部编版高一上册语文第七课《归园田居其一》教案及知识点2篇.docx

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1、1.部编版高一上册语文第七课归园田居其一教案教学目标:1、解读田园风光构成的意境。2、解读诗人归田园前的心境,解读诗人形像。3、简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点:理解作者对抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合 污,热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。学习方法:朗读、品读、比拟、探究。教学过程:一、激趣导入:上课之前,老师先请同学们做一道选择题:如果大家走入社会, 有两条道路给你们选择一一1、做大官,有名有利。2、做农民,平平淡淡。同学们选择哪条路呢?大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同一件事:舍、 得。舍和得充满烦琐的人生,我们总是在不断地舍去,又

2、不断地得到。 东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择,但不同的是,他选 择的是做农民。而且,他为自己的选择写了一系列的。归园田居 写于归隐后一年。其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今 天,我们就来学习这篇,学习陶渊明的舍与得。九、布置作业:1、仔细品味以下陶渊明的诗句,说说它们在动词的使用上有什 么共同特点。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。有风自南,翼彼新苗。(时运其一)日暮天无云,春风扇微和。(拟古(其七)蔼蔼堂前林,中夏贮清荫。(和郭主簿(其一)平畴交远风,良苗亦怀新。(癸卯岁始春怀古田舍)2、结合归园田居组诗、归去来兮辞饮酒,谈谈你 对陶诗感受最深的艺术特色。(700字左右。)2.部

3、编版高一上册语文第七课归园田居其一知识点一、作者介绍生平:陶渊明(352或365427),名潜,字元亮,私谥靖节, 涪阳柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒 道思想的矛盾性,时官时隐。后因时局动乱,仕途险恶,加之官场 政治腐败、门阀制度森严而对现实极度不满,毅然辞官归隐。长于 诗文辞赋,开创了田园诗,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。作品:诗歌归园田居5首、饮酒20首、杂诗12首、 读山海经13首等。辞赋、散文桃花源记五柳先生传 归去来兮辞等。评价:东晋文学家,田园诗人,辞赋家,散文家。被后世称作“田 园诗人之祖” “隐逸诗人之宗”。二、创作背景公元405年(东晋安帝义熙元

4、年),陶渊明在江西彭泽做县令, 才不过八十天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家, 从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。陶渊明归来后, 作归园田居诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与乡居生活的 淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。三、常识田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是其重要代 表人物。他的诗大局部取材于田园生活,有的接近于口语,有的近似 歌谣,有的直抒胸臆,抒发诗人热爱躬耕生活之情;语言平淡而自然, 朴实而又毫不缺乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲、纯美的感受; 为古典诗歌开辟了一个新境界,并创造出一种田园牧歌式的生活,借 以表达对现实的不满

5、,对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断开展, 到唐代形成了山水田园诗派,名家辈出,王维、孟浩然是其代表人物。 此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见 长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。四、积累1.古今异义(1)依依墟里烟依依古义:隐约的样子,一说轻柔的样子今义:形容留恋,不忍别离。(2)复得返自然自然古义:田园生活,自然本性今义:自然界;自由开展,不经人力干预;副词,表示理所当然; 连词,连接分句或句子,表示语义转折或追加说明。五、课堂任务学习1 . “尘网” “羁鸟” “池鱼” “樊笼”等词语分别比喻什么? 作者用这些比喻表达了怎样的思想感情?

6、答案:“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世,表示诗人已看 透官 场的污*黑暗,对官 场充满了厌恶。“羁鸟”“池鱼”是作者 自比,意在说明自己误入官 场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回 归自然的心志。2 .诗人“归园田”的目的是什么?为什么要“守拙”?答案:“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。“守拙” 是反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,保持自 己正直高洁的人格与精神。3 .在归园田居(其一)一诗中,诗人笔下的田园景色有何 特点?请抓住诗中几组意象分析。答案:诗人通过方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、 鸡鸣,描绘了一派朦胧、和谐、恬静、幽雅的田园景色。“暧暧远人

7、村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是 安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有 声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有 争乱和纷扰,鸡才能在桑树顶上得意地啼叫。4 .归园田居(其一)里描写的农村生活景象,实际上很普 通、很常见,在作者笔下为什么显得那么美?答案:诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有 了深刻的反思,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。从诗 的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常 的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感 情相互交融,相互生发,构成一个完整的

