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1、痛苦的清醒者一一读4. 48精神崩溃文/王栩（作品：4. 48精神崩溃，英萨拉凯恩著，胡开奇译,收录于萨拉凯恩戏剧集，新星出版社，2006年11月）凌晨4时48分，是生理上人们精神错乱达到极致状态而最易自 杀的时刻。这一认识，将生理上的精神错乱视作疾患而忽略掉了人 们走上自杀之路时痛苦的内因。能感受到具体而强烈的痛苦，精神 必然不会呈现出单纯的错乱状态。知晓自己正在痛苦中熬煎着，这 样的内视正是清醒者不被洞见的力量。”在4. 48/当清醒来临/一小时十二分钟我心智正常。/当它逝去 我将也随之而去”清醒者明确的宣示自己的清醒。随着各种药 物药效的减弱，4. 48这一刻，清醒是能够被判定为“有病”
2、的病人 所拥有的难得的平静。平静让病人能更好的梳理自己的认知，关于 对光明的坚信。这很重要，因为它戳穿了医生的谎言。“莫为表象 所误做出正确判断”，这忠告不像是病人说的，倒像是出自智者的 声音。智者，代表了所有置身于被无端怀疑这一境地的人们。他们的清醒是他们接受医治的病症。在各种药物的施加下，凌晨4时48分 开启的一小时十二分钟是他们仅有的喘息之机。这是凯恩在挣扎、 喘息着的文字里清醒的表达出医治者机械的判断是对病人粗暴的隔 绝，隔绝他们生而为人的一切。这些清醒的病人，在慢性精神失常的定论里拥抱一个美丽的谎 言。谎言的施加归结于他们看见了现实中的痛苦。“看见”确定出 病人常态化对生活的总结，其
3、精要的体认在于，生活呈现出模式化 的单一、刻板以及固定。这是设计好的生活，在剧作中，以医生问 同样的问题，教病人如何说辞隐喻出生活的规则化，亦即生活的真 相。隐喻的定义特征即为真实，凯恩说出了同她的年龄毫不相称的 感受。在清醒的痛苦中，在同权威的指代一一医生的辩论下，病人 （或者凯恩）赢了。赢得凄惨，赢得毫无意义。看见了真实，也就不 可避免的看见了权威们相互的掩饰。掩饰“彼此的屁眼”，这象征 了污浊与恶臭的暗面。一切的暗面都被精心地掩饰着，在优雅和礼 节之下，努力地进行着为表演而标示出的描画与涂抹。它们有一个 确切的称谓，虚伪。看见了它，也就等于毁了自己。清醒者如此成为病人的过程简单到了极致。
4、这不是表演，表演 在病人对生活的总结里就已经被明确的宣告了出来。“一页纸上就 一个词那便是剧作”。如何在“剧作”的引领下去填满纸上多余的 空白，除去表演，生活能给予清醒者的只有极度的愤怒。愤怒在医生（权威）的掌控中得到平复的可能。它以诊断病历作 为定论的方式，区分出清醒者有别于大众的病人身份。具有了这一 身份的病人，自动的从“剧作”里被剔除，因为他对“虚伪”的看 见，使得他连表演都彻底失去。剔除了清醒者，写着“剧作”的那 页纸上就只剩下了表演。凯恩悲伤的文字指向一个不争的事实，当 清醒遭到任意戏弄，对良知的践踏终会消除掉人间和地狱的边界， 这让“我在边界无望地吟唱”不会是只存在于想象中的景致，
5、它会 来临,必然来临。4. 48,各种药物的药效退去，获得了平静的病人由此又成为了自 己的主人。他们企盼着，祈祷着，用企盼和祈祷构建清醒者的信念。 信念足以对抗理性之网的缚缠，从中传递出病人努力摆脱理性的清 醒，以信念的主导指引自己同生活交往的心声。理性的清醒是医治者的愿望，也是生活给予病人的要求。“有 病”即为缺少理性，缺少同一，缺少和谐。可当它们都具备了的时 候，就失去了宝贵的自由。凯恩歇斯底里又痛苦无比的文字无一不 指向对自由的强调。因为自由是大脑的高级功能的产物，有了它， 也就有了对思想和意识的肯定。在理性的清醒对其做出的认识里， 封闭大脑的高级功能会让病人多一点生存能力。对病人的治疗围绕 此一原则展开，生活中的冲突同时因它而起，化作凯恩笔下的文字 就成为愤怒的揭示和痛苦的声讨。在这灵魂的撕扯中，4. 48开启的欢乐是病人的身心得到安宁的 短暂时刻。这一小时十二分钟，并未让病人精神错乱到以自杀来结 束生命，相反，它让病人平静地思考信念和理性的关系，在痛苦的 现实里保持自我本质的可能。这一小时十二分钟，是病人思绪最为 活跃的时段，痛苦和愤怒这时悄然集聚，它们给了病人黑暗里伺机 向权威抗争的力量。这力量不是自杀的企图，而是生活在暗面重新 认识自己的努力。2022. 7. 25