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1、七年级历史下册第11课城市风貌与社会生活教案(北师大版)北师大版七年级历史下册丰富多彩的社会生活教案北师大版七年级历史下册丰富多彩的社会生活教案教案示例讲授新课师：我给大家讲一个故事：话说南宋绍兴府有一个老员外，中年丧妻，膝下无子，却有四个女儿，四个女儿都出了门子。这天，是老员外的六十寿辰，四个女婿都来贺寿。酒席宴上，老员外说：我老了，准备把家产卖了，你们哪个孝顺，情愿招我，我就去跟你们哪一个过。四个女婿听了，都争着要老员外去。老员外说：你们也别争了，从大女婿起先，以桌上的酒菜为题，说几句话，我听着哪个说的顺耳，我就跟哪个去。大女婿摇头晃脑地说：壶之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，东床再
2、生父母也老员外听了很兴奋，二女婿不服，打断他的话说：大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱你再吃我带来的大鸡蛋!三女婿说：白瓷碗里盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大青花。四女婿说：一壶老酒三贯三，满桌饭菜三两三，半斤八两一边多，大家吃酒我买单。请同学们对这四个女婿的身份，按依次每个人用一个字表示出来。生：(略)师：老员外这四个女婿的身份，按依次是士农工商。那么，老员外究竟喜爱哪个女婿呢?生：(略)师：明显老员外还是喜爱大女婿。请同学们用3分钟的时间看看教科书P70士农工商这目，说一说老员外为什么喜爱大女婿?生：(略)师：大女婿是士人，宋代的士人与科举考试有着不行分割的联系(演示宋人
3、科举考试图)，这是教科书上的宋人科举考试图。(演示教科书p70材料)再看一下教科书p70这段材料：国家用人之法，非进士及第者不得美官。魏泰：东轩笔录哪位同学依据宋人科举考试图并结合这段材料，分析一下宋代的士人。生：(略)师：(演示宋卖眼药图)我们再看一下教科书p71的宋卖眼药图，看看这幅图给了我们什么信息?生：(略)师：下面请四位同学到前面来根据你们对课文的理解分别扮演一下士农工商这四个人。生：(略)师：我接着给大家讲故事，老员外喜爱大女婿，二女婿不服气，说：爹，吃完饭，先接你老到俺们城外赵家庄住几天，你老看俺乡村好，你老就住，你老看俺乡村不好，你老就走，咋样?同学们，我们和他们一起到赵家庄去
4、玩一玩儿好不好?生：(略)师：二女婿带着大伙到了赵家庄村口的小河边，望见一位风度翩翩的老者正从一条小船上走下来，二女婿认得是陆游陆放翁老先生(演示陆游像)，连忙上前唱了个大诺，陆老先生随口正在吟诗，我们看看教科书p72，谁来当一回陆游，吟颂一下陆老先生这首诗(演示：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。陆游：小舟游近村舍舟步归)。生：(略)师：大伙听说赵家庄有作场，连忙谢过陆老先生，搀着老员外，跑着去看作场。这里咱们按下不表，单说日月穿梭，光阴如箭，转瞬到了年底：老员外和众人要向二女婿告辞，回家过年，二女婿死活不答应，非要大伙在赵家庄过年。大年初一运天早上，老员外和众
5、人被一阵噼里啪啦的声音吵醒，起来一看，门外到处在放炮，二女婿正站在门口帖对联，陆老先生则站在门口大声吟诗，老员外连忙出来向陆老先生施礼：请问陆老先生又有何佳作呢?陆游连忙还礼，且说：此诗非老朽自撰，乃当年荆公老前辈所为(演示王安石像)，此情此景，恰好相像，顾尔吟之。同学们，欲知陆游所吟何诗，请看教科书p71材料。(演示：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石：元日和宋岁朝图)，谁再来当一回陆游，吟颂一下王安石这首诗。生：(略)师：老员外听罢，笑着说这乡下过年果真很喧闹。二女婿插嘴说：老员外，你老要住到五月单五，七月初七还有喧闹可看呢!老员外问二女婿怎么个喧闹法同
