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1、 第四课 探究世界的本质 斗转星移，海陆变迁斗转星移，海陆变迁 电子绕着原子核运动电子绕着原子核运动 铁生锈，事物腐烂铁生锈，事物腐烂 离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣 少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰 小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿 奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会 人们对事物的认识，总是由不知到知，由知之甚少到知人们对事物的认识，总是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。之甚多。人类社会也是不停运动的人类社会也是不停运动的结论：结论：世界上一切事物都处于运动和变化中世界
2、上一切事物都处于运动和变化中自然界是不停运动的自然界是不停运动的人的思维也是运动变化的。人的思维也是运动变化的。一、一、运动运动是物质的是物质的固有属性固有属性 哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、现象的现象的变化和过程。变化和过程。1 1、运动的概念、运动的概念 运动是物质的运动是物质的固有属性固有属性和和存在方式存在方式。任何。任何具体的物质形态具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的只有在运动中才能保持自己的存在存在，世界上不存在脱离运动的物质。世界上不存在脱离运动的物质。 注意注意：物质的：物质的固有属性固有属性和存在方式是和存在方式是运动。运动。
3、物质物质唯一特性唯一特性是客观实在性。是客观实在性。1.1.一江春水向东流一江春水向东流2.2.人从出生到死亡人从出生到死亡3.3.铁在室外生锈了铁在室外生锈了4.4.光的传播光的传播5.5.原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会A 机械运动机械运动B 化学运动化学运动C 物理运动物理运动D 社会运动社会运动E 生命运动生命运动下列分别属于什么运动？下列分别属于什么运动？物质物质是运动的物质是运动的物质世界上不存在脱离运动的物质世界上不存在脱离运动的物质各各是是什什么么？1 1、机械运动的载体？、机械运动的载体？2 2、化学运动的、化学运动的载载体？体？3 3、生命运动的、生命运动的
4、载载体？体？4 4、社会运动的、社会运动的载载体？体？5 5、认识运动的、认识运动的载载体？体？有没有离开物质的运动呢？有没有离开物质的运动呢？宏观物体宏观物体机械运动的载体机械运动的载体原子、离子原子、离子化学运动的载体化学运动的载体 生命有机体生命有机体生物运动的载体生物运动的载体 生产方式生产方式社会运动的载体社会运动的载体 人脑人脑 思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体 运动是运动是物质物质的运动的运动2.运动与物质的关系（）运动是物质的运动，（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质的运动是根本不存在的。（）物质是运动的物
5、质，（）物质是运动的物质，运动是物质的运动是物质的固有属固有属性性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。离开物质谈运动的离开物质谈运动的唯心主义观点唯心主义观点 离开运动谈物质的离开运动谈物质的形而上学观形而上学观点点（3 3）离开运动谈物质和离开物质谈运动，离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是都是错误的。错误的。慧能大师慧能大师“心动心动”刻舟求剑刻舟求剑飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁
6、岁花相似，岁岁年年人不同。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。名言名言 没有运动的物质和没有物质没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。的运动一样，是不可想象的。恩格斯恩格斯恩格斯的名言揭示了什么哲学道理？恩格斯的名言揭示了什么哲学道理？恩格斯的名言深刻揭示了恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系物质与运动的关系。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。在脱离运
