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1、走进香积寺走进香积寺王爱娣不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空谭曲,安禅制毒龙。到西安古城,慕名香积寺,是从王维的这首过香积寺开始的。25号上午有空,便去香积寺瞻仰。张约好九点钟在酒店楼下见面,见面时,他还带来一位 隽秀的大三女生,名叫赛男,一见面我就喜欢她,很朴实的新疆籍的徐州女孩。我们三人同 行。从酒店打车,17.5公里就来到香积寺村。原来,香积寺在一片绿树掩映的村子里。寺院周 围有滴、嘀(三点水旁)两河相护,门前正对郁郁葱葱的秦岭山脉,那群山环抱处,这便是 大唐时代文人举子们所歌咏的终南山了。据说,唐时科举考试,学子们从各地来到长安,绝 大多数家
2、境贫寒者,就去终南山的寺庙居住,清心寡念,宁静心根,有朝一日做出好诗赋, 便可一举闻名天下知了,这就是成语“终南捷径”的来历。香积寺是净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年)善导大师圆寂,弟子怀辉为纪念大师之功 能,修建了香积寺和供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗创立后的第一个道场。供养塔, 也叫善导塔,虽经风雨剥蚀,但依然屹立于寺院内部,只是顶端雷电闪击,有所损毁。寺内 古木森郁,右侧院墙处绿树之间耸立着一圈石塔,说明善导大师、怀悻弟子之后,又有多少 佛门弟子圆寂于此,他们才使得香积寺香火传承至今,并将一代一代地传承下去!如今常有 佛徒和居士来此修课,今天就有大师正在佛堂给众信徒讲课呢。我没有
3、烧香,但在心里顶礼膜拜。来到善导塔下,双手合掌,绕塔转七圈,以示敬意。和其他学术思想一样,佛教,不仅仅是一种宗教信仰,更是一种学术文化,意义内涵深远丰 厚,并非常人所能精通懂得。我虽生来心静,有时也觉得自己比拟超脱,但目前还达不到禅 或佛的境界,希望将来有一天,佛居我心,我心如禅。天气很热,能见度不好,寺前的终南山笼罩在一片迷蒙之中。两位同行者还为我安排了下一 个工程,去陕师大参观全国第一家妇女博物馆。时间很紧,我们参走一圈,就出门,走到五 百米之外的路口去拦车,回陕师大长安校园内,参观妇女文化博物馆。此时,心里正想到某人曾经说过的,旅游的意义不止在于看到什么样的山水,瞻仰什么样的 古迹,而在于和谁一起,在什么样的时间里,带着怎样的心情去观看。走出寺院时,说到佛 教信仰的问题,赛男问我信不信,我略作迟钝而坚定地问答:“信! ”迟钝的原因在于,我 一直认为自己虽然对很多事情很超脱,但远远没有到达佛门所能到达的大空境界,六根未净; 坚定,是因为我从心底里敬佛,相信佛的力量无穷,佛法无边,一旦走进去,一旦有了某种 信念,便有一种地狱未空誓不成佛的执着。而我对自己所做的事情,或许也具有了这样的执 念,坚信是好事,就可以坚定不移地做下去。香积寺里古木依旧,绿径清寂,木鱼声声,幽幽传响,静静地开启心扉,只要心情禅定,即 使性情暴烈的毒龙都可被制服,何况尘世间的一丝杂念呢?