6、学们，谁能替二女婿回答这个问题呢?生：(略)师：老员外准备在赵家庄长住下去，可其他三个女婿就是不答应，非要老员外跟他们到都城临安住些日子再做确定，老员外拗不过这三个人，只好跟着他们到了临安。到了临安一看，果真是山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，不同凡响。要说那临安有什么喧闹，我们先一起探讨探讨教科书p72、73这三幅图(演示宋丁都赛戏曲砖雕、男女伎乐图和蹴鞠纹铜镜图)。生：(略)师：我们再看看教科书P73的材料(演示：奇术异能歌舞百戏，鳞鳞相切，声乐嘈杂十数里。吴自牧：梦梁录)生：(略)师：我们最终再用3分钟时间看一看教科书P7273城市风貌这一目，看完了，大家要给这个故事设计一个结尾，老员外究
7、竟跟谁过呢?生：(略)师：同学们，我今日给你们讲的这个故事，到这儿算是告一段落，至于老员外究竟跟谁过，唯恐也不会只有一个答案，故事或许会接着持续下去，不过这都没关系，既然我们了解了宋代丰富多彩的社会生活，我们就可以把这个故事接着编下去。下面我给大家留个课外作业，课下看看教科书及有关的课外书，或在互连网上查一查有关宋代社会生活的资料，编一个反映宋代社会生活的小故事。这个课外个作业，你可以自己做，也可以按小组或自愿结合来做。下节课，我们搞一次宋代社会生活故事大赛，你们看如何?课后反思本节课学习的是宋代的社会生活史。社会生活史在过去的中学历史教材中几乎没有什么反映，然而，社会生活史又是历史这门课程中
8、不应忽视的一个重要方面，北师大版新教材依据新课标了解宋代的社会生活的要求编写的这一课，为我们解决了这一缺憾。如何教好这一课，不仅对学生学习宋代的社会史学问，培育从史料中提取有效信息的实力有肯定作用，而且对培育学生关切社会的情感看法、形成正确的价值观有重要意义。从本课的教案设计思想中可以看到，本节教学区分于传统，体现新理念的重要方面，就是老师用一个故事贯穿整个教学过程。为此，我也曾用本教案参与了海淀区老师进修学校中学教研室举办的课堂教学设计竞赛。缺憾的是，由于非典的来临，使本教案未能用于正常的课堂教学，只是在101网校进行了网上教学，所以，本课的实际教学效果原委如何，现在我心里还没有准谱，须要进
9、一步收集学生的反馈信息。第课社会生活的变迁第课社会生活的变迁教学目标.学问与实力知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼的基本史实，并试分析其缘由。了解清末民初人们服饰的改变和中山装、旗袍的基本学问，尝试通过服饰的改变来了解社会的改变。通过思索“为什么清末民初中国的社会生活会有如此大的改变”等问题，培育站在历史发展的角度思索问题的实力。.过程与方法搜集老照片、旧服饰等，建立班级展览角，以形成对百年来中国社会习俗变迁的直观相识。阅读(老照片百年中国等书籍和资料，观看相应的影视作品如西洋镜等，加深对清末民初社会生活状况的了解。.情感看法与价值观在学习中逐步相识到随着社会的进步以
