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1、-一 行善积德名言-第 3 页一 行善积德积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。易经太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。太上感应篇天网恢恢，疏而不漏。魏书任城王传天道无亲，常与善人。史记天道无亲，惟德是授。国语作善，降之百祥，作恶，降之百殃。书经人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。太上感应篇天网恢恢,疏而不失。老子勿以善小而不为，勿以恶小而不为。三国志行有不得，反求诸己。孟子离娄章句上天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。周易和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？老子为善
2、而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。朱子治家格言上善若水，水利万物而不争。老子孝者，人道之至德。孔子人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。君子以见善则迁，有过则改。易经但行好事，莫问前程。增广贤文善不可失，恶不可长。左传善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。老子十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。了凡四训贫者而好施，其功德倍于富者。君子以好善，小人以听过。乐记隐恶而扬善。中庸善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。吃亏是福
3、。见善如渴，闻恶如聋。明心宝鉴不患位之不尊，而患德之不崇。张衡终日言善，不如行一善。叶美峰君子喻于义，小人喻于利。论语里仁君子求诸己，小人求诸人。论语德者本也，财者末也。大学三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子益者三友，友直，友谅，友多闻。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。明心宝鉴惟贤惟德，能服于人。刘备知事少时烦恼少，识人多处是非多。人之百年，犹如一瞬。王勃宁可正而不足，不可斜而有余。增广昔时贤文非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语道高龙虎伏，德
4、重鬼神钦。名贤集生死有命，富贵在天。命里有时终须有，命里无时莫强求。增广贤文一日无常到，方知梦里人。万般将不去，唯有业随身。龙舒增广净土文万法皆空，因果不空。假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。大宝积经莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。修财布施得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿。莫到老来方学道，孤坟多是少年人。黄泉路上无老少。舍得舍得，有舍才有得。舍得是一种哲学,舍得是一种大智慧,舍得是一种胸怀,舍得是一种境界。地狱不空，誓不成佛。地藏王菩萨劳生役役，其止无日，地狱诸苦，不可不惧，九品净业，不可不修。慧远大师只看好样子，不看坏样子。依法不依人。立志高远：敦伦尽分，闲邪存诚，正己化人，看破放下，一心念佛，往生极乐，再入娑婆，普度众生。