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1、体育颂相关知识体育颂课文 北师大版第十一册课文 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们，激烈不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。 啊，体育，你就是漂亮！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力气悉心培育。没有匀整协调，便谈不上什么漂亮。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得美丽，柔中含有刚毅。 啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公允合理。任何人不行超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得胜利的关键，只能是体力与精神融为一体。
2、啊，体育，你就是志气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，灵敏强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的志气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。 啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的阴谋，以此达到欺瞒同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。 啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充溢高兴，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清楚。你可使悲伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。 啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最干脆的途径，增加民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后
3、代长得强壮有力，继往开来，夺取桂冠和成功！ 啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告知人们遵守规则，发挥人类最大实力而又无损健康的肌体。 啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立开心的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互敬重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 体育颂教学札记 体育颂这篇文章是一篇赞美体育精神的散文。本文赞颂的体育精神是指对人类个体的力和美的创建，精神方面的正义、志气、荣誉、乐趣的培育和对人类整体的培育、促进及和平精神的弘扬。本文的教学重点在于体会文
4、章的主旨，领悟体育的精神。教学难点在于理清作者的写作思路，把握段与段之间的内在联系，对文章要有整体的驾驭。亮点在于语言的运用。本文语言简洁而工整（全篇由九个自然段构成，每个自然段均由啊，体育开篇），文笔美丽而昂扬，并且通篇运用其次人称，便于作者干脆抒情，使赞美的语言热忱洋溢，具有剧烈的感染力。 教学时，我从作者对体育精神的赞颂，着眼让学生学习体育精神，通过反复朗读，并激励学生正确、流利、有感情地诵读，读出赞美之情。 在读的过程中，抓住领起文本内容9个关键句子，这样学生就简单理清文章脉络。在指导朗读过程中，着重引导学生感受作者用拟人句、比方句、排比句等修辞手法，直抒胸臆地对体育进行歌颂和赞美，从