10、及人类文明的发展、世界文化的沟通等，人类的生活必会发生重大的改变。中国社会接受西方传人的照相和电影，剪发辫、改称呼以及服饰受西方影响发生改变等反映了时代发展的必定性。今日我国的旗袍在世界服饰界占有重要的地位，人类对美妙的事物能够形成共识。重点：本课的重点是了解清末民初中国社会生活的变迁状况，即知道照相、电影的出现以及剪发辫、改称呼、易服饰等社会生活改变的表现。难点：分析剪发辫、改称呼的缘由和尝试从服饰的改变中了解社会的改变与发展。老师加以引导，依据分析，学生能够知道这些法令的出台和社会生活的改变是有缘由的，是历史发展的必定。教学方法：以练习的方式提出一些问题让学生结合发言同学的讲解并描述开展探
11、讨。如：1照相术是何时传人中国的?它有什么历史作用，2电影刚传人中国时被称为什么?中国人自己拍摄的第一部影片是什么，3照相术和电影在西方独创不久就传人了中国并得到发展说明白什么?4剪发辫的内容是什么，目的是什么?5改称呼的内容是什么，目的是什么?6中山装是谁创制的，你能说说它的特点吗，7今日的旗袍是如何发展而来的?最终，以探讨“清末民初中国的社会生活都发生了哪些重大改变，为什么会有如此大的改变”一题作为本课小结。(改变的缘由主要有人类文明的发展、中国社会顺应时代的进步和世界文化的沟通等)培育学生站在历史的角度思索问题的实力。一照相与电影的出现向学生介绍照相术和电影的独创和发展状况，布置家庭作业
12、，让学生自己去找这些资料，自己了解详细状况。在教学中，着重强调以下几个方面：1照相术和电影都是由西方人独创，后来传人中国的。照相较早，19世纪40年传人中国，电影则在1896年出现在中国。2照相和电影给我们留下了丰富直观的历史资料，有助于我们对当时社会的了解。3提一下爱照相的慈禧太后，请一位学生读小字中有关她的那段文字，然后老师进行补充。慈禧太后有自己特地的摄影师裕勋龄，后来的末代皇帝溥仪和皇后婉容也都是拍照片的狂热追求者，他们也留下了大量的照片，为后世的探讨供应了大量的资料。4中国人自己拍的第一部电影是京剧记录片定军山，后来中国的电影业发展很快。到了20世纪三四十年头，上海的电影事业已经较为
13、辉煌，拥有了大批优秀的电影演员，拍摄了许多电影。可以适当地提一下阮玲玉、胡蝶等当时的明星和渔光曲神女等当时的电影作品。5向学生供应一些资料，如老照片丛书、电影西洋镜以及部分老电影。这部电影较为真实地表现了电影传人中国，早期中国人拍摄电影以及定军山拍摄的状况。通过直观的感受，有利于学生更为深刻地理解本目的内容。三剪发辫改称呼1先讲解并描述拖在人们脑后的辫子为什么成了人们革命的对象。采纳提问法，提问学生为什么要剪发辫，先让学生依据自己的理解来谈谈对剪发辫的看法，然后老师加以补充和说明：要强调的一点是，当时虽然剪发辫是趋势，但并不是全部的中国人都支持剪辫的，一些清王朝的遗老遗少和留惯辫子的人对此加以
14、反对和抵制，甚至阳奉阴违，将辫子藏在头顶，用帽子盖住；由于接受实力的不同，年轻人是普遍支持剪辫的，并且非常热忱活跃；为什么被剪的人，有的兴奋，有的痛哭不已。2在讲解并描述改称呼时，先提一下“大人”“老爷”与封建社会的跪拜礼有着同样的弊端，是封建等级制度的体现。随着清朝吏治的日渐腐败，人们的媚上心理越来越普遍，“大人”和老爷”的称呼运用的范围越来越大。孙中山认为，这样称呼“受之者增惭，施之者失体，义无取焉”，因此颁布法令，废除“大人”“老爷”等称呼，用“先生”“君”替代。要强调，“先生”“君”是我国固有的称呼，是对人的一种敬重，没有等级的差别，是一种进步。另外还要指出，虽然民国临时政府颁布这样的
