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1、小学三升四语文素养周周练（3）三字经节选 7月18日 星期一礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。假设广学，惧其繁。但略说，能知原。古六艺，今不具。【注释】六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。具：齐全。【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须 学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。2.惟书学，人共遵。既识字，讲说文。【译文】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当 一个人认识字以后，就可以去研究说文解字，这样对于研究 高深的学问是有帮助的。3,有古文，大小篆。隶草继，不可乱。【译文】中
2、国的文字开展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书, 这一定要认清楚，不可搞混乱了。4.假设广学，惧其繁。但略说，能知原。【注释】学：广泛学习。繁：繁杂、众多。【译文】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下 手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。1 .读一读，遇到文中不认识的字，查字典，注上拼音。2 .对照本章三字经片段和译文，你知道六艺分别是. O中国的文字开展经历了、3 .先解释加点字意思，再说说句子的意思。假设广学，惧其繁。但略说，能知原。 三字经节选7月19日 星期二to凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言
3、。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。讲讲练古文今义1、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解释】但凡教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清 楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。2、为学者，必有初。小学终，至四书。【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学 透了，才可以读四书。3、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解释】论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及 弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。4、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解释】孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有 关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。5、作中庸，乃孔饭。中不偏，庸不易。【
4、解释】写中庸这本书的是孔饭，中是不偏的意思，庸 是不变的意思。6、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。【解释】作大学这本书的是曾参，他提出了修身齐家治 国平天下的主张。7、四书熟，孝经通。如六经，始可读。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六 通练演的书。1.读一读，遇到文中不认识的字，查字典，注上拼音。 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。2.变音魔术师。我会给多音字组词。（1）论语共有（）篇。1542
5、0（2）中庸的作者是（）。（3）有一本书，“七篇止。讲道德，说仁义”，这本书是（）o,这本书是（）。孔子 孟柯 子思孟子 中庸大学（4）有一本书，曾子写的，”自修齐，至平治”（5）孟子 中庸大学（5）小学是朱熹和他的弟子编写的一部启蒙教材，讲的是（）o如何写文章如何待人接物如何对对子4.我会理解以下句子。(1)作大学，乃曾子。自修齐，至平治。(2)孝经通，四书熟。如六经，始可读。三字经节选 7月20日星期三 G诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。古文今义1、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】诗、书、易、礼、春秋，再 加上乐称六经
6、，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔 细阅读。2、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解释】连山、归藏、周易，是我国古代的三 部书，这三部书合称三易三易是用卦的形式来说明宇 宙间万事万物循环变化的道理的书籍。3、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解释】书经的内容分六个局部：一典，是立国的基本 原那么；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即 国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。4、我周公，作周礼。著六官，存治体。【解释】周公著作了周礼，其中记载着当时六宫的官制 以及国家的组成情况。5、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【解释】戴德和戴圣整理并且注释礼记，传述和阐扬了 圣贤的著作，这