5、而引起学生的共鸣。 在教学过程中，留意学法迁移。我以第一自然段为例，引导学生学会阅读方法，再组织学生开展小组竞赛，采纳所学的阅读方法合作学习其他段落。这样，不仅发挥了学生的学习自主性，也激发了学生的学习爱好，营造自主、合作学习的氛围。 在语言和创作方面，引导学生与本单元拓展阅读部分的手拉手作比较阅读，使学生更好地理解体育精神。 6 体育颂教学目标1相识生字，驾驭字形、字义。积累文中好的词语。2学习排比、比方、拟人等修辞方法。3体会文章中心，理解体育所蕴含的宏大精神。4训练学生有感情地朗读文章的实力。教学重点在精确理解奥林匹克精神的基础上，有感情地朗读课文。教学难点体会文章中心，理解体育所蕴含的
6、宏大精神。教学打算查询关于作者顾拜旦及奥运会的相关学问；打算与课文有关的多媒体资料。教学时数2课时教学过程第一课时一、创设情境，导入新课多媒体展示奥运会画面。提问：这些画面都与什么有关？谈谈从这些画面中你感觉到了什么？画面如：刘璇的体操，刘翔110米跨栏，竞走运动员脸上的汗水，奥运冠军站在领奖台上等等。体育能给人们带来诸多美妙的感受，被誉为现代“奥运之父”的法国人顾拜旦，就曾经热情的讴歌过体育。请同学们翻开课本，先快速阅读课后信息窗。二、学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。三、请同学们大声朗读体育颂，在朗读过程中融进你们对于体育的切身体会和美妙联想。圈点勾画诞生
7、字、生词。猝然（c）：突然；出乎意外。晨曦（x）：晨光。曦，阳光（多指早晨的）。畸（j）形：生物体部分发育不正常。深思熟虑：深化细致地考虑。无与伦比：没有能比得上的。继往开来：继承前人的事业，并为将来开拓道路。日新月异：每天每月都有新的改变，形容进步发展很快。有朝一日：将来有一天。五、感知文章内容请同学们再读课文，说说文章写了什么内容？（文章高歌了体育所蕴含的宏大精神）六、作业结合你平常对体育的了解，为文章第3、4、5、6自然段所表达的意思补上相关例证。其次课时一、复习全篇由9个自然段构成，每段都由“啊，体育”开篇，朗读课文，看看作者是从哪几个方面赞颂体育的，写出内容提要。（以小组为单位绽开探
8、讨）从以下九个方面赞颂体育：1体育是生命的动力。2体育能塑造美。3体育能体现正义。4体育能培育人的志气。5体育能使人赢得荣誉。6体育能给人带来乐趣。7体育能增加体质。8体育可以推动进步。二、理解课文内容反复朗读课文，将未能理解的段落或句子提出来，全班探讨解决。如：（1）“你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地，使受难者激烈不已”。受难者为何激烈？（体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力）（2）体育“向暮年人微笑致意”的含义是什么？（同上）（3）为什么说体育就是“培育人类的沃土”？（体育能增加民族体质，矫正畸形躯体，对于民族振兴有着重要的作用。）三、以读代讲，加深感悟（结合课堂实际状况，从以下形
9、式中随意选择）1学生自由地朗读一个自己最喜爱的段落，反复品读，并在班级中沟通自己的体会。2自由地朗读课文，试一试应用怎样的语调、语速朗读课文，才能精确地表达作者的思想感情。（课文应用昂扬、激越、赞美的语调，才能精确地表达作者的感情。）3老师范读课文，让学生感受作者的思想感情。四、感受文中的写作手法1文中运用了那些修辞手法？画出相关语句，自己练习读一读。2文章运用了其次人称的表达方式使文章亲切而热情，情真而意浓。五、总结文章通过热忱洋溢的文字，讴歌了真正的奥林匹克精神。六、板书体育一、生命的动力。二、你就是漂亮。三、你就是正义。四、你就是志气。五、你就是荣誉。六、你就是乐趣。七、你就是培育人类的
10、沃土。八、你就是进步。九、你就是和平。体育颂教材理解 体育颂的审美价值诗歌同一切文学艺术一样，其审美功能是以艺术性为基础的。人们阅读文学作品，是以艺术形象和形式为依据,引发起富于感情、联想和想象的艺术思维活动，达到心情、感觉上和心灵上的美感；同时，人们的身心情感在这过程中得到一种很好的陶冶和净化。体育颂在奥运会上，在中外实行的各种大中小型运动会上，以及在1988年中国春节实行的奥林匹克之春联欢会上，总是被运动员，或演员们热忱洋溢地朗诵，之所以这样，除了在于它深刻的相识作用和教化作用外，还在于它在艺术上的美悦作用。 文学作品的美悦作用，一般具有两方面构成因素。首先是题材内容因素。作家、诗人选取的