8、诗境。所以,我们读起来, 也会觉得其中蕴含着盎然的诗意。尤其是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前” 两句,语调轻快活泼,“荫”“罗”的使用,更让人体会到“榆柳” “桃李”几乎是含情的。正所谓以有情之眼观物,物皆着我之色彩, 所以作者笔下的景物才如此之美。5.有人说,陶渊明的归隐带有无奈的妥协和投降的意味,是知 其不可为而求其次的做法,不应该拔高他归隐的意义。你认为应如何 看待这种观点?请谈谈你对陶渊明归隐的看法。答案:观点一:陶渊明深知官场的黑暗,应选择了退守田园, 以诗酒自娱,追求自由和本真,而不是选择与世俗同流合污,这本身 就表达了一种高尚的道德情操,他的归隐值得肯定。观点二:古代优秀的知识分子无不

9、以“兼济天下”为己任,面对困难毫不畏惧、迎难而上才是真正的有志之士应该做的。陶渊明的归隐,带有“明哲保身”的成分,故要一分为二地看待,不宜过分地拔 高。观点三:儒家知识分子信守“穷那么独善其身,达那么兼济天下”的 价值观。陶渊明出仕,说明了他对知识分子使命的认识;退守田园, 保持本真,追求自由,并在艰难的生活中始终如一,正表达了儒家知 识分子遭遇“穷”境时高尚的道德情操观。二、作者简介陶渊明:陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳 动生活,表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然, 诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界

10、。从 此以后,田园诗不断得到开展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋 以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题:和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。 那么,“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字? 是“归”还是“居” ?既然“归”字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活, 那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的 问题呢?(以归字为核心来解读诗歌)请同学们看屏幕,我们这节课就要了解的几个问题:1、从何而 归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。四、诵读1、听录音,解决生字词,理清大意。2、全班齐读。(重读“返”、“暧”和“暖

11、”字很像、“吠” 字容易写错)3、自由朗读:思考:从何而归;为何而归;归向何处;归去如何。五、讨论鉴赏:1、从何而归?明确:官场。诗人将官 场说成“尘网”、“樊笼”,这些词反映了诗人对官 场 的什么态度?明确:对官场生活的厌恶。“误落尘网中,一去三十年。”请 同学们翻开优化方案128页。我们班哪个同学说话声的,自告奋勇起 来读给大家听,好吗?2、为何而归?(1)性本爱田园。(2)由于官场的黑暗,无自由,无法实现抱负,作者归隐田园 为独善其身。思考:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。” ?明确:“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的 特点是失去自由,失去最适合它们生活的环境,只会觉得

12、痛苦。也暗 示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼” 一般,失去自由。说明作 者身在宦海,而心系田园的心情,以唤起人们对自由的向往。3、归向何处?明确:园田。找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。明确:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”(学生自由发挥)(参考:屋后榆柳树影婆娑,浓阴覆地,清风平息心中焦虑。眼 前桃李芬芳,弄姿堂前,唤起心中欢欣。极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣。)小活动:假如你是某旅游公司的筹划或导游,根据本诗你打算怎 样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务?4、归去如何?明确:“户庭无尘杂,虚室有余闲。”有“无丝竹之

13、乱耳,无案 牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态,和那种轻 松、平和、喜悦之情。5、诗中用了什么手法:比喻拟人夸张动静结合白描白描法原是中国绘画的传统技法之一,它要求画家只用白线勾描, 不着颜色,不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法,是 指以简洁、质朴的语言,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方 法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。6、如何看待陶渊明的隐居生活?要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的 观点。六、小结:1、归园田居主要写诗人摆脱污浊的官场,来到清新的农村 后的自由生活和愉快心情,这种情绪,可用一个成语来概括,这个成 语是“返朴归真”。

14、“返朴归真”,第一是“朴”,处世要朴实,不 做作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至;第二是“真”,做 人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性,这是我国历代文人学士所 追求的至高至真的生活境界。2、艺术上,一是用白描的手法,如“方宅十余亩,草屋八 九间”, 毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩鸡鸣桑树 颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有 生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是 实境一一也许确实是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境一一陶渊 铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体。三是 比喻生动形

15、象,诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”, 把误入官 场的人比作“羁鸟”、“池鱼”,不仅形象贴切,而且蕴 含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如:“狗吠深巷中,随手写来,明白如话,正如司空图二 十四诗品中所言:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,“不著一字,尽得风流”。七、品读、探究学习归园田居组诗中的另外四首诗,深入理解诗人的思想感 情,了解诗人的艺术情趣。(课前印发诗歌资料,发给学生阅读学习理解。)1、出示四首诗歌内容(多媒体2)。2、学生分组研读四首诗歌,准备派代表发言交流学习体会。(研读重点由学生自己确定,或内容情感、或艺术特色。)归园田居(其二)野外罕人事,穷巷

