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1、青少年生命教育的手段（一）从生命教育缺失面着手2009年3月底，上海殡葬行业举办了首次高校毕业生专场 招聘会，应聘的大青少年络绎不绝,418个殡葬岗位吸引了 5000 名大青少年到现场咨询，并收到简历3220份，其中龙华殡仪 馆不到1小时就收到百多份简历，反响大大超出主办方预期。 问这些青少年为什么来应聘，大局部人的回答是今年全球性金 融危机导致就业形势严峻，想先找个地方安排下来，再慢慢寻 找专业对口的工作。还有很多求职者强调，这一行业福利待遇 好，比拟稳定。很少有人真正认识到殡葬业的社会意义而真正 有意投身这项工作，这些小小的招聘细节就折射出了青少年生 命教育的缺失。这不禁让人怀疑，这些应届
2、大学生是否做好了从业的心理 准备？以目前普通大学生的观念、心理承受力而言，他们从事 殡葬业工作无疑会面临巨大挑战。这其实提出了一个有关生命 教育的课题。当前中国社会，生命教育普遍缺失。谈到“死亡”， 一般人仍然无法坦然面对，觉得“不吉利”，不仅在日常生活 中避讳这一话题，更坚决地将其拒之于儿童教育之外，生怕对 儿童心理产生阴影。然而，只有从死亡出发，才能正确理解生 命、安排生命，才能表达生命教育最明确的内涵。很多艺术作品是以死亡为主题的，我们完全可以把生命教 育与艺术欣赏、审美教育、素质教育结合起来。比方西方宗教 音乐中的弥撒曲、安魂曲等，都很美妙动人。曾获得奥斯卡最 佳外语片奖的日本影片入殓
3、师提升了对于生命的感悟和理 解，就像片中所说的，“逝去的，并不是终结，而是超越，是 走向下一个旅程“。入殓师是一种特殊的职业，是在逝者将进 入最后居所之前，为他们整理妆容的人，是“让已经冰冷的人 重新焕发生机，给他（她）永恒美丽”的人。影片中的入殓师， 面对逝者的遗体，用极尽温情又富于条理的手法，为安静地躺 在榻榻米上的“熟睡者”，擦拭身体，更衣，化妆，还原逝者 生前让人熟悉的容貌。那种认真、关切，感动着在一旁注视的 家人，也深深打动了我们。它消解了我们对于死亡的恐惧，促 使我们思考生命逝去的意义，提醒我们：人生的最后一次旅程， 不仅对于逝者，而且对逝者身边的所有人都是一次生命的感悟。 就像影
4、片中的主人公，原本是一名大提琴手，成为入殓师亲身 体验过一切之后，才真正对生命有所感悟。（二）用校园教育普及近年来，生命教育的重要性逐渐被认识，生命教育也被引 入中小学校园并逐渐在社会普及。生命教育的内涵就是关注人 的生命，关注生命存在的价值，包括理解生命、保护生命、热 爱生命、尊重生命乃至敬畏生命，认识自己的生命，尊重他人 的生命。“死亡教育”作为生命教育最明确的内涵，在不少国家是门课程，相比之下，海外很多国家和地区的学者、教育界人 士和民间团体，早已开始重视生命教育，甚至把“死亡教育” 作为一门课程。美国是起步最早的国家之一，其“死亡教育” 在上世纪年代兴起。最初是在大学中开设相关课程，后
5、来逐渐 由大学扩展到中小学，由学校进入社会。目前，已成立了多种 相关的学术机构，各种普及性书籍、期刊、音像制品也大量发 行。美国儿童教育工作者认为，实际上，周岁的幼童大多已接 触到“死亡”这个词，他们可能会在跟小伙伴的交流中提及“死 亡”，并对其感到既神秘又恐惧。对于孩子提出的“死亡”问 题，美国家长一般会直截了当、简单明了地回答，尽量防止似 是而非或模糊不清的答案。此外，他们也较少借用神话或宗教 中诸如天堂、地狱之类的说法来对死亡进行解释一一因为如果 孩子长大后不相信这些，那就会更加无所适从。美国的一些小 学还开设了别具一格的“死亡课”，由接受过专门训练的殡葬 业从业人员或护士走进课堂担当教
6、师，跟孩子们认真地讨论人 死时会发生什么事，并且让他们轮流通过演剧的方式，模拟一 旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式，体验一下突然成 为孤儿的凄凉感觉，或走进火葬场参观火葬的全过程，甚至设 计或参加一场模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。除了美国， 日本、德国、英国、法国、荷兰等许多国家的大中小学也都开 设了 “死亡教育”课，并进行了相应的研究，通过参观殡仪馆、 为临终病人送祝福等活动，让青少年直面死亡，消除对死亡的 可怕印象。这些做法是值得我们借鉴的。（三）借专题教育升华青少年生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、平安 教育、健康教育、环境教育、禁毒和预防爱滋病教育、法制教 育等专题教育
7、形式，开展灵活、有效、多样的生命教育活动。 要从青少年的兴趣、经验、社会热点问题或历史问题出发，结 合青少年的特点，力求将相关内容整合起来，形成校本课程。 要注意符合青少年的身心特点，进行人与自然、人与家庭的教 育，探究生命的可贵、生活的意义以及自我保护等内容。还可利用传统节日进行专题教育。清明时节，人们习惯上 要焚香祭奠，扫墓踏青，向先人表示尊敬，对逝去的生命表达 深切而绵绵不断的思念。出于遵从社会习俗、弘扬传统文化等 原因，清明节已被设为国家法定假日。但除了开掘这一习俗的 传统文化内涵之外，清明节也应该成为我们对国民特别是青少 年进行生命教育的最正确时机：利用祭扫的习俗，可以自然而然 地提
8、示人们关注“生死”这一人生根本问题，并由此提升对生 命的认识和理解。青少年生命教育是一项系统的工程，需要家庭、学校、社 会密切的配合，共同参与。综合实践活动是实施青少年生命教 育的阵地。围绕青少年身边问题，让青少年通过行动研究来解 决，提高其综合分析和解决问题的能力。充分利用各级各类青 少年教育基地、公共文化设施开展青少年生命教育活动，拓展 青少年的生活技能训练和体验。在自然博物馆、大自然和农村 劳动中，让青少年感受自然生态保护和休闲对促进个人身心健 康的重要性；通过对与人生老病死有关场所的了解，引导青少 年理解生与死的意义，珍爱生活，关心他人；通过情景模拟、 角色体验、实地训练、志愿服务等形
9、式，培养青少年在遇到突 发灾难时的人道主义救助精神。在了解青少年需要的基础上, 组织和安排生命教育活动，使青少年在场景式生命教育活动过 程中受到教育，感悟生命的价值。因而，我们在生命教育中提倡提供与体验式的教学，使生 命教育触及灵魂，由此才能生发出生命关怀和生命智慧。我们 应积极从伦理学、哲学等方面展开对死亡的研究，努力消除普 通人对死亡的种种恐惧及错觉，给他们以指导和帮助。此外还 可成立一些民间机构，使人们可以相互倾诉、抚慰，进而寻求 生活的价值，学习照顾临终病人及家属，思索生命与死亡的意 义等。青少年是国家的希望，青少年工作是事业开展不可或缺的 一局部，而青少年的生命教育更是一个社会、乃至国家平安发 展的重要基石，关注青少年生命教育，匹夫有责！