7、动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离脱离物质的运动是根本不存在的。物质的运动是根本不存在的。张三从小孩到张三从小孩到老年，他有没老年，他有没有发生变化？有发生变化？张三从小孩到张三从小孩到老年的变化过老年的变化过程中，会不会程中，会不会变成李四或另变成李四或另外一个人？外一个人？主要有主要有两方面两方面的含义的含义 一是一是说事物在它发展的一定说事物在它发展的一定阶段阶段和一定和一定时时期期，其其根本根本性质没有发生变化；性质没有发生变化； 二是二是说物体说物体相对于某一参照系来说相对于某一参照系来说没有发没有发生某种运动生某种运动，或者说
8、物体或者说物体在一定在一定条件和范围条件和范围内内没有进行没有进行某种特殊的运动某种特殊的运动。它是它是运动运动的一种的一种特殊状态特殊状态。3 3、静止的含义、静止的含义静止是静止是相对的、有条件的、暂时的相对的、有条件的、暂时的运动是运动是绝对的、无条件的、永恒的绝对的、无条件的、永恒的 诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，还，朋友只好前去讨债朋友只好前去讨债，没想到，没想到欧布里德欧布里德却说：却说：“一切皆一切皆流，流，一切皆变，一切皆变，借钱的我是过去的我，你要讨债就向借钱的我是过去的我，你要讨债就向过去的我讨吧！过去的我讨吧！” 朋友被他
9、的朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打你的打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！告彼时的我吧！”想一想，欧布里德为什么会如此荒唐想一想，欧布里德为什么会如此荒唐? ?欧布里德只看到绝对运动，而否认了相对静止。欧布里德只看到绝对运动，而否认了相对静止。 在第一次世界大战时，在第一次世界大战时，一位法国飞行员正在高空飞一位法国飞行员正在高空飞行，忽然发现旁边有一个小行，忽然发现旁边有一个小东西在游动，他以为是只小东西在游动，他以为是只小
10、昆虫，就顺手抓过来，谁知昆虫，就顺手抓过来，谁知竞是一颗子弹。竞是一颗子弹。这说明什么这说明什么哲学道理哲学道理？ 子弹飞上高空以后，速度变慢，正好和飞机子弹飞上高空以后，速度变慢，正好和飞机的速度方向一致。于是飞行员和子弹处在相对的速度方向一致。于是飞行员和子弹处在相对静止状态。说明静止状态。说明物质世界是绝对运动与相对静物质世界是绝对运动与相对静止的统一。止的统一。（1 1）区别：运动）区别：运动是指宇宙间一切事物、现象的是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，是变化和过程，是绝对的、无条件的绝对的、无条件的和和永恒的永恒的。静。静止是运动的一种特殊形式，是止是运动的一种特殊形式，是相对的、
11、有条件的相对的、有条件的和暂时的和暂时的。（2 2）联系：）联系：动中有静，静中有动。动中有静，静中有动。物质世界物质世界是绝对运动和相对静止的统一。是绝对运动和相对静止的统一。( 3 )( 3 )只承认静止而否认运动是只承认静止而否认运动是形而上学的不变形而上学的不变论论。只承认绝对运动而否认相对静止则导致。只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对相对主义和诡辩论主义和诡辩论. 正确正确，承认运动的绝对性和静止的相对性。，承认运动的绝对性和静止的相对性。 只承认静止而否认运动：只承认静止而否认运动： 形而上学的不变论。形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止：只承认绝对运动而否认相对静止
12、： 相对主义和诡辩论。相对主义和诡辩论。错误错误，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。辩论。两个概念两个概念两对关系两对关系运动运动静止静止运动和物质的关系运动和物质的关系运动和静止的关系运动和静止的关系化学元素周期表的发现 18691869年，门捷列夫将当时已知的几种元素的主年，门捷列夫将当时已知的几种元素的主要性质和原子量，写在一张张小卡片上，进行反复要性质和原子量，写在一张张小卡片上，进行反复排列比较，才最后发现了元素周期规律。他宣称：排列比较，才最后发现了元素周期规律。他宣称：把元素按原子量的大小排列起来，在物质上会出现把元素按原子量
13、的大小排列起来，在物质上会出现明显的周期性；原子量的大小决定元素的性质；可明显的周期性；原子量的大小决定元素的性质；可根据元素周期律修正已知元素的原子量。根据元素周期律修正已知元素的原子量。 门捷列夫元素周期表被后来一个个发现新元素门捷列夫元素周期表被后来一个个发现新元素的实验证实，反过来，元素周期表又指导化学家们的实验证实，反过来，元素周期表又指导化学家们有计划、有目的地寻找新的化学元素。至此，人们有计划、有目的地寻找新的化学元素。至此，人们对元素的认识跨过漫长的探索历程，终于进入了自对元素的认识跨过漫长的探索历程，终于进入了自由王国。由王国。 化学元素周期表的发现说明了什么？ 判断下列哪些
14、是规律：判断下列哪些是规律：逢八必发逢八必发 阶级斗争规律阶级斗争规律 新陈代谢新陈代谢 慧星、地震预示国家衰败慧星、地震预示国家衰败结论结论1 1：规律不是主观想象的联系，而是事规律不是主观想象的联系，而是事物本身物本身固有的联系固有的联系。例：例：万有引力定律是万有引力定律是自然界自然界本身固有的规律本身固有的规律 价值规律是价值规律是商品经济发展商品经济发展固有的规律固有的规律 生产力与生产关系、经济基础与上层建生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为筑的联系成为社会发展社会发展固有的规律固有的规律. .二、事物运动是有规律的二、事物运动是有规律的你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规
15、律吗？春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替 水往低处流水往低处流苹果落地苹果落地 万有引力规律万有引力规律结论结论2 2：规律不是现象的联系，而是：规律不是现象的联系，而是本质的联系本质的联系现象规律（本质联系）苹果落地，水往低处流商品价格上下波动种瓜得瓜，种豆得豆人类社会由低级向高级发展万有引力规律万有引力规律价值规律价值规律遗传规律遗传规律生产关系一定要适应生产关系一定要适应生产力发展的规律生产力发展的规律判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律： 守株待兔守株待兔 近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况结论结论3 3：规律不是偶然的
16、联系，而是：规律不是偶然的联系，而是必必然的联系然的联系1、规律的含义、规律的含义就是事物运动过程中就是事物运动过程中固有的固有的、本本质的质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系联系固有的固有的本质的本质的必然的必然的稳定的稳定的不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的是确定不移的，不是偶然的是确定不移的，不是偶然的具有稳定性，不是多变易逝的具有稳定性，不是多变易逝的 “四是四不是四是四不是”，必须同时具备、缺一不可。，必须同时具备、缺一不可。(1)(1)规律是事物规律是事物固有固有的而的而不是主观不是主观的联系。的联系。 注意注意:
17、:规则是主观的规则是主观的, ,不属于规律。不属于规律。(2)(2)规律是事物规律是事物本质本质的而的而不是现象不是现象的联系。的联系。 注意注意: :规律是要通过抽象思维才能认识的；规律是要通过抽象思维才能认识的； 通过感官可以直接感知的是现象而不是规律。通过感官可以直接感知的是现象而不是规律。 (3)(3)规律是事物规律是事物必然必然的而的而不是偶然不是偶然的联系。的联系。 (4)(4)规律是事物规律是事物稳定稳定的而的而不是易变不是易变的联系。的联系。判断：规律是一种联系，联系就是规律。判断：规律是一种联系，联系就是规律。规律是一种联系。但并不是所有联系都是规律。规律是一种联系。但并不是
18、所有联系都是规律。2.2.规律的特征规律的特征自然界的运动是有规律的自然界的运动是有规律的原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会发展道路人类社会发展道路这说明了什么？这说明了什么？人类社会的变化发展是有规律的人类社会的变化发展是有规律的保保 持持 百百 分分 数数712345610080604020天天 数数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线18851885年年, ,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线 曲线表明了遗
19、忘发展的一条规律：遗忘曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是是“先快后慢先快后慢”。 人的认识运动也是有规律的人的认识运动也是有规律的 一切事物的运动都是有规律的，规一切事物的运动都是有规律的，规律具有律具有普遍性普遍性自然界的自然界的运动都是运动都是有规律的有规律的人类社会的人类社会的运动也都是运动也都是有规律的有规律的人的认识人的认识运动也是运动也是有规律的有规律的荀子的名言揭示了自然界、荀
20、子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。人类社会都具有规律性。规律的存在和发生作用不规律的存在和发生作用不以人的意识为转移。以人的意识为转移。天行有常，不为尧存，天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。人之恶辽远也辍广。 荀荀 况况思考：荀况的这句话说明思考：荀况的这句话说明了什么哲学道理？了什么哲学道理？规律具有规律具有普遍性普遍性A A、是指规律的存在和发生作用是、是指规律的存在和发生作用是不以人的不以人的意志为转移的。意志为转移的。B B、客观性还意味着它、客观性还意味着它既不能被创造，也不能既不能被创造，也不
21、能被消灭。被消灭。规律具有规律具有客观性客观性 自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。课堂探究：课堂探究：（1 1）“永动机永动机”为什么无法制造出来为什么无法制造出来? ?（2 2）焦耳的成功给了我们什么启示）焦耳的成功给了我们什么启示? ? 人或许能发明一种不需要任何动力就能永远转人或许能发明一种不需要任何动力就能永远转动的动的“永动机永动机”，这一想法令许多人着
