思维，歪打正着。C.选文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出作者的思考和议论，揭示了文章的主旨。D.文章语言简洁，如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹” “曳” “寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无 迹”交代结果。4 .将以下文言语句翻译成现代汉语。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。但知其一，不知其二者多矣, 可据理臆断欤？5 .选文讲述的故事说明了一个什么道理？请联系实际，谈谈你从中得到怎样的启示。8 .阅
28、读下面的文言文，完成以下小题。晏子治东阿，三年，景公召而数（shii）之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡 人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚 善矣，子之治东阿也！ ”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂（b西）池之鱼，以利贫民。当此之 时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋效，仓库少内（na）,便事左右，陂池之鱼, 入于权宗。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻。景公乃 下席而谢之曰：“子强复治东阿，东
29、阿者，子之东阿也，寡人无复与（yii）焉。” 节选自刘向：说苑理政东阿：齐国的阿邑，地名。数：责备。诛：责罚。内：纳。便：顺。左右：君之宠幸。便僻：恭敬得很。强：勉力。与：参预，干预。1 .以下各项中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A.景公许/潭中鱼可百许头B.下席而谢之曰/长跪而谢之日C.子之东阿也/何陋之有2 .用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。3 .简要说说晏子前后两次治理东阿的故事留给人们的启示。9 .阅读下文，完成以下小题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中, 咨臣以当世之事，由是感激
30、，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入 不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先 帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诋善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。1 .文段选自课文,“臣”即一（人名）。2 .用现代汉语翻译下面的句子。
31、故临崩寄臣以大事也。3 .以下说法正确的的一项为哪一项（） A.追述三顾茅庐往事表达对先帝的感激之情和忠诚之心。B.第段中的“职分”主要是指“五月渡泸，深入不毛”。C.作者认为“斟酌损益，进尽忠言”与自己没太大关系。D.第段“臣不胜受恩感激”流露出对后主深切的感激。10.阅读下面的文章，完成以下小题。第一重要的是做人 周国平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而 做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同 事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情
32、、婚姻、家庭等关系。这两者都是人 的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说, 一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是 幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么 说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的 东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的
33、，是透过做 事和交人表达出来的一种总体的生活态度。就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生 意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可 能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很也海别人下海经商，而因为自己仍在做学 问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓 的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头.惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币价。从一个人如何与人交往，尤能见出他的
34、做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘 好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我 认为是对的。待人是否老实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个 朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。 “与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的 因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个
35、人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主 要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外左遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸 福或不幸，而是不管幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名 利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么 位置，和谁一起过日子，而是你自已究竟是一个什么样的人。选自灵魂只能独行,有删节）1 .文中划横线的语句采用了哪些论证方法？有何作用？2 .概括第一段的主要内容，然后说说它的作用。3 .根据本文的观点，简述做人成功的标准是什么？4 .写出你对
36、文中划波浪线句子的理解。11.阅读下文，完成小题宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“宫斗” 大有“网台联动”卷土重来之势。在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化, 仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了， 中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡开展史被完全架空。可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、 朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民
37、俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举, 单是“生于忧患，死于安乐” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏 于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大 有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部 宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。延禧攻略里，现代京剧大师梅兰芳的名段贵妃醉 酒穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模