15、法令，“先生”“君”也很快普及开来、并成为社会上的主要称呼，但“大人”“老爷”这些原来应当废除的称呼并没有彻底消退，尤其是“老爷”，仍成为仆人对主子的固有称呼。但不能因为这一点就否定了改称呼法令的历史进步性。向学生介绍近现代中国称呼的演化过程，谈谈自己所知道的一些状况。服饰的改变让学生自己看课文并结合课后的“每课一得”，让学生自己谈谈对西服、中山装和旗袍的看法，老师强调以下几点：1西服是欧洲人独创的是随着近代中国的开放、西方入的到来和中国留学生归国带人而进入中国的，并很快在中国的大城市里流行升来，成为都市青年的时尚。2中山装是孙中山独创的，但也是依据西服的式样进行改良的，是中西结合的典范，可以
16、结合课后的“每课一得”来加深对中山装的相识。3高领服装是在满族妇女旗装的基础上的改良，是现代旗袍的基础。与清朝时的旗袍有很大区分，清朝的旗袍特点是宽大、平直，下长至足。材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、袖、襟都滚有宽敞的花边。后来，旗袍的领子加高，袖口缩小，缩短长度，收紧腰身，渐渐向现代旗袍过渡。现代意义的旗袍已经不是旗人服装的含义了，已经成为中华民族的代表服饰，流光异彩，是中国的傲慢。七年级历史下次丰富多彩的社会生活教案分析北师大版 七年级历史下次丰富多彩的社会生活教案分析北师大版 第十三课丰富多彩的社会生活教案示例讲授新课师：我给大家讲一个故事：话说南宋绍兴府有一个老员外，中年丧妻，膝下无子
17、，却有四个女儿，四个女儿都出了门子。这天，是老员外的六十寿辰，四个女婿都来贺寿。酒席宴上，老员外说：“我老了，准备把家产卖了，你们哪个孝顺，情愿招我，我就去跟你们哪一个过。”四个女婿听了，都争着要老员外去。老员外说：“你们也别争了，从大女婿起先，以桌上的酒菜为题，说几句话，我听着哪个说的顺耳，我就跟哪个去。”大女婿摇头晃脑地说：“壶之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，东床再生父母也”老员外听了很兴奋，二女婿不服，打断他的话说：“大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱你再吃我带来的大鸡蛋!”三女婿说：“白瓷碗里盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大青花。”四女婿说：“一壶老酒三贯三，
18、满桌饭菜三两三，半斤八两一边多，大家吃酒我买单。”请同学们对这四个女婿的身份，按依次每个人用一个字表示出来。生：(略)师：老员外这四个女婿的身份，按依次是士农工商。那么，老员外究竟喜爱哪个女婿呢?生：(略)师：明显老员外还是喜爱大女婿。请同学们用3分钟的时间看看教科书P70士农工商这目，说一说老员外为什么喜爱大女婿?生：(略)师：大女婿是士人，宋代的士人与科举考试有着不行分割的联系(演示宋人科举考试图)，这是教科书上的宋人科举考试图。(演示教科书p70材料)再看一下教科书p70这段材料：“国家用人之法，非进士及第者不得美官。”魏泰：东轩笔录哪位同学依据宋人科举考试图并结合这段材料，分析一下宋代
19、的士人。生：(略)师：(演示宋卖眼药图)我们再看一下教科书p71的宋卖眼药图，看看这幅图给了我们什么信息?生：(略)师：下面请四位同学到前面来根据你们对课文的理解分别扮演一下“士农工商”这四个人。生：(略)师：我接着给大家讲故事，老员外喜爱大女婿，二女婿不服气，说：“爹，吃完饭，先接你老到俺们城外赵家庄住几天，你老看俺乡村好，你老就住，你老看俺乡村不好，你老就走，咋样?”同学们，我们和他们一起到赵家庄去玩一玩儿好不好?生：(略)师：二女婿带着大伙到了赵家庄村口的小河边，望见一位风度翩翩的老者正从一条小船上走下来，二女婿认得是陆游陆放翁老先生(演示陆游像)，连忙上前唱了个大诺，陆老先生随口正在吟