16、寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时 复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长, 我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。【注释】野外:这里指农村。人事:人际交往,这里主要指与 官场的来往。轮鞅(ang):鞅是拉车的皮带,这里指车马。尘想: 入世做官的想法。墟曲:即指村落。披草:拨开野草。我土日巳 广:我开垦的田地一天天在扩大。霰(xian)小雪珠。归园田居(其三)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒*,带月荷锄归。道狭 草木长,夕露沾我衣。衣沾缺乏惜,但使愿无违。【注释】南山:指庐山。兴:起床。理荒*:即除杂草。归园田居(其四)久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。 徘徊丘垄

17、间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪 者,此人皆焉如?薪者向我言:死没无复馀。一世异朝市,此语 真不虚。人生似幻化,终当归空无。【注释】去:离开。浪莽:联绵词,广大貌。试:这里作 副词用,初也,偶也,转意为“偶尔有一次”。榛:榛莽之榛,泛 指丛生的杂草荆棘。丘垄:坟墓。依依:隐约可辨的样子。焉: 何。如:往。一世:三十年为一世。异朝市:市朝变迁。幻化、 空无:佛教大乘教派的教义是空,东晋佛教的六家七宗有本无宗、本 无异宗、幻化宗、心无宗,诗中四字是借用,按原字义 解释,不含 宗教色彩。归园田居(其五)怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我 新熟酒,只鸡招近局。日入室中

18、暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短, 已复至天旭。【注释】策:策杖,拄杖。遇:焦本作“可”。漉:过滤。 滤掉酒糟。招近局:招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说:局, 曲也,近局指近邻。3、学生分组派代表发言交流学习体会。4、展示某小组学习成果,用点评法研读归园田居(其三)。“种豆”,代劳作之事;“南山下”,点劳作之地;“草盛”, 杂草丛生;“豆苗稀”,“草”、“苗”对举,形不善经营之状,更 显乐此不疲之心。“晨兴”,早起;“理荒*”,整刈野草;“带月”,披着月 光;“荷锄归”,扛着锄头回家。三四两句中,“晨”、“月”对举, 说明时间的推移,写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句,更是写 出了一种漫步田滕

19、、心满意得的情状。“道狭”,道路狭窄;“草木长”,草木牵衣,归途难行;“夕露”,晚间露水;“沾我衣”,沾湿衣服。从五六两句我们可以感到 田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。“缺乏惜”,不值得为“沾衣”懊恼;“但使”,只要让;“愿 无违”,不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣,本使人不快,然而诗 人却言“缺乏惜”,只要“愿无违”,从而将自己摒离尘俗、躬耕自 食、返归自然的心志和盘托出。这首诗语言质朴、平淡、自然,将劳动的清新感受和山村月夜的 静谧景致融为惬意出俗的意境,记录着诗人参加劳动的情况和感受, 抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。追问:能否结合归去来兮辞来分析归园田居(其一、其三)?

20、讨论、明确:归去来兮辞是诗人将归隐时所作,是诗人的归隐宣言,情感 激切、兴奋,其中所写田园生活是其美丽的憧憬;与归园田居(其 一)相比,归去来兮辞中所写归隐生活较为飘洒,浮于现实之 上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事,是作为士大夫的诗人的主 观上的想象,是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照,是一种审 美的描绘,而不是客观的写实。与归园田居(其一)相比,后者 是真实的田园生活,弥漫着人间的烟火,人间的生气。依依炊烟,鸡 鸣狗吠,所写景物非常质朴、平淡,营造的是宁静而不乏生机的意境, 作者也已身化于周围环境中。并且从归去来兮辞到归园田居, 诗人从理想的云端落到黑黑的泥土,现实中的田园生活其实并

21、不那么 轻松闲适,甚至有些贫乏艰辛(归园田居(其三)。但归园 田居(其一)所构造的宁静平和的意境气氛中却更可见出陶渊明的 安贫乐道思想。(其它几首诗歌赏析交流,略)5、小结:归园田居五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此, 不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮 几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发 的感情而言,是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。 诗中虽有感情的动乱、转折,但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全 篇的。通观五首,官场污*,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲 朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的 彻

22、悟;酒至畅怀,物我皆已忘,日月身边流。真个是“何陋之有”? 这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣都包容到他浑厚 汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示。正 是在这种同污*现实截然对立的意义上,归园田居到达了完美和 谐的艺术意境,开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。6、探究,了解诗人的艺术情趣。讨论、交流:能从归园田居组诗的学习中,谈谈你所感受到 的陶诗的艺术风格吗?小结:诗人描绘的是常景,抒发的是真情,阐释的是至理,挑选 的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字,这就是陶渊明的艺术 情趣,这就是陶渊明一生的艺术写照。八、播放田园风光的音乐画面(多媒体3),学生齐读诗歌收束课堂。

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