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1、魏晋南北朝（政权分立，民族融合，文化多元）时代特征：（士兴衰，土制变，族融合，思解放，经南移）1 士族兴衰（东汉始，魏晋成，东晋兴，南朝落）2 土制变迁（屯田制-占田制-均田制）3民族融合4思想解放（儒破玄性大开展（佛、道、诸子学说）5经济南移曹操统一北方和三国鼎立局面的形成（统一题）背景过程：董卓乱（189）,军阀起；（汉灵息，戚宦起；并州董，立献帝；地军阀，蜂拥 起）官渡战（200）,奠北统；赤壁战（208）,三国立。豪强势，政之源；分散性，经之基；三国争，实力平；赤壁战，三国立。评价：1结束了东汉末年军阀割据的混乱局面，实现了局部统一2有利于三个地区经济的恢复和开展3符合由分裂走向统一的
2、历史开展趋势，为结束混乱状态，实现全国的重新统一奠 定了基础魏蜀吴三国的政治与经济魏：复生产，供军需；枣祇议，屯田制；流民编，府供资；四六分，促北经。蜀：定南中，促民融，开西南吴：征越开南领兵复客制：大族支，保特权；私立武，可世袭；土同民，赐私属。西晋的短暂统一及其政治经济问题三国归晋：263,魏灭吴；265.司马立；280,西晋一。占田荫客制：背景：西晋占田制是战国，秦汉以来“名田”制度和限田政策的产物。过程：定标准，按标收；私地留，缺乏占；无措施，难足量。男70,课50；女50,课30；次男半，次女无；护门阀，品占田；荫 佃亲，为私属。评价：屯田比，负担轻；占高课，利开荒。八王之乱：西晋皇
3、族内部争夺政权的斗争。290,武帝死；惠帝立，贾杨矛；八王参，大混 战。“九品中正制”的建立及其意义背景：1察举久，弊端生2汉末乱，制难行过程：陈群议，曹丕立；中正评，分九等。评价：针察举，有标准；灭党私，固集权；曹魏后，制蜕变；十六国的兴亡和南北对峙局面的出现永嘉之乱（311）：永嘉五年，渊死聪立，石勒歼晋，刘耀破洛，衣冠南渡。观水之战（383）：黄河域，前秦统；洲水战，南北峙。洲水之战前后，政局从分裂、战乱、民族冲撞到对峙、局部统一、民族融合，统一趋势明 显加强。永嘉之乱-五胡乱华-东晋三次北伐-前秦短暂统一沈水之战-南北对峙-北魏统一-南朝士族衰落东晋门阀政治门阀族，宗族纽，魏晋成，东晋
4、兴，南朝落。王与马，共天下祖逖北伐：313,祖逖北，黄河南，尽为晋，睿起疑，终无成。侨置郡县：用故名，立白籍，减租赋南朝门阀的衰落和寒人的兴起元嘉治，424.南宋文东汉始，魏晋成，东晋兴，南朝落东汉始，豪族地主开展（土附展，经强大，政位升，累世卿） 魏晋成，政律确（吴领兵，晋荫客，官九品），社位殊，严等级东晋兴，政经位（政势升，经力强，社位殊）三一体r自身腐，经济削，失应变（内因）商朝落.寒门兴（掌机要：中书舍，执兵权，任典签）（外因）江南社会经济的开展北破复，南持开经济重心南移：（背景：1南安定2入人技3政府重4人民勤5条件优过程：（永嘉乱，安史叛，靖康变）1魏晋南北开发-永嘉之乱（第一次人
5、口南移高峰）2隋唐五代开展-安史之乱（第二次）I 3两宋时期完成-靖康之变（第三次）评价：开南方，变革局；带全国，四渗透，渐平衡。北魏统一北方和孝文帝改革386,北魏立，439 （四散久），北魏一改革：（都吏租三俗）背景：1民族矛盾（民族歧视和阶级压迫政策）2阶级矛盾豪强地主与拓拔贵族矛盾（宗主都护制：任豪强，督百姓）-3统治阶级内部矛盾一拓跋贵内部矛盾（开明与保守）过程：魏改制，分两期；冯太后，变政经；孝文帝，革习俗；传统束，旧势阻。1整吏治2均租调（均田制和租调制）3行三长（486,李冲议，废督护）4都洛阳5革习俗评价：应要求，符规律，促文明，速融合，复经济1顺应了北魏社会历史开展的客观要
6、求2符合历史开展的规律（野蛮的征服者，按照一条永恒的历史规律，本身被他所 征服的较高文明所征服-马克思）3大大提高了拓跋鲜卑族的文明程度，促进了北魏政权建设4加速了北方民族融合的历史进程，使胡族游牧或半农半牧经济变为以农业经济 为主5推动了北方经济的恢复和开展。注：均田制（485）,李安世；民奴牛，露桑麻；明均田，实有限；抑兼并，调积性；租调 制（486）,克赋随。北魏末年的社会矛盾528,尔朱荣，河阴变，沉后帝；局势荡，朝代替。北魏府兵制的建立及其特点起西魏，历北周，至唐初，二百载。军府百，分二四；十二将，六柱国（两虚）；闲为农，战为兵；另立籍，免赋役；甲 自备，二合一（兵农合一，中原征兵制
7、和鲜卑部落兵制合一）北朝时期北方各民族的大融合魏晋南北朝民族斗争：大分裂，族冲突（牧对农（来），奴对封）魏晋南北朝民族融合：背景：固统治，求融合（蜀汉中，吴山越；十六国，纷汉化； 南北朝，孝文总。）过程：族杂居，胡汉化（从胡族看），汉扩大（从汉族看）。评价：整体观，迂曲缓；局部看，有融合。魏晋南北朝时期的思想、文化和科技思想：魏晋玄学，东汉末，经谶纬；儒位动，玄始兴；骨老庄，合儒义；论本末，辨 自名“正始玄，弼与晏（任弼、何晏）；汉才性，至本末；竹林玄，阮嵇狂（阮籍、嵇康）；越明教，任自然；西晋玄，裴与郭（裴H、郭象）；反贵无，立崇有；【东晋玄，有张湛；合有无，肆性情；佛学起，代玄立。南齐，范缜，神灭论神是形派生的，“形存那么神存，形灭那么神灭”南齐，祖冲之，圆周率北魏，贾思勰，齐民要术北朝，郦道元，水经注建安风骨：东汉末，建安年；现实体，承乐府；情辞悲，格调刚。