22、迷。，这一想法令许多人着迷。17141714年，年，德国有个叫奥尔菲留斯的人宣布发明了德国有个叫奥尔菲留斯的人宣布发明了“永动轮永动轮”，并当众表演，轰动一时。但后来事情被揭穿并当众表演，轰动一时。但后来事情被揭穿原原来有人藏在后面转动轮子。科学家焦耳也曾被这种来有人藏在后面转动轮子。科学家焦耳也曾被这种大胆的设想所吸引。他曾三番五次地做实验，经过大胆的设想所吸引。他曾三番五次地做实验，经过多次的失败后，得出了多次的失败后，得出了“要科学，不要永动机要科学，不要永动机”的的结论。通过多年的反复实验，他终于成功测出了热结论。通过多年的反复实验，他终于成功测出了热功当量数值，并具体阐发了能量守恒和
23、转化定律。功当量数值，并具体阐发了能量守恒和转化定律。 焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规律，按客观规律办事。律，按客观规律办事。课堂探究：课堂探究：（1 1）“永动机永动机”为什么无法制造出来为什么无法制造出来? ?（2 2）焦耳的成功给了我们什么启示）焦耳的成功给了我们什么启示? ? “ “永动机永动机”无法制造出来，是因为这一设无法制造出来，是因为这一设想违背了能量守恒定律，从一开始就是不科学想违背了能量守恒定律，从一开始就是不科学的。的。我们必须遵循规律，而不能违背规律拔苗助长的结果如何？给我们以什么启示？拔苗助长的结果如何？给我们以什么启示？ 由
24、于人类对地震规律的认识，人们由于人类对地震规律的认识，人们根据地壳运动的状况，推算出可能发生地根据地壳运动的状况，推算出可能发生地震的危险区域，大致发生的时间和震级的震的危险区域，大致发生的时间和震级的大小，并结合历史资料进行对比、分析、大小，并结合历史资料进行对比、分析、研究，作出大致的地震预报。研究，作出大致的地震预报。 由于人类认识了水的流动规律，由于人类认识了水的流动规律，人们就可以治理水患，兴修水库，建造水人们就可以治理水患，兴修水库，建造水渠，引水上山，变水害为水利，为人类造渠，引水上山，变水害为水利，为人类造福福。地震预报地震预报三峡工程三峡工程在规律面前人就无能为力了吗？在规律
25、面前人就无能为力了吗？人工降雨 要求我们要求我们必须遵循规律，按客观规律办事必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在可以在认识认识和把握规律的基础上，根据规律发和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式生作用的条件和形式利用规律利用规律，改造客观世界，改造客观世界，造福于人类。造福于人类。3、规律的、规律的客观性客观性和和普遍性普遍性对我们对我们的的要求（方法论）要求（方法论）在规律上能用、不能用的词语在规律上能用、不能用的词
26、语发明规律发明规律发现规律发现规律消灭规律消灭规律尊重规律尊重规律创造规律创造规律认识规律认识规律改变规律改变规律利用规律利用规律规律是客观的规律是客观的人不能认识和利用规律人不能认识和利用规律规律可以消灭或创造规律可以消灭或创造人认识和利用规律人认识和利用规律规律的客观性和普遍性规律的客观性和普遍性原理原理【原理】【原理】【方法论】【方法论】（1）所谓规律就是事物运动过程中固有的、本质的、）所谓规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。必然的、稳定的联系。（2）规律是客观的，是不以人的意志为转移的。它不）规律是客观的，是不以人的意志为转移的。它不能被创造，也不能被消灭。能被创
27、造，也不能被消灭。（3）规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，）规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，在运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律。在运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律。 （1）要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，不能）要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以认识利用规律，改造客观世界，造福于认识利用规律，改造客观世界，造福于 人类。人类。小结：小结：运动运动物质物质静止静止主主 体体根本属性
28、根本属性存在方式存在方式动中有静动中有静静中有动静中有动规律规律普遍性普遍性客观性客观性遵循规律，按客观规律办事，认识和利用规律遵循规律，按客观规律办事，认识和利用规律世界是物质的，物质是运动的，世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。运动都是有规律的。认识运动认识运动把握规律把握规律物质和运动的关系物质和运动的关系运动的含义运动的含义运动是物质的运动是物质的的固有属性的固有属性静止的含义静止的含义运动和静止的关系运动和静止的关系规律的含义规律的含义规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的知识结构知识结构运动是有运动是有规律的规律的2 2、