20、诗，我们看看教科书p72，谁来当一回陆游，吟颂一下陆老先生这首诗(演示：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。陆游：小舟游近村舍舟步归)。生：(略)师：大伙听说赵家庄有作场，连忙谢过陆老先生，搀着老员外，跑着去看作场。这里咱们按下不表，单说日月穿梭，光阴如箭，转瞬到了年底：老员外和众人要向二女婿告辞，回家过年，二女婿死活不答应，非要大伙在赵家庄过年。大年初一运天早上，老员外和众人被一阵噼里啪啦的声音吵醒，起来一看，门外到处在放炮，二女婿正站在门口帖对联，陆老先生则站在门口大声吟诗，老员外连忙出来向陆老先生施礼：“请问陆老先生又有何佳作呢?”陆游连忙还礼，且说：“此诗非
21、老朽自撰，乃当年荆公老前辈所为(演示王安石像)，此情此景，恰好相像，顾尔吟之。”同学们，欲知陆游所吟何诗，请看教科书p71材料。(演示：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石：元日和宋岁朝图)，谁再来当一回陆游，吟颂一下王安石这首诗。生：(略)师：老员外听罢，笑着说“这乡下过年果真很喧闹。”二女婿插嘴说：“老员外，你老要住到五月单五，七月初七还有喧闹可看呢!”老员外问二女婿怎么个喧闹法同学们，谁能替二女婿回答这个问题呢?生：(略)师：老员外准备在赵家庄长住下去，可其他三个女婿就是不答应，非要老员外跟他们到都城临安住些日子再做确定，老员外拗不过这三个人，只好跟着他
22、们到了临安。到了临安一看，果真是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，不同凡响。要说那临安有什么喧闹，我们先一起探讨探讨教科书p72、73这三幅图(演示宋“丁都赛”戏曲砖雕、男女伎乐图和蹴鞠纹铜镜图)。生：(略)师：我们再看看教科书P73的材料(演示：奇术异能歌舞百戏，鳞鳞相切，声乐嘈杂十数里。吴自牧：梦梁录)生：(略)师：我们最终再用3分钟时间看一看教科书P7273城市风貌这一目，看完了，大家要给这个故事设计一个结尾，老员外究竟跟谁过呢?生：(略)师：同学们，我今日给你们讲的这个故事，到这儿算是告一段落，至于老员外究竟跟谁过，唯恐也不会只有一个答案，故事或许会接着持续下去，不过这都没关系，既然
23、我们了解了宋代丰富多彩的社会生活，我们就可以把这个故事接着编下去。下面我给大家留个课外作业，课下看看教科书及有关的课外书，或在互连网上查一查有关宋代社会生活的资料，编一个反映宋代社会生活的小故事。这个课外个作业，你可以自己做，也可以按小组或自愿结合来做。下节课，我们搞一次宋代社会生活故事大赛，你们看如何?课后反思本节课学习的是宋代的社会生活史。社会生活史在过去的中学历史教材中几乎没有什么反映，然而，社会生活史又是历史这门课程中不应忽视的一个重要方面，北师大版新教材依据新课标“了解宋代的社会生活”的要求编写的这一课，为我们解决了这一缺憾。如何教好这一课，不仅对学生学习宋代的社会史学问，培育从史料
24、中提取有效信息的实力有肯定作用，而且对培育学生关切社会的情感看法、形成正确的价值观有重要意义。从本课的教案设计思想中可以看到，本节教学区分于“传统”，体现新理念的重要方面，就是老师用一个“故事”贯穿整个教学过程。为此，我也曾用本教案参与了海淀区老师进修学校中学教研室举办的“课堂教学设计竞赛”。缺憾的是，由于“非典”的来临，使本教案未能用于正常的课堂教学，只是在101网校进行了网上教学，所以，本课的实际教学效果原委如何，现在我心里还没有准谱，须要进一步收集学生的反馈信息。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页