《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习学案 - 副本(5页).doc

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1、-子路、曾晳、冉有、公西华侍坐复习学案制作人:武良凯【复习目标】1. 了解孔子思想,掌握有关论语的知识。2.了解课文用简短的文字, 表现人物的动作、 神态和思想性格的写法;3.掌握本文一些重要的文言实词、虚词,并掌握其用法,理解每一句话的意思。【复习重点】1、掌握本文一些重要的文言实词、虚词,会翻译重点句子。2、熟读课文。【复习过程】一、关于作者及其思想和论语的常识填空1、孔子,名( ),字( ),( )末期鲁国人( 前 551 年前 479 年 ) ,( )的创始人,被尊称为( ),思想核心是“( )”,政治上主张( )治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经” 即:

2、( )。到( )以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。2、论语 是( )体散文, 是( )及()记录的( )及其( )的言行。它全面地反映了孔子的( )、( )、( )和( )思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒(朱熹)把( )并称为“四书”。3、孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。( )是孔子提出的维护社会秩序的规范,( )是他提倡的立身处世的道德标准。“( )”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是( ),就是( )的同情心。 它表现在政治上就是“( )”。孔子的思想与主张主要体现在( )中。在整个封建社会时期,论语是读书人必读的经典著作。二、文本基础训练1、1下列红色字的注音有误

3、的一项是()A率尔 (shui)长乎尔 (zh n)为小相 (xin)B饥馑 (jn) 千乘 (shn) 喟然 (ku)C鼓瑟 (s) 以俟君子 (s) 冠者 ( un)D哂之 (x) 浴乎沂 (y) 铿尔 (kn)2对下列红色字的解释有误的一项是()A摄 ( 夹 ) 乎大国之间 比 ( 比较 )及三年B异乎三子者之撰( 才能 ) 何伤 ( 妨害 )乎C吾与 ( 赞成 ) 点也 宗庙会 ( 诸侯相见 )同D其言不让 ( 谦让 ) 孰 ( 谁 )能为之大3下列各句中的“如”字,解释有误的一项是()A如或知尔,则何如哉如:假如B如其礼乐,以俟君子如:至于C宗庙之事,如会同如:至于D方六七十,如五六

4、十如:或者4下列句子中不是宾语前置句式的一项是()A浴乎沂,风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也阅读下面文段,完成57 题。三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”5解释句中加点的“为”字的意义。(1) 为国以礼: _(2) 赤也为之小: _6对本文段相关内容的解说,不完全正确的一项是()A孔子笑子由,主要是对他“为大国”的志向的不满。B孔子肯定了冉有,因为他愿意出仕从政有一番作为。C孔

5、子以为公西华的才能还能做大事,“为小相”是大材小用。D本文段是孔子“评志”,他自己并没有言志,但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。7联系孔子对弟子所言之志的评价填空。(1)作为教育家,表现了孔子 _的教育方法。(2)作为思想家,表现了孔子 _的政治主张。8指出通假字,并解释意思。(1)鼓瑟希 通 _, _(2)莫春者 通 _, _9古今异义。(1) 以吾一日长乎尔古义: _今义: _(2) 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”古义: _今义: _(3) 冠者五六人,童子六七人古义: _ _ 今义: _10.词类活用。(1) 名词作动词如会同,端章甫:_ _浴乎沂,风乎舞雩:_

6、 _三子者出,曾晳后:_鼓瑟希: _(2) 形容词的活用形容词作名词a可使有勇: _b赤也为之小:_形容词的使动用法可使足民: _11文言句式。(1)加之以师旅,因之以饥馑: _(2)毋吾以也: _(3)不吾知也: _(4)则何以哉: _(5)可使有勇: _12翻译下列句子。(1) 以吾一日长乎尔,毋吾以也。译文: _ (2) 如或知尔,则何以哉。译文: _ (3) 为国以礼,其言不让,是故哂之。译文: _(4)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(5)安见方六七十,如五六十而非邦也者?(6)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。三、迁移训练(一)阅读下面一段文字

7、回答1 3题。阳货欲见孔子, 孔子不见, 归孔子豚。 孔子时其亡也, 而往拜之, 遇诸涂。 谓孔子曰: “来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”1文中加点的字有四个是通假字,选出解释正确的一项()“归”通“馈”“时”通“伺”“涂”通“途”“知”通“智”“逝”通“失”“与”通“欤”A BC D2请选出与“遇诸涂”中的“诸”用法相同的一项()A投诸渤海之尾B亮身率诸军入祁山C诸郎中执兵,皆陈殿下D王尝语庄子以好乐,有诸3对下列加点词的解释正确的一项是()A归孔子豚豚:海豚B孔子时

8、其亡也亡:通“无”,没有C好从事而亟失时亟:立即,很快D吾将仕矣仕:做官(二)根据所给语言环境,写出空缺处的句子。1.侍坐中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是: 。2.侍坐中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“_,_。”3. 孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路:“_,_。”4.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象的句子是 。5.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创

9、造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“_,_。”6.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用神态去暗示的句子是: 。这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,孔子最赞同曾皙的回答,从“ ”这两句话可以看出来。8.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,写孔子哂笑子路的原因的句子是: , 。 9.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。(1)子路的性格直率,从“ ”一句话可以看出。(2)冉有比较谦虚,从他述志时说“ , ”两句话中可以看出。(3)公西华更谦虚,从“ ”六句话中可以看出。(4)曾皙从容洒脱而又谦恭,从“ , , ”的动作神态中可以看出。-第 5 页-

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