29、坛经载：、坛经载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。不是幡动，仁者心动。”慧能的观点慧能的观点 （ ）是唯物主义观点是唯物主义观点 是唯心主义观点是唯心主义观点 割裂了物质与运动的辩证关系割裂了物质与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点是离开物质谈运动的观点A A、 B B、 C C、 D D、2 2、“流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蠹”体现的哲学道体现的哲学道理主要是理主要是( )( ) A.A.物质是运动的主体物质是运动的主体 B.B.运动是物质的存在方式和根本
30、属性运动是物质的存在方式和根本属性 C.C.运动是物质的唯一特性和本质特征运动是物质的唯一特性和本质特征 D.D.运动包括宇宙间的一切变化和过程运动包括宇宙间的一切变化和过程 3 3古希腊的赫拉克利特认为，人不能两次踏进同古希腊的赫拉克利特认为，人不能两次踏进同一条河流。这个观点一条河流。这个观点( ) ( ) A.A.只看到了运动的绝对性只看到了运动的绝对性 B. B.否认事物有相对静止的一面否认事物有相对静止的一面 C. C.看到了事物的绝对运动与相对静止的统一看到了事物的绝对运动与相对静止的统一 D. D.认为运动和静止是完全不同的认为运动和静止是完全不同的CC C4 4、古希腊哲学家克
31、拉底鲁认为，万物只是一种不可、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的名状的“旋风旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物主张对客观事物“什么都不能说什么都不能说”。他错误在于。他错误在于A A、否定了事物的客观性、否定了事物的客观性B B、夸大了人的主观能动性、夸大了人的主观能动性 C C、否认了事物的相对静止、否认了事物的相对静止D D、割裂了物质与运动的关系、割裂了物质与运动的关系 5 5、我国古代思想家荀子说：、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不天行有常，不为尧存，不为桀亡为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，天不为人之恶寒而辍
32、冬，地不为人之恶辽远而辍广。地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明这些话说明（ ）A A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定决定B B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性性C C、规律是不以人的意志为转移的、规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性，具有客观性D D、规律是可以认识和利用的、规律是可以认识和利用的C C 6 6、“揠苗助长揠苗助长”的错误主要在于：的错误主要在于：A.A.夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性B.B.忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性C.C.夸大了人的
33、主观能动性，忽视了规律的客观性夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.D.夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约C 7 7、“庖丁解牛庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：看，是因为：A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律他尊重规律，能在事物的运动中把握规律B.他具有创造思维，认识了一切规律他具有创造思维，认识了一切规律C.规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律规律A A8 8、“我看到了苹果落地，为什我看到了苹果落地，为什么没有看到引力呢？么没有看到引力呢？”（ ）A A 、规律是隐藏在现象之中的、规律是隐藏在现象之中的 本质联系，借助抽象思维才能本质联系，借助抽象思维才能揭示规律揭示规律B B 、规律是事物运动过程中本、规律是事物运动过程中本身所固有的联系，不以人的意身所固有的联系，不以人的意志为转移志为转移C C 、规律是通过现象来表现的，、规律是通过现象来表现的，认识了现象就认识了规律认识了现象就认识了规律D D 、规律是事物本身所固有的、规律是事物本身所固有的联系，感觉不到，可以凭主观联系，感觉不到，可以凭主观现象而得到现象而得到