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1、藏象和藏象学说的基本概念一五脏藏象和藏象学说的基本概念藏象的“藏“，是指藏居于体内的各个脏腑；而“象“，是指表现于外的病理、生 理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。藏象学说即是讨论人体各 个脏腑的生理功能、病理变化以及脏腑之间相互关系的学说。藏象学说是中医学理论的重要组成局部，它的基础是脏腑。人体的生命活动主 要依靠于脏腑的生理活动，所以观看、了解生命活动的外在表现，以及人与自然 的亲密关系，进一步讨论内在脏腑的生理功能及其变化规律是藏象学说的主要内 容。脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、 肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠
2、、大肠、膀胱、 三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏 雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓“奇恒”，即是异乎于五脏六腑之意。五脏是什么？五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有 其共同点，主要表达于以下两个方面：一是五脏都与精神活动有关。如灵枢说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄 也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有亲密关系，这里所说 的“精神血气魂魄，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神， “肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。二是五脏是维持人体内部的生理功能恒定和维持体内外平衡的中心。