38、糊。凡此种 种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的局部原因在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃 醋” “机关算尽” “一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把 后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利 用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好” “如不主动 撕，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误入最深
39、之处：它们以缓解 生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化 的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。“以史为鉴可以,以人为鉴可以”。作为五千年从未断流的珍贵精神财富，中华优秀传统文化包 含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国 理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者， 创作对社会负责的文艺作
40、品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领群众。(转自文汇时评，有删改).作者认为“宫斗剧”的危害有：(1)(2)(3) .第段中画线局部的论据可否删去？为什么？1 .将以下选项依次填入第段空格处。 “以史为鉴可以(1) ，以人为鉴可以(2) ”A.可以明得失 B.可以知兴替4.以下选项对本文结构的划分正确的一项为哪一项 A.0/C.6/(2X3)5.面对“宫斗剧”泛滥的情况，作者的观点是： 三、应用12. 中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想和行为的演变史，研究传统文化, 以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。为了引导学生了解传统文化，学校决定组织同学们开展以“中华
41、传统文化”为主题的综合性学习活动。1 .你们小组准备围绕“传统文化中的古诗词”开展研究来了解中华传统文化，请你从三个不同角度拟写出具体的研究方向。2 .从小学到初中，学习并积累过很多古诗词，请你从九年级语文教材的诸多古诗词中选择两句感受最深的，就创作背景和自己的感受两方面谈谈你的看法。要求：能说清楚创作背景和自己对这两句诗的感受，不少于200字。四、综合性学习与写作13.下面两道作文题，请任选一题写作。文题一：请以“最美好的时光”为题，写一篇文章。文题二：阅读下面的文 字，写一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我记忆中的并不是那成功的喜悦，倒是那曾经苦苦的追求
42、，最能引起我的怀念。”追求产生于一种人生定位，追求的意义在于它有血有肉的过程，哪怕难如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福与快乐你对此有怎样的联想与思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。要求：如果你选文题二，请自拟题目，内容紧扣材料，立意正确，思想健康；除诗歌外，文体不限，不少于600字；文章中不得出现真实的人名、地名和校名；要有真情实感，不得抄袭套作。参考答案一、积累1、B【解析】B项中“李代桃僵”的意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过，在此处为误用。2、D【解析】D.lou-lou,新-心。3、D
43、【解析】无所适从：意为不知听从哪一个好或不知怎么办才好，“适”是“去、往”的意思；削足适履：因为鞋小脚大，就把 脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，“适”是“合适”的意思。故第一 个空应填“无所适从”；鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起，“夷”是“贬低，降低”的意思；匪夷所思：指言谈行 动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的，“夷”是“平常”的意思。故第二个空应填“匪夷所思”；毫厘不爽: 形容一点不差，“爽”是“过失”的意思；屡试不爽：屡次试验都没有过失，“爽”是“过失”的意思，第三个空“毫 厘不爽”“屡试不爽”均可。综上所述，应选D。4、D【解析】D.第二名
44、称榜眼，第三名称探花。应选D。5、（1）非淡泊无以明志 （2）天涯假设比邻 （3）会当凌绝顶（4）谁家新燕啄春泥（5）杏花疏影里（6）不尽长江滚滚流（7）人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】此题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无 误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“涯、凌、啄、疏” 字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找 出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、
45、C【解析】此题考查的是名著阅读。C项中“大闹野猪林”的应该是鲁智深。应选C。二、阅读7、1. C2. DB3. （1）过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，却没有找到。（2）只知道其中一点，不知道其他的情况太多了，怎么能凭常理主观推断呢？4. 道理：对任何事情不可主观臆断，而要根据实际情况作出判断（实践出真知）。【解析】.此题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助 标志性词语断开比拟明显的地方，找出谓语动词，并注意对称句式，常见虚词的位置。由易到难，由大到小，层层划分。C.不正确。“卒”是副词，意为“终于，最终”，可与下
46、句断开；“获有所闻”意为“有所收获”，中间不可断 开。正确断句应为“卒/获有所闻”。1 .此题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等 现象的理解与识记，并学会迁移运用。D.有误。“未复有能与其奇者”意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景 色了。“其”的意思是“这，这种”。2 .此题考查对文章内容的理解。B.有误。应该是：寺僧不深思熟虑而盲目行动；讲学家不切实际，认识片面；老河兵 综合考虑，实事求是。3 .此题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题 者可能确定的赋分点，首先要找出
47、关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方 法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺.此句中重点的词 有：(1)阅：经过；岁：年；募：募集；竟：终了，最后。(2)但，只；其，其中；臆断，主观地判断。4 .此题考查对文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出现在文章最后。本文的主旨句是：然那么天下之事，但知其一, 不知其二者多矣，可据理臆断欤？先正确翻译句子，本句翻译为：既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其 二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？然后在理解句意的基础上，分析可知，“可据理臆断欤”，是 强调实践
48、的重要性，凡事要实践，不能主观推论，实践才能出真知。参考译文：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钿，向下 游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能 被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下 寻找它们，不是很荒唐吗？ ”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“但凡落入河中的石