11、题材、描写的对象、塑造的形象、表达的情感和追求的志向，是健康主动而又真诚真实的，那么它就能给人一种内容方面的美的感受。前苏联闻名文艺评论家卢卡契说过：宏大的艺术家一向是人类进步中的先驱者,通过自己的创作，他们揭示了前所未知的事物之间的相互联系经过相当长一段时间以后，科学与哲学的才能将这些联系以准确的形式表达出来。作为现代奥运会先驱者的顾拜旦，他创作的体育颂，所写的无凝是特别重大的题材。它气度恢弘，心情深诚而热情；它以高屋建瓴之势，用浪漫主义的创作，在读者面前绽开了奥林匹克运动无比广袤的领域；并且，层出不穷的科学性、哲理性的诗句，在这广袤的领域中熠熠生辉。 构成文学的美悦作用的，还有是形式方面的
12、因素。诗歌是最典型的语言艺术。诗，必需有形象生动的艺术语言,既有能为人的眼睛、耳朵直观的形式美,又有能表达人的丰富多彩的情感意绪。体育颂的语言，有着独特的艺术风采。体育原来是文化范畴中的一个概念术语，而体育颂中的体育完全被诗化、形象化、人格化了。作者把体育比方为欢娱的天神、容光焕发的使者、高山之巅出现的晨曦,比作志气、荣誉、进步、和同等等，并加以拟人化,从而高度地、形象地评价了体育在现代人类社会中的功能和作用。比方和拟人化是诗歌语言塑造形象的两种常用手法，这两种手法简单激发读者感情的波浪，唤起人们的审美愉悦，是符合艺术创作的形象思维的规律的。这当然不仅仅是艺术手法问题，它是为诗人的高尚人格和感
13、情看法所确定的:我们从体育颂中不是可以看出顾拜旦复兴奥林匹克运动是着眼于人类的文明和进步吗？ 上面讲过，诗歌是形象的艺术、但为了表达困难的社会生活和人的情感，诗歌也须要把个别提到普遍的、本质的、必定的高度，把感情升华到理性。不过这种理性不是抽象的思想或概念，而是意象中之理、情感中之理。 体育颂中一段这样唱道：啊，体育，你就是志气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不如此，灵敏、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的志气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。 诗的这一节从正反两方面抒写志气，有比方有拟人，有陈述有质问，有确定有否定，有争论有说理,又有语言内在的节奏和韵律，由此种
14、种构成了诗的美的艺术形象，并且通过这种美的艺术形象表达了关于志气的哲理。这种诗情和哲理的统一，使人们在阅读中既受到有益的思想启迪，又获得艺术美感。 体育颂歌赞体育，抒发奥林匹克志向，不是那种低声浅吟，而是言辞端直、意气骏爽、感情热情而奔放，极富风骨，真可谓立意高远，格调昂扬。诗人正是以这种格调谱写出了时代的最强音，抒发了奥林匹克运动的毫壮气魄和不行摧毁的力气。体育颂采纳散文诗体式,不是没有道理的。散文诗体式给作者供应驾驭文笔的自由。全诗自如敏捷地叙述、描给、争论、抒情，诗中的语词都犹如体育运动一样富有弹力和流淌感；句式或长或短、段(节)式或大或小，节奏或舒缓或急促等等，都是依据内容和感情的须要
15、，造成了为人们所称道的诗的散文美。我们阅读这样的作品，只感到语词、诗行、段节的律动，仿佛置身于奥运竞技场上感受到生命的奔突和感情的激荡。 明显，体育颂具有诗美的崇高性。崇高作为美学中的一个范畴，是客观地存在于自然对象和人们实践活动的对象本身。进入诗中的崇高，既是对客体的崇高现实与实践的冲突冲突和艰难斗争的真实揭示，又是对主体的崇高审美感受中的斗争动荡和愉悦的动人体现，并且使两者达到合规律性与合目的性的统一。体育颂诗美的崇高，最突出的表现为:它讴歌奥运历史进程中的巨大事务，它塑造了大写的人的形象，歌颂了人的本质力气、人的真善美；并且同作者大手笔的、诗化的、叙事、描写和抒情的全部才能才智结合在一起
16、。它很好地体现了把对社会历史的剖析与美学的发挥二者的高度结合。这正是诗美崇高所达到的境界。我们阅读体育颂，会犹如登临高山、面对大海所感受到的一种主动向上的快感：会油然产生对于奥林匹克运动巨大力气的冲动与憧憬，油然产生对于真理和将来的追求动力。 体育颂教学设计 教学目标 1学会8个生字，相识12个生字。 2理清文章的脉络层次，驾驭课文的叙述方法，详细通过几方面赞扬体育精神的。 3有感情的朗读课文，感觉体育运动的激扬。 4激发学生对体育产生爱好，自主搜集、整理有关奥运学问的资料，拓展阅读的外延。 教学重难点 1能够理清文章的脉络层次，驾驭课文的叙述方法，详细通过几方面赞扬体育精神的。 2感悟文章内
17、容，体会其中蕴含的体育精神的本质。 教学打算 有关于相关体育竞赛的图片、规程。 教学支配 2课时 教学过程 第一课时 一、老师介绍，导入新课。 体育颂这篇文章的作者是法国顾拜旦。他是现代奥林匹克运动创始人。他在18961925年任国际奥委会主席。1925年后任终身名誉主席。任职期间，对奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。1912年斯德哥尔摩奥运会时，针对当时体育竞赛中的种种弊端，发表了闻名诗作体育颂。在这篇文章中，他热忱地讴歌体育，赞美体育能带给人的力气、坚毅、志气、漂亮、胜利、光荣、国家荣誉等。让我们和作者一起走近体育。 二、请同学们自由轻声读课文，留意读准字音。 （老师板书词语） 猝然晨曦逾
18、越畸形深思熟虑继往开来日新月异 要求学生读准字音。 三、我们大致了解了课文的内容，请同学们沟通你们查找到的有关奥运和作者的资料，学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。 四、自由的朗读课文，留意把握文章的情感。 （课文应用昂扬、激越、赞美的语调，缓慢的语速，才能精确地表达作者的感情。） 五、快速画出课文中每个自然段的中心句。 其次课时 一、探讨导入： 2022年奥运会刚刚过去，我想奥运会上运动员们精彩的一个一个瞬间，肯定还留在你的脑海里。你怎样看待体育精神呢？ 二、分段读课文，回忆课文从哪几个方面赞扬了体育精神。 （1体育是生命的动力。2体育能塑造漂亮。3体育能体现
19、正义。4体育能使人赢得荣誉。5体育能培育人的志气。6体育能给人带来乐趣。7体育能增加体质。8体育可以推动进步。9体育可以促进和平。） 三、以第一自然段为例学习课文。 1默读课文的第一自然段，用自己的话说一说，讲了什么内容。 2你有哪句话读不懂吗？试着提出问题。 3探讨解决。如：你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激烈不已。受难者为何激烈？（体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力） 四、自由读下面几个自然段，说一说自己最喜爱哪个自然段，讲一讲你读懂了什么，为什么喜爱。 五、为什么读了这篇文章，我们都能受到震撼？感受本文的写作特点： （1）语言隽永，句式整齐，读来琅琅上口，韵味无穷，如想
20、起你，内心充溢高兴，血液循环加剧，思路更加开阔，条理 （2）拟人和排比等手法的运用，增加了文章的表现力，使文章详细、形象、生动，一挥而就、有气概。 （3）运用其次人称，使文章亲切而热情，情真而意浓。 （增加学生对文章的赏析实力） 六、小练笔： 你自己最喜爱哪种运动？为什么喜爱这种运动？请写一写。 七、作业：预习下一篇课文。 板书设计（一） 体育是生命的动力。 体育能使人体匀整、变得漂亮。 体育能体现正义，体现公允合理。 体育能培育敢于搏击的志气。 体育能使人赢得荣誉。 体育能给人散心解闷，带来乐趣。 体育能增加体质，矫正畸形，防病于未然。 体育可以推动进步，使人们养成良好的生活习惯。 体育可以
21、促进和平，增进各民族间的联系。 板书设计（二） 漂亮、正义、志气、荣誉、乐趣 体育颂 培育人类的沃土、进步、和平 初一语文体育颂同步练习及答案 体育颂同步练习 一.双基测评 1.给下面划线的字注音。 猝然（）逾越（）启迪（）晨曦（） 畸形（）塑造（）堕落（）绞缢（） 2.下面词语说明有误的一项是（） A.逾越：超越，超过。深思熟虑：深化细致地思索。 B.启迪：开导，启发。堕落：（思想、行为）变坏。 C.灵敏：（动作等）快速而灵敏。晨曦：早晨的太阳。 E.猝然：突然，出乎意料。矫正畸形：变更生物体发育不正常的部分。 3.本文的作者是_，_国人，被誉为_。 4.全文9个自然段，开头都是体育，你就是
22、的句式，假如改成体育是这种句式，好不好？为什么？ 答：_ 5.下面句子在修辞方法上不同于其他三项的是（） A.你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地 B.你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。 C.你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。 D.啊，体育，你就是培育人类的沃土。 阅读啊，体育，你就是乐趣！和平的竞赛动力。一段，完成69题。 6.请用自己的话概括第一段的意思。 答：_ 7.其次段赞美了体育哪方面的作用？ 答：_ 8.请依据自己对体育运动的了解，谈谈对体育，你就是和平这句话的理解。 答：_ 二.实力迁移 阅读下面的文段，完成913题。 你不比别人多，也不比别人少，你心智不缺，心力不乏，只要
23、你勇于展示自己的才华、特性及风采，那么，你就没有必要去仰视别人。 你就是一道风景。 不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。你的存在，其本身就在说明世上全部的景致。 不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，（1）不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清爽。 自然美具有不以人们意志为转移的自然性，（2）梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比凝视别人更为重要。没有必要一味A别人B自己，应果敢地站起来，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，信任你，并不比别人差。 翠竹之秀丽，青松之壮丽，杨柳
24、之潇洒，自然给予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦，而是自信。很久很久了，虚假的谦逊毁掉了特性的展露，仿照、整容，使人无法认清你的真面目，不知哪个是你自己，哪情景似古代砖窖烧出的规格相同的陶俑。 风景这边独好！妙在独好。 世上被人们公认的美景都：埃及金字塔，泰山日出，贵州黄果树瀑布，大凡被我们记住的人多富有特性特征；关羽的忠勇，王熙凤的笑里藏刀，阿Q的欢乐 让特性陪伴你，（3）站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒你不比别人多，也不比别人少。 你就是一道风景！ 9.依据文意，写出文章中括号里应填的恰当的词语。 A处：_ B处：_ 10.从关羽
25、、王熙凤、阿Q这三个文学形象中任选一个，写出该文学形象的出处及作者。 答：_ 11.依据文意，仿画波浪线的三个例子，再举出一两个别具风采的例子。 答：_ 12.本文的作者告知我们，要使自己成为一道亮丽的风景线，应当怎样去做？ 答：_ 13.从画横线的句子中任选一句，谈谈自己的观赏感受。 答：_ 三.创新运用 14.某旅游景点有一告示：除了你的脚印，什么也别留下；除了你的记忆，什么也别带走。这则告示的主要意思是什么？写得好不好？为什么？ 答：_ 自评反思（学习本文后有什么收获？还有什么问题？） _ 沟通园地（家长、学生、老师相互沟通，教学相长） 参考答案 2.C 3.顾拜旦法现代奥运之父 4.不
26、好。原文句式简短有力，抒情色调深厚。改后语气平淡，缺少韵味。 5.A 6.体育可以使人排忧解闷，激昂精神，以更充足的精力投入到工作和学习中。 7.体育对于民族振兴有无可比拟的作用。 8.开放题，言之成理即可。 9.褒物贬低（意思相近的词亦可） 10.（1）关羽，三国演义，罗贯中 （2）王熙凤，红楼梦，曹雪芹 （3）阿Q，阿Q正传，鲁迅 11.如：北京的故宫，苏州的园林 12.一个人要有自信念，要勇于展示自己的才华、特性及风采。 13.开放题，言之成理即可。 14.提示：告示的意思是要爱惜环境，不乱丢乱扔。写得好，因为它生动形象，而且给人亲切感。 五年级下册语文体育颂教学设计 体育颂这篇文章是一
27、篇赞美体育精神的散文。本文赞颂的体育精神是指对人类个体的力和美的创建，精神方面的正义、志气、荣誉、乐趣的培育和对人类整体的培育、促进及和平精神的弘扬。 教学目标 1.学会8个生字，相识12个生字。 2.理清文章的脉络层次，驾驭课文的叙述方法，详细通过几方面赞扬体育精神的。 3.有感情的朗读课文，感觉体育运动的激扬。 4.激发学生对体育产生爱好，自主搜集、整理有关奥运学问的资料，拓展阅读的外延。 教学重难点 1.能够理清文章的脉络层次，驾驭课文的叙述方法，详细通过几方面赞扬体育精神的。 2.感悟文章内容，体会其中蕴含的体育精神的本质。 教学打算 有关于相关体育竞赛的图片、规程。 教学支配 2课时
28、 教学过程 第一课时 一、老师介绍，导入新课。 体育颂这篇文章的作者是法国顾拜旦。他是现代奥林匹克运动创始人。他在1896-1925年任国际奥委会主席。1925年后任终身名誉主席。任职期间，对奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。1912年斯德哥尔摩奥运会时，针对当时体育竞赛中的种种弊端，发表了闻名诗作体育颂。在这篇文章中，他热忱地讴歌体育，赞美体育能带给人的力气、坚毅、志气、漂亮、胜利、光荣、国家荣誉等。让我们和作者一起走近体育。 二、请同学们自由轻声读课文，留意读准字音。 (老师板书词语) 猝然晨曦逾越畸形深思熟虑继往开来日新月异 要求学生读准字音。 三、我们大致了解了课文的内容，请同学们沟通
29、你们查找到的有关奥运和作者的资料，学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。 四、自由的朗读课文，留意把握文章的情感。 (课文应用昂扬、激越、赞美的语调，缓慢的语速，才能精确地表达作者的感情。) 五、快速画出课文中每个自然段的中心句。 其次课时 一、探讨导入： 2022年奥运会已经过去，我想奥运会上运动员们精彩的一个个瞬间，肯定还留在你的脑海里。你怎样看待体育精神呢? 二、分段读课文，回忆课文从哪几个方面赞扬了体育精神。 (1.体育是生命的动力。2.体育能塑造漂亮。3.体育能体现正义。4.体育能使人赢得荣誉。5.体育能培育人的志气。6.体育能给人带来乐趣。7.体育能增
30、加体质。8.体育可以推动进步。9.体育可以促进和平。) 三、以第一自然段为例学习课文。 1.默读课文的第一自然段，用自己的话说一说，讲了什么内容。 2.你有哪句话读不懂吗?试着提出问题。 3.探讨解决。如：你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激烈不已。受难者为何激烈?(体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力) 四、自由读下面几个自然段，说一说自己最喜爱哪个自然段，讲一讲你读懂了什么，为什么喜爱。 五、为什么读了这篇文章，我们都能受到震撼?感受本文的写作特点： (1)语言隽永，句式整齐，读来琅琅上口，韵味无穷，如想起你，内心充溢高兴，血液循环加剧，思路更加开阔，条理 (2)拟人和排比等
31、手法的运用，增加了文章的表现力，使文章详细、形象、生动，一挥而就、有气概。 (3)运用其次人称，使文章亲切而热情，情真而意浓。 (增加学生对文章的赏析实力) 六、小练笔： 你自己最喜爱哪种运动?为什么喜爱这种运动?请写一写。 七、作业：预习下一篇课文。 板书设计(一) 体育是生命的动力。 体育能使人体匀整、变得漂亮。 体育能体现正义，体现公允合理。 体育能培育敢于搏击的志气。 体育能使人赢得荣誉。 体育能给人散心解闷，带来乐趣。 体育能增加体质，矫正畸形，防病于未然。 体育可以推动进步，使人们养成良好的生活习惯。 体育可以促进和平，增进各民族间的联系。 板书设计(二) 漂亮、正义、志气、荣誉、
32、乐趣 体育颂 培育人类的沃土、进步、和平 夏相关学问 十月里有机会到吕梁山中去，一进到山的峰谷间，秋浓如酒，色艳醉人。长年生活在城市里的人，真不知道大自然原来是这样地换着时装。这山，原该是披着一件绿裳的吧，而这时，却铺上了一层花毯，那绒绒的灌木，齐齐的庄禾，蔚蔚的森林，成堆成簇，如烟如织，一起拼成了一幅五花八门的大图案。 这花毯中最刺眼的就是红色。坡坡洼洼，全都让红墨浸了个透。你看那殷红的橡树，干红的山楂，血红的龙柏，还有那些红枣、红辣椒、红金瓜、红柿子等，都珍宝玛瑙似的闪着红光。最好看的是荞麦，从根到梢一色娇红，齐刷刷地立在地里，远远望去就如山腰里挂下一方红毡。点缀这红色世界的还有黄和绿。山
33、坡上偶有几株大杨树耸立着，像金色的大扫帚，把蓝天扫得干净如镜。境中又映出那些松柏林，在这一派暄热的色调中泛着冷绿，更衬出这酽酽的秋色。金风吹起，那红波绿浪便翻山压谷地向天涯滚去。登高远望，只见紫烟漫漫，红光蒙蒙，好一个热情、浓艳的世界。 我惊奇，这秋色为什么红得这样深浓。林业工作者告知我，这万山一片在春之初本也是翠绿鹅黄，一色新嫩。以后栉风沐雨，承受太阳的光热，吸吮大地的养分，就由浅而深，如黛如墨；再渐黄而红，如火如丹。就说这红枣吧，春天里繁花满枝，秋时能成果的也不过千分之二三，要经过多少场风吹雨打、蜂采蝶传，才得收获那由绿而红，一粒拇指肚大的红果。这其中浓缩了造物者多少的心血。那满山火红的枫
34、叶则是因为她的叶绿素已经用完，显红色的花青素已经出现。这是一年来完成了任务的讯号，是傲慢与成功的标记。 原来，四时不同，爱者各异。人们大都是用自己的心情去爱护那无言的自然。所以春花灼灼，难免林小姐葬花之悲；秋色似火，亦有欧阳修夜读之凉。其实顺着自然之理，倒应是另一种感慨。芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是向往，是出航时的远眺；天高云淡，万山红遍，秋色给人的是深厚的思索，是收获，是成功，是到达彼岸后的快乐。一个人只要献身于一种事业，一步步地有所前进，他的感情就应当和这大自然一样充溢。我站在秋的山巅，遥望那远处春天曾走过的小路，不觉想起保尔在晚年关于年华的那段名言：人，最珍
35、贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而懊悔，不因无所作为而羞愧；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮美的事业为人类解放而进行的斗争。我想，不管是少年，青年还是中年人，都请来这大自然的秋色中放眼一望吧，她教你思索怎样生活，怎样创建人生。 冰灯相关学问 冰灯是流行于中国北方的一种古老的民间艺术形式。因为独特的地域优势，黑龙江可以说是制作冰灯最早的地方。传闻在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人们总会看到三五成群的农夫和渔民在闲情逸致地喂马和捕鱼，他们所运用的照明工具就是用冰做成的灯笼。这便是最早
36、的冰灯。当时制作冰灯的工艺也很简洁，把水放进木桶里冻成冰坨，凿出空心，放个油灯在里面，用以照明，冰罩拦住了凛冽的寒风，黑夜里便有了不灭的灯盏，冰灯成了人们冰灯史话。 冰灯是流行于中国北方的一种古老的民间艺术形式。因为独特的地域优势，黑龙江可以说是制作冰灯最早的地方。传闻在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人们总会看到三五成群的农夫和渔民在闲情逸致地喂马和捕鱼，他们所运用的照明工具就是用冰做成的灯笼。这便是最早的冰灯。当时制作冰灯的工艺也很简洁，把水放进木桶里冻成冰坨，凿出空心，放个油灯在里面，用以照明，冰罩拦住了凛冽的寒风，黑夜里便有了不灭的灯盏，冰灯成了人们生活中不行缺少的帮手。后来，
37、每逢新春佳节和上元之夜，人们又把它加以装饰，而成为供人欣赏的独特的艺术表现形式。清代黑龙江外纪里对此有过具体的记载：上元，城中张灯五夜，村落妇女来观剧者，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人。其时，冰灯在南方一些地方也相继出现过。乾隆、嘉庆年间，四川诗人张问陶曾写过一首特地描写冰灯的诗，题名就叫冰灯，诗云：黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。南京诗人金德荣在被谪戍新疆巴里坤时，在其古风长诗巴里坤冰灯歌中也咏叹道：雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里
38、之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水晶宫. 哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮，哈尔滨冰灯驰名中外，饮誉华夏。哈尔滨大规模有组织地制作和展出冰灯始于1963年，人们利用盆、桶等简洁模具自然冷冻了千余盏冰灯和数十个冰花，于元宵佳节在兆麟公园展出，轰动全城，形成了万人空巷看冰灯的盛大场面。至今很多老哈尔滨人回想起来仍旧记忆犹新，感慨万千。这也是我国第一个有组织、有领导的冰灯游园会。当时就有人即兴作词，来形容这万人空巷，盛极一时的今古奇观：灯节，灯节，玉树冰灯明月。人山人海兴浓，园北园南烛红。红烛，红烛，普照万民同乐。 冰灯是黑土地的特产，是龙江人的傲慢。从盆制冰景到一年一度大规模的冰灯游
39、园会，哈尔滨冰灯艺术日趋成熟，它的影响和辐射早已使其驰名世界，风靡海内外。1985年，勤劳才智的冰城人民进一步挖掘冰雪热能，开发冰雪资源，以蜚声中外的冰灯游园会为中心，推出了以冰雪艺术、冰雪体育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪经贸为内容的哈尔滨冰雪节，把让人畏惧的冰雪变成了珍贵的自然资源，给冰城之冬增加了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成为哈尔滨人民特有的地方性传统节日，北方人变更了足不出户的猫冬习惯，起先参与各种冰雪活动，哈尔滨之冬不再孤独，哈尔滨的冬天热了起来。 古时，冰灯的制作技术还很简洁，现在我们所看到的冰灯要远比这困难的多，它是以冰为载体，集园林、建筑、雕刻、绘画、舞美、文学乃至音乐，等
40、多学科为一体的独特的冰雪造园艺术，同时应用、声色、光、形、电、动等现代科技，创建出玲珑剔透.五彩缤纷的艺术世界，他融合了华夏民族悠久的历史，中外建筑和民俗风情等广袤领域里的文化，是世界民间艺术宝库中一颗绚丽的奇葩。 冰灯的制作是一项系统的工程，它的工艺流程大致分以下几个阶段：冬季在零下20多度的寒冷里，先从松花江里造出可塑性强、抗压强度与一般材料相差无几的坚冰，依据设计图纸的要求用电据破成不同规格的冰料，再用木工运用的刨子、扁铲等工具加工成冰砖或冰配件，以水为粘合剂，制造出雄伟的冰建筑和精致的工艺品造型，晶莹的冰雕就这样诞生了。 生活中不行缺少的帮手。后来，每逢新春佳节和上元之夜，人们又把它加
41、以装饰，而成为供人欣赏的独特的艺术表现形式。清代黑龙江外纪里对此有过具体的记载：上元，城中张灯五夜，村落妇女来观剧者，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人。其时，冰灯在南方一些地方也相继出现过。乾隆、嘉庆年间，四川诗人张问陶曾写过一首特地描写冰灯的诗，题名就叫冰灯，诗云：黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。南京诗人金德荣在被谪戍新疆巴里坤时，在其古风长诗巴里坤冰灯歌中也咏叹道：雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮
42、照碧空，大千人入水晶宫. 哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮，哈尔滨冰灯弛名中外，饮誉华夏。哈尔滨大规模有组织地制作和展出冰灯始于1963年，人们利用盆、桶等简洁模具自然冷冻了千余盏冰灯和数十个冰花，于元宵佳节在兆麟公园展出，轰动全城，形成了万人空巷看冰灯的盛大场面。至今很多老哈尔滨人回想起来仍旧记忆犹新，感慨万千。这也是我国第一个有组织、有领导的冰灯游园会。当时就有人即兴作词，来形容这万人空巷，盛极一时的今古奇观：灯节，灯节，玉树冰灯明月。人山人海兴浓，园北园南烛红。红烛，红烛，普照万民同乐。 冰灯是黑土地的特产，是龙江人的傲慢。从盆制冰景到一年一度大规模的冰灯游园会，哈尔滨冰灯艺术日趋成熟，它的影
43、响和辐射早已使其驰名世界，风靡海内外。1985年，勤劳才智的冰城人民进一步挖掘冰雪热能，开发冰雪资源，以蜚声中外的冰灯游园会为中心，推出了以冰雪艺术、冰雪体育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪经贸为内容的哈尔滨冰雪节，把让人畏惧的冰雪变成了珍贵的自然资源，给冰城之冬增加了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成为哈尔滨人民特有的地方性传统节日，北方人变更了足不出户的猫冬习惯，起先参与各种冰雪活动，哈尔滨之冬不再孤独，哈尔滨的冬天热了起来。 古时，冰灯的制作技术还很简洁，现在我们所看到的冰灯要远比这困难的多，它是以冰为载体，集园林、建筑、雕刻、绘画、舞美、文学乃至音乐，等多学科为一体的独特的冰雪造园艺术，同时应用、声色、光、形、电、动等现代科技，创建出玲珑剔透.五彩缤纷的艺术