7、使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐 的情形。6、日国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解释】国风、大雅、小雅、颂，合称为 四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。1.读一读、背一背，遇到文中不认识的字，查字典, 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。二a心注上拼音。我周公，作周礼。著六官， 大小戴，注礼记。述圣言， 日国风，日雅颂。号四诗， 2.我是小小书法家。shl shuchun qiu存治体。礼乐备。当讽咏。guo tengya song3 .变音魔术师。我会给多音字组词。/Cdng ()藏二) zang ()4
8、.我会选择正确读音，正确的读音打“ J”。日国风(yuB ri)有训诰(gdo hao)5. 卜面不属于古代六官的是()o6. A.天官、地官B.春官、夏官7. C.秋官、冬官D.商官、农官6.我会填一填：(1)我国古代的和(2) “诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。” 4(3)书经的内容分六个局部：、二部书合称“二易”。J “六经”即_。、 、 、(4) “日国风，日雅颂。号四诗，当讽咏。”中所说的“四诗”是7月21日夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱,衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。选自世说新语雅量【注释】夏侯太初：夏侯玄，三国时曹魏文学家。倚：靠着。焦然：烧焦的样
9、子。左右：随从。L解释以下画线的字。(1)夏侯太初尝倚柱作书：.(2)宾客左右置跌荡不得住：.2 .根据所给意思，找出文中的词句并画出来。(1)用横线画出文中表示“响雷击破了夏侯玄所靠的柱子”的词句。(2)用波浪线画出文中表示“仍旧像刚才那样写字”的词句。3 .翻译句子。(1)衣服焦然，神色无变。(2)宾客左右皆跌荡不得住。4 .雷电击裂夏侯太初所倚靠的柱子时，他的表现和宾客的反响形成,突出了夏侯太初 的品质。5 .短文具体从什么方面进行比拟，突出夏侯玄的什么特点？6读了这那么文言文，我觉得夏侯玄是一个 的人。& 37月22日 星期五阅读小古文，完成练习。攫苗助长宋人有闵其苗之不长而攫之者，芒
10、芒然 归，谓其人日：“今日病矣！予助苗长矣。” 其子趋而往视之，苗那么槁矣。选自孟子公孙丑上【注释】闵：忧虑，担忧。推（yd）：拔。芒芒然：十分疲倦的样子。 其人：他家里的人。病：疲倦。予：我。槁：干枯。1 .给以下画线的字选择正确的解释。（1）谓其人旦（）A.所谓。B.称谓。C.对说，告诉。（2）其子趋而往视之（）A.快步走。B.慢慢走。C.正常走。2 .翻译下面的句子。其子趋而往视之，苗那么槁矣。3 .我会填一填。（1）文中“芒芒然归”中的“归”的意思是 O宋人“病”的原因是“。（用原文中的句子回答）4 .“携苗助长”这个成语就出自这那么寓言故事，像这样的成语，你还知道哪些?请你写出两 个
11、。5 .以下对本文给人的启示的理解，不正确的一项为哪一项（）。A.客观事物的开展自有它的规律。B.实现愿望只靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果会与主观愿望相反。C.要做一个勤劳的人，要帮助别人快速成长。参考答案7月18日 星期一1 .略.指礼、乐、射、御、书、数 古文、大篆、小篆、隶书、草书3,学：广泛学习。繁：繁杂、众多。【译文】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究, 还是能了解到许多基本的道理。7月19日星期二.略1 .姓曾曾经.2 . (1)作大学这本书的是曾参，他提出了 “修身齐家治国平天下”的主张。(2)把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读
12、六经这样深奥的书。7月20日星期三.略国风 雅颂1 .诗书春秋.躲藏西藏2 . yue gao. D3 .见“讲一讲”7月21日7月21日星期. (1)曾经。(2)都。1 . (1)霹雳破所倚柱(2)书亦如故. (1)夏侯玄的衣冠服饰都烧焦了，(但)他的神情和脸色没有丝毫改变。(2)宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。2 .比照;处变不惊， 镇定自假设.短文从打雷后，夏侯玄的镇定与宾客随从们的惊慌失措进行比拟，突出夏侯玄作书时全 神贯注、处变不惊的特点。3 .沉着冷静【译文】夏侯玄曾经靠着柱子写字，当时大雨滂沱，响雷击破了夏侯玄所靠的柱子，连衣服都被烧焦了，然而他泰然自假设，仍旧像刚才那样写字。其
13、余宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。【作品简介】世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表 作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写，也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内 容可分为“德行”“言语” “政事”“文学”等三十六类，主要是记载东汉后期到晋宋 间一些名土的言行与轶事，广泛地反映了这一时期土族阶层的生活方式、精神面貌及其 清谈放诞的风气。7月22日 星期五1. （1） C （2） A2 .他的儿子（听说后）赶忙到地里去看禾苗（的情况），然而禾苗都枯萎了。3 （1）返回;（2）予助苗长；.叶公好龙、画蛇添足。4 . C【译文】宋国有个人忧虑他的禾苗长不高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的 家里人说：“今天太累了 ！我帮助禾苗长高了！ ”他的儿子（听说后）赶忙到地里去看禾 苗（的情况），然而禾苗都枯萎了。【作品简介】孟子一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩， 对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成，是儒家 经典著作之一。南宋朱熹将孟子与论语大学中庸合称为“四书”。