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1、上海高中语文文言文知识点整合石钟山记知识点整理一、通假字南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊）至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上）二、古今异义.空中而多窍古：中间是空的；今：天空上。1 .自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上。三、一词多义.鼓噌眩如钟鼓不绝（鼓，名词）微风鼓浪（振动，掀起，动词）1 .莫至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词）故莫能知（没有人，否认性无定代词）.自自以为得之矣（自己，代词）余自齐安舟行适临汝（从，介词）.焉彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此，在那里）10、疏：细疏其能（名作动，陈述）11、奇：益奇之（形容词意动，以为奇）12、裘马：裘马扬扬
2、（名作动，穿着皮衣，骑着马）13、劣：成以其小，劣之（形容词意动，认为不好）一、掌握以下重点词语1、尚：宫中尚促织之戏（崇尚，爱好。）2、居：居为奇货（积，储存。）3、比：宰严限追比（追征）4、啻：虽连城拱璧不啻也（比）5、造：径造庐访成（到）6、固、强：少年固强之（坚持，一定；迫。）登即相许和古诗为焦仲卿妻作鸿门宴以览观江流之胜黄州快哉亭记鸿门宴苏武传指南录后序苏武传苏武传鸿门宴）病梅馆记种树郭橐驼传游褒禅山记谏太宗十思疏过秦论促织廉颇蔺相如列传训俭示康项伯即入见沛公。靠近，接近清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭,立即哙即带剑拥盾人军门朝鲜杀汉使者，即时诛灭。得间奔真州，即具以北虚实告东
3、西二闽假如，如果即谋单于，何以复加？宜皆降之登上昭帝即位数年，匈奴与汉和亲（即口：当口。如：项王即口因留沛公与饮。既已经既泣之三日，乃誓疗之既然已，勿动勿虑既其出，那么或咎其欲出者既得志那么纵情以傲物孝公既没东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中相如既归/既罢，归国既入，问其所来肴核既尽，不知东方之既白前赤壁赋余既为此志项脊轩志既欲结大义古诗为为焦仲卿妻作既然君既假设见录，不久望君来/君既为府吏古诗为为焦仲卿妻作既而：副词，不久既而得其尸于井促织（既望：阴历每月十六日如：壬戌之秋，七月既望前赤壁赋）将持、拿只见那个人将出一两银子与李小二林教头风雪山神庙将要天将以酬长厚者/假设将跳舞/日将暮，取儿藁葬促织
4、延陵季子将西聘晋新序二那么而长子迈将赴钱之德兴尉/舟回至两山间，将入港口石钟山记郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/假设从君惠而免之, 三年将拜君赐。秦晋毅之战尔将可与语大理矣。秋水乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语七那么世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗伