伤仲永导学案及练习题.docx

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1、伤仲永导学案及练习题伤仲永伤仲永王安石教学目标1、积累文言学问。2、培育学生的自学实力,让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。3、学习本文详略得当的写法。4、揣摩精当的语言。教学重点、难点抓住本文借事说理的特点,弄清材料与观点的关系,理解作者的思想观点;留意本文详略得当的写法,揣摩精当的语言。教学时数:两课时自学内容:1、查找作者简介。2、读课文,正音、断句。3、结合注译和查找工具书,翻译课文。一、了解作者。本文选用临川先生文集,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主见。继而推行各项政治革新,取得肯定成就。但

2、由于保守派的剧烈反对,他两次被害相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有临川先生文集、王文公文集,他是唐宋八大家之一。二、读课文。参照以下示例,留意句中的停顿。1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。2.其诗/以养父母、收族为意3.余闻之也/久。采纳竞赛形式进行朗读,男女生竞赛、小组竞赛、全班齐读。三、译课文。小组组探讨翻译,提出问题全班沟通,指定学生串讲课文。老师明确重要字词。总结文言学问:通假字:(1)扳,通“攀”,牵、拉。(2)材,通“才”,才能。词类活用:书,动词,写。意动用法:(1)父异焉。“认为惊奇。”(2)邑人奇之。“认为惊奇。”(3)稍稍来宾其父。“把当作来宾。”(4)父利其

3、然也。“认为有利。”之(1)忽啼求之。代词,指书具。(2)借旁近与之。代词,指仲永。(3)传一乡秀才观之。代词,指诗。(4)余闻之也久。代词,指这件事。(5)受之天也。代词,指通悟。于(1)环谒于邑人。“到”(2)于舅家见之。“在”(3)贤于材人远矣。“比”(4)受于人者不至也。“从”课文翻译:金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,未曾相识笔、墨、纸、砚,(有一天)突然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才欣赏。从今,指定物品让他作诗,(他能)马上写好,诗的文采和道理

4、都有值得看的地方。同县的人对他感到惊异,慢慢地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处探望同县的人,不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的状况,回答说:“(他已经)才能完全消逝,成为一般人了。”王先生说:仲永的通晓、领悟实力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教化。像他那样天生聪慧,如此有才智,没有受到后天的教化,尚且要成为平

5、凡的人;那么,现在那些不是天生聪慧,原来就平凡的人,又不接受后天的教化,想成为一个平常的人唯恐都不能够吧?当堂检测,完成练习册上的习题。四、学内容。小组合作选题:1、将全文划分为两部分,并思索分别运用了什么表达方式?2、题目为“伤仲永”,“伤”是什么意思?在文中详细指什么?3、方仲永的改变经验了哪几个阶段?哪个阶段是详写哪个阶段是略写?为什么要如此支配?4、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,文中哪句话表明白缘由?请分析本句,由此你得出什么结论?5、最终一段中心愿思是什么?你对此有什么看法?请以“由方仲永所想到的”为题,发表自己的观点。思索:方仲永才能发展改变经验了几个阶段?各有什么特点?课文是

6、怎样叙述的?3、三个阶段:童年时期,才思灵敏天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。青年时期。才思平凡,与众无异,“泯然众人矣”。课文采纳“闻”、“见”。“闻”的方式依次写了方仲永才能发展改变的三个阶段,真实可信,有劝服力。详写第一个片断,突出方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,为后面的写他的退化作下铺垫,突出“伤”的前提,写其父贪利之举,点明伤的缘由;略写后两个片断,引人深思,点明“伤”的内容。这样处理,内容集中而意旨明。4、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是“其父利共然,不使学”,把仲永当做赚钱的

7、工具。荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的缘由是“受于人者不至”。即没有进行后天的学习和教化,并由此引发天赋不如仲永之人假如不注意后天教化,结果将更不行设想的感受。5、以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。本题意在训练学生确立视察角度、从材料中提炼观点的实力,以及阐述观点的语言表达实力。要求发言中心明确,层次清晰,语言简练。限定时间,是要求快速思索、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点,不拘一格。指导学生体会本文在语言表达上,用词洗炼、生动。可从两方面体会:用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”,一个“啼”字生动地写出

8、了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。从全篇来看,行文也是笔墨极省,既高度概叙,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,与文体特点相映生辉。教学反思:学生在学习中进一步的驾驭文言文的学习方法,增加了语感,了解了道理:一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教化以及自身的学习有关。本文作者为一位“神童”最终变成平常人而深惋惜,并发表争论,以此引发人们的思索。诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中,除了强调诵读外,我还非常留意指导同学们对学问进行积累,归纳整理

9、,对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞许,意在让学生们重视文言学问的积累,并能做到举一反三。这节课上比较胜利的一点是在最终的问题“由方仲永所想到的”,一个小小的问题引发了一场热情的探讨,原来是要学生谈谈“从方仲永的悲剧所想到的”,学生门在完成教学任务的同时,还多角度、多方面地探讨了造成方仲永悲剧的缘由(主观的、客观的,个人的、集体的、社会的),就这样,学生的思维在探讨的撞击中迸发出了创新的火花,课堂教学真正“活”了起来。仔细反思本节课的得失,我认为本节课最大的可取之处,就是完全确立了学生学习的主体地位,充分培育了学生的自主探究意识。伤仲永案例、感悟及评析教前聚焦伤仲永重在一“伤”字。这一

10、点,学生简单驾驭。可是,它背后的含义,学生就不简单驾驭了。帮助学生抓住它背后的含义,是学习本文的任务之一。“伤”字背后的含义是伤什么呢?要让学生思索。教学要让学生明白,文章借仲永而扩及古今一切放弃学习的人,其意在警醒。沈德潜在唐宋八家文读本卷三十中评曰:“劝学之语,宛转切至。伤仲永,不独为仲永也。聪慧弟子,宜悬为座右铭”学生通过学习此文,能感悟到此理,才是一大收获。课堂一隅给仲永下评语师:说说对仲永的评价。生:仲永是个很聪慧的神童。生:仲永是个毫无成就的庸人。生:仲永是个可怜的牺牲品。师:仲永的故事的确给了我们许多的启示,同学们的评价见仁见智,不过,太简洁了。请同学们做仲永的老师,依据他的表现

11、,给他下一段评语,怎么样?师:下评语要结合仲永的实际状况,观点要明确,内容要有意义,语言要精确,要简要。请同学们拿出笔,先把评语写在纸上,看谁写得最棒。生:仲永,你五岁“即书诗四句,并自为其名”,很聪慧,是个神童。可是,你不该年纪轻轻就把学习抛在脑后啊!你最终成了“泯然众人”,缘由就是你放弃了学习。人非生而知之,不学习就没有真正的学问。学习对每个人来说都是极端重要的。也许你知道“活到老,学到老”这句格言吧,请记住,人的聪慧来自学习。师:下得好!生:刀不磨要生锈,人不学习要落后。仲永,希望你牢记这条真理。虽然你落后了,别灰心,振作起来,努力学习,迎头赶上去,最终的成功肯定属于你。生:仲永,你从一

12、个智力超群的神童变成了无所作为的庸人。你完全可以胜利的,但你没有胜利。我认为,主要缘由就是你没有正确的学习观。你对学习缺乏志向,缺乏热忱,缺乏毅力。你虽然“指物作诗立就”,可你成天跟着你的父亲写诗卖钱,这是缺乏志向;你不坚持学习,热衷于“环谒于邑人”,这是缺乏毅力。胜利不会从天上掉下来。没有志向的人恒久不会胜利,没有毅力的人恒久不会胜利。生:仲永,你的最大错误就是你把自己当成了天才。天才就是勤奋,就是珍惜时间努力学习。鲁迅先生说“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”仲永,你才只有二十岁,只要你珍惜时间,发奋学习,就能成为真正的天才。师:同学们的评语下得很全面。有激励的,有指责的

13、,有介绍方法的,有指明方向的。从仲永身上,同学们能得出什么结论呢?生:任何人,不论其智商多么高,只要不学习,就会像仲永那样变成庸人。师:那么,王安石写作此文的目的是不是单单为了伤仲永一个人呢?生:不是。是伤像仲永那样只靠天赋而放弃学习的人。师:对。仲永的悲剧在于他放弃了学习。是谁造成了他的悲剧呢?生:是他的父亲。生:是他那个只知道赚钱,利欲熏心的父亲。生:是他不懂教化的老爸剥夺了仲永受教化的权利,“不使学”,不让他学习。师:仲永的父亲不懂教化的重要性,扼杀了人才。同学们想对仲永的父亲说点什么吗?那就把它写下来吧。当堂完成。(板书:给仲永父亲的一封信)专家点评:在分析课文的思想内容时,老师别出心

14、裁地实行让学生给仲永下评语的方法,一下子把学生读、思、写的主动性都调动起来了。让学生写评语,学生由仲永的同龄人变成了评论者,他们的角色发生了转换,阅读的视角也就发生了转变。这种转变,对训练学生的思维实力是很重要的。(宋聚轩)教后拾零:文言文教学,要让学生和文章对话。学习文言文原委让学生学什么?是单纯地让学生学习一些文言学问呢,还是让学生学习、吸取思想精华和优秀文化呢?我认为,后者的价值要比前者大得多。众所周知,中学文言文教学的目的是培育学生阅读浅易文言文的实力。然而,多少年来,文言文的阅读教学的效率始终不高。究其缘由,是走了两个极端:一个是老师逐字逐句讲解的极端,一个是学生用主要精力做习题的极

15、端。老师大都喜爱上文言文,因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲,学生便一处不懂,老师岂能放心?不行否认,有些老师讲字、词句,讲得井井有条,学生也听得兴致勃勃。但是,这种口传耳受,学生只有听的份。那些零碎的学问只能使学生了解文章里的一点一滴,却不能使学生感知文章里的潮起潮落,更不能使学生心动神摇。学生喜爱做习题,是为求得分数,不是为求得“养分”。所以,他们全不管文章的筋肉血脉。上述学习文言文的方法,主要是受了考试的负面影响,即圈划ABCD。学生在做习题的时候,即使是懵懂地蒙对了,得了分,也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”,抛弃文章“血肉”的做法,只能使语文变成面目可憎的骷髅。那么,怎么解决这两个

16、极端呢?根本的方法是:加强诵读;加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说,书读百遍,其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作,都须要反复诵读,牢记在心的。只要学生反复诵读了,他们总会对文章的某一方面有感受的。但是,诵读之后,还须要进行对话。只有对话,才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受,最干脆,最真实,最动人,也最有价值。在学习王安石的伤仲永时,我让学生给仲永下评语,就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换,他们成了仲永的老师,读书就特别当心了。或许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白,但那并不阻碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程,

17、不就是提高文言文阅读实力的过程吗?不就是他们吸取养分,进行自我教化的过程吗?这不比单纯记住一字一词有意义得多吗?(初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生驾驭正确地学习文言文的方法,养成阅读文言文的良好习惯,所以字、词的积累还是很重要的,不是不要落实,关键是方法。)伤仲永教学设计 伤仲永教学设计 教材分析:本文两部分,第一部分依次写了方仲永从五岁到二十岁间才能发展改变的三个阶段。作者详写第一个阶段,力陈方仲永才能初露时期的情形,点明他才能衰退的缘由,然后简略地写后两个阶段,点出他的才能衰退以致“泯然众人矣”。其次部分是争论,作者借事说理,强调后天学习对成才的重要性。应当留意的是,不要曲解作者

18、在本文想强调的“后天受教化重要”的观点,不要把“主观努力”与之混同。 学情分析:铁二中属于重点中学,学生的素养相对较好,预习作业会完成的比较顺畅,他们能够查阅大量资料解决一些相关问题,能够比照注释翻译课文,能够协作老师主动发言,但发言的内容有不定性。 教化目标:1、学问和技能:驾驭有关文言实词的意义和用法,加强文言文的朗读训练,留意朗读的节奏、星椤锲?岣叨晕难晕牡睦识痢斫狻臀瞿芰?2、过程和方法:指导学生精确朗读课文,借助工具书读懂故事,并能复述故事,感悟故事。通过充分的活动,引导学生合作学习,探究问题,积累学问。3、情感看法和价值观:精确把握和理解作者的思想感情,领悟故事所蕴含的道理,引导学

19、生正确处理天资和后天学习的关系。教学过程一导入新课不作特殊设计,随意一些,但要让学生感觉自然贴切。二作者介绍展示学生预习查资料的成果,但留意其表述,要有详细的要求。三朗读课文赐予必要的指导,如字音、停顿、节奏、感情等。四积累实词常用的总结规律,生僻的辨析清晰。五复述分析评析复述的过程,即分析教材的过程,即展示合作探究成果的过程。六深化理解就方仲永的悲剧,谈自己的想法。见仁见智不束缚学生,奇妙引导,不着痕迹。七小结本课不必四平八稳,突出主题则可。 伤仲永课堂实录一导入新课师:刚才在课下就有几个同学聊方仲永的故事,甚至还聊到了现代版的方仲永,看来大家不但熟识了课文,而且还查阅了不少资料,也挺有自己

20、看法的。那我们就来展示一下预习的成果吧。二介绍作者师:谁能简略地介绍一下作者? 生:【出示幻灯一】王安石,文学家和政治家,文章写得非常精彩。二十岁中进士,曾主动推行变法,后新法被废,忧愤成疾,其次年病逝。 生:请大家留意大屏幕,我查阅了作者王安石的生平。王安石是宋朝闻名的文学家和政治家,他年轻时候,文章写得非常精彩,得到欧阳修的赞许。王安石二十岁中进士,当官之后主动推行变法,后来新法被废,王安石忧愤成疾,其次年病逝。师:介绍得言简意赅,又配有作者画像和文字,真可以说是图文并茂,让我们对作者有了大致的了解。还有谁想补充?生:他还是唐宋八大家之一。师:所以被欧阳修赏识呀。生:我们还学过他的诗歌京口

21、瓜洲。师:还记得吗?生:记得。师:那我们一块来背诵。生:春风又绿江南岸,明月何时照我还。生:我还会背王安石的梅花。师:那试试?生:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。(同学们鼓掌)师:这是我们以前学过的?生:不是,是自己喜爱,我妈妈就让我背下来。师:看来爱好是最好的老师,不过,你的家长也教子有方哦。希望同学们今后也要多读多看一些好的文章、好的诗歌,遇到自己喜爱的片断不妨背下来,久而久之,我们的文学素养就会提高。师:我们今日要学习的是王安石采纳随笔的形式写的一篇文章,这种文章往往借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。那么,作者在伤仲永中叙述了一件什么样的事,阐明白一个什么样的观点呢

22、?这个问题我们在学习的过程中再见分晓。三朗读课文师:学习文言文,朗读是一个重要的环节,那么朗读时应当留意些什么?生:字音:师:有拿不准的字音吗?生:(摇头)。 【出示幻灯二】易读错的字:即书诗四句,并自为其名今夫不受之天,固众人 师:尽管大家预习得不错,老师还是要提示大家留意这几个字的读音。哪些同学情愿区分一下?生:“即”读j,“立即,就”的意思。简单混淆的字是“既然”的“既”。生:“为”读wi,是动词“写上”的意思。简单与介词“wi”混淆。师:分析得很好,后一个字谁来分析?生:老师您帮我们分析一下吧。师:好。“夫”,名词以外读“f”,这里有指代的意思,指代那些原来就平凡的人。这种用法在以后的

23、文言文学习中还会经常遇到,同学们留意积累。师:除了字音我们还应当留意什么?生:节奏。师:有问题吗?生:不明白课后例题中“借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名”停顿的缘由。师:谁明白?生:这样停顿是保持了词语和短语的完整性。师:说明得好。生:“自是指物做诗立就,其文理皆有可观者”怎么停顿?师:谁能解决?生:应当读“自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者”。师:很好,这是依据语意的停顿。还有么?生:最终一段中“其受之天也,贤于材人远矣”生:我认为应当读“其/受之天也,贤于材人/远矣”,这也是依据语意停顿。师:好,知其然,还知其所以然。师:朗读文章除了留意字音、节奏,还应当留意什么?生:作者

24、的感情。师:什么感情?生:哀伤,惋惜。师:何以见得?生:从标题和最终一段得知。师:你能读一下最终一段么?生:(朗读)师:读出感情了么?生:基本上读出了,哀伤、惋惜之情有了,但我认为还应当有一种剧烈的语气,因为最终一个句子虽是问句,但却是督促人们学习的,所以语气应当剧烈些。师:分析得好,你能读一遍么?生:(朗读)(大家掌声)师:好,我们来归纳一下朗读应当留意的点 【出示幻灯三】朗读留意:读准字音找准停顿拿准语调读出语气 师:同学们依据这些点,在下面各自朗读一遍,然后集体颂读。学生各自朗读、集体颂读。四积累实词师:现在我们分组探讨,目的是解决自己在预习过程中的字词句等问题,疏通文意,打算复述。如若

25、有解决不了的问题一会儿可以恳求帮助。(学生探讨)生:“贤于材人远矣”中的“贤”和“如此其贤”中的“贤”一样吗?师:这个问题提得好,哪位同学能解答呢?生:这两个“贤”不一样。前一个“贤”是赛过、超过的意思,后一个“贤”是聪慧、聪慧的意思。师:我知道前一个“贤”课下有注释,后一个“贤”的意思你从哪儿得知的呢?生:前几天预习时我查辞典了。师:好习惯。看来好习惯带来好效果,希望同学们都有这种学习的习惯。师:一个“贤”字,原来的词性是生:形容词。师:在“贤于材人远矣”中变为生:动词。师:这种词性的变更在文言文中很普遍,我们分析这个词的时候,要依据它在详细语言环境中的作用再来确定这个词的意义。这篇文章中还

26、有这类的词吗?请找出来。生:“父异焉”的“异”;“邑人奇之”的“奇”。生:“稍稍来宾其父”的“来宾”;“父利其然也”的“利”。师:很好。假如词性的改变驾驭了,那就更便于我们理解课文,更便于我们精确的翻译课文了。课下留意积累这样的词语。师:还有什么问题?生:“或以钱币乞之”的“或”什么意思?师:谁能帮助他?生:这个“或”是“有的人”的意思。师:你的说明是对的,但为什么不是“或者”的意思?生:在文言文里没有这个意思。师:真的吗?那同学们以后可要关注这个词了,看它还有没有其它的意思。还有问题吗?生:“卒之为众人”的“卒”怎么说明?师:谁来解答?生:是不是和“卒章显志”中的“卒”用法一样?师:一样吗?

27、生:“卒章显志”中的“卒”是完毕、结束的意思,用在这里就成了(同学笑)生:这里应当是“最终、最终”的意思,连起来就是“最终成为一个平凡的人”。师:这样就说明通了。其实,刚才同学们探讨的问题也是我们在学习文言文中应当留意的一词多义的现象。遇到这类词语,要留意将词放在句中多比较、多分析。师:还有问题么?生:(摇头)师:那现在我们可以对分析实词的方法进行如下归纳: 【出示幻灯四】实词分析留意:词性变更看语境一词多义要比较 五复述分析师:对于课文我们应当很熟识了,哪位同学来复述一下这个故事?生:(复述)师:复述的如何?生:还不错。师:详细讲生:优点是复述的很流畅,缺点是有的重点词语漏掉了。师:能举个例

28、子吗?生:“复到舅家问焉”的“焉”是代词,代方仲永的状况,她没有提到,让人不知作者问什么。师:评价的很中肯,确定优点,指出不足。生:她的复述也有合理的想象。师:比如生:“传一乡秀才观之”,原文并没有“大家都惊羡不已”,可是她加了,我认为加的好,这样就从侧面表现了方仲永的才华,也给人以身临其境之感。师:评价的真好,既发觉了同学的特长,又让大家深化了解了课文。师:那么,这篇文章究竟讲了一个什么样的故事?请大家用一句话概括出来。生:本文叙述了方仲永从五岁到二十岁期间才能发展的改变过程。生:本文讲解并描述了天资聪颖的方仲永,由于不学习,最终变成了一个平凡的人。师:是他不学习吗?生:本文讲解并描述了五岁

29、神童方仲永,其父不使学,最终泯然众人矣。师:谁能用白话概括得更简练明白些?生:方仲永由天才变庸才的故事。师:特别精辟。这句话中有个很关键的动词生:变师:那么,我们来看看方仲永由天才变庸才的改变过程,这个过程可以分为哪几个阶段?生:可以分为三个阶段第一个阶段是童年时期,才思灵敏,天赋极高。师:原文怎么说他才思灵敏,天赋极高?生:“书诗四句”“自为其名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。师:真乃神童。作者不惜笔力尽写方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,有何用意?生:为后文写他的退化作铺垫,师:在作品中详写的地方往往是生:蕴含主题的地方。生:其次个阶段是少年时期,才思下滑,名实难副。师:作者怎

30、么说?生:“不能称前时之闻”师:明显退步。生:第三个阶段是青年时期。才思平凡,与众无异师:原文生:“泯然众人矣”。师:悲剧啊,由一个天才沦为一个庸才不能说不是一个悲剧,那么,造成这个悲剧的缘由是什么呢?生:他的父亲“不使学”。生:他的父亲贪图小利,把仲永当做赚钱的工具,致使仲永荒废学业。生:还有他后天不努力。他父亲不让他学习,他可以主动学习呀。(大家笑)师:你假如是仲永的话,信任你会的。大家再看看作者认为方仲永才能衰退的缘由是什么呢?生:是没有受到后天的教化。师:从哪里看出?生:“受于人者不至”。师:这明显是作者的观点,作者想强调的是什么呢?生:后天的教化很重要。师:对。一个人不管他的天资有多

31、好,离开了后天的教化,后天的学习,都将是一事无成。师:回顾一下我们所学过的内容 【出示幻灯五】方仲才能永改变缘由童年时期,才思灵敏,天赋极高(详)三个阶段少年时期,才思下滑,名实难副(略)不使学青年时期。才思平凡,泯然众人(略)受于人者不至 师:我们学习到这儿,应当能够解决开头提出的问题了吧?还记得是什么问题吗?生:作者叙述了一件什么样的事,阐明白一个什么样的观点?师:请同学们用两个句子概括这篇文章的内容。生:本文叙述了方仲永由天才变庸才的故事,告知人们后天教化对成才很重要。生:本文以方仲永由天才变庸才的事例,阐明白后天教化对成才的重要性。师:这两个概括都很好,既反映了本文所写的内容,又表明白

32、作者的观点。 六深化理解 【出示幻灯六】方仲永天才不受教化平凡人其他人一般不受教化平凡人 师:我们已经明白了作者写这篇文章是在告知我们后天教化有多重要。方仲永的事例已足以让我们警醒,可作者惟其如此还怕不够,还要挖空心事地拿我们常人的资质去和仲永的资质作比较,得出你假如不去接收后天的教化,那么你连仲永结局都不如的结论。多么骇人动目!我们能不接受教化么!师:针对方仲永的悲剧,体会作者的意图,你现在最想说的是什么呢?请大家稍作思索,作一分钟左右的发言。生:我没有方仲永的天赋,只是一个一般孩子,但我会始终努力。我信任我最终能成为一个对社会有用的人才。生:真为方仲永难受,我庆幸自己没有他那样的父亲,我要

33、好好珍惜自己受教化的机会,我也不笨,加上勤奋努力,怎么可能成不了才呢?(大家笑)生:刚才同学在庆幸自己没有仲永那样的父亲,可我却觉得我的父亲又太极端了,舍命强制我学习,一点玩的时间都没有,这也让人受不了呀。有时真艳羡仲永有那样的父亲呢。其实我也知道这样不对。(大家笑)师:现代版的“伤仲永”。生:老师,真的有现代版的“伤仲永”。我查资料时就了解到了当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人有出家的,有避世的,还有退学的,他们不都是因为压力太大,又不能得到适当的教化而形成的悲剧吗?(大家默然)师:你的材料很丰富,提出的问题也是一个既肃穆又深刻的问题。我们应当知道受教化是一回事,教化的内涵又是另一回事

34、,它太高深了,留待我们教化家们去解决吧。生:有人计算过,说目前每天工作时间最长的就是中小学生。师:哀伤、叹惜你们呀。生:其实我们都知道努力学习,都知道没有学问是适应不了将来社会的。“响鼓不用重捶”么,我们希望父母不要给我们太多的压力。师:还有老师。(鼓掌)七小结本课师:看来同学们的想法还真不少呢。我觉得刚才探讨的挺好,对课文理解很到位。大家从神童方仲永的悲剧,相识到了后天教化的重要性,激发了同学们学习的自觉性,这一点可喜可贺。还有一点也很难能珍贵,那就是同学们也讲出了自己的心里话,讲出了自己的心声,表达了自己的期盼。最终我诚心地希望我们全部同学的父母,全部同学的老师能够给我们一个宽松的学习环境

35、,让我们健康的成长,成才。 教学反思: 一学生的自学实力进一步得到培育。他们已经能够利用课文注释和工具书读懂课文;能够动手制作幻灯片,图文并茂,学问点醒目;能够抓住重点内容提问,有的同学甚至能够解决这些问题。二一般状况下,人们简单把后天教化这个概念混淆为主观努力这个概念,这样就曲解了作者写文章的意图,曲解了作者想强调后天教化对成才重要的意图。所以我在教学中也引导同学对最终一段做了重点分析,应当实现了理解作者意图这样一个目标。三.本课实现了“自主、合作与探究”这种学习方式。课前预习做得较好,查阅资料较为丰富,在选用材料、运用材料的过程,又充分体现了学生的自主性。又依据学生的个体差异和不同的学习需

36、求,也留意了爱惜学生的新奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。学习这篇文章除了明白文言故事外,关键还要从故事中悟出道理。所以是时机地进行合作与探究学习,从不同角度、不同层面去感悟故事所蕴含的道理。四在探究这个环节中,应当在理解教材的基础上又不必完全拘泥于教材。按教材亦步亦趋就限制了学生的主观能动性,束缚了他们思维的拓展空间,所以我们应当信任学生,尽量地放手让他们放开心扉,然后再与之进行心灵对话。如学生提到当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人的问题。明显同学们的动机是好的,是向上的,所以探讨这个话题只能让同学们更提高相识,更醒悟自己的自主权利和更珍惜自己的自主机会,也因此更显示了这篇教材的现实意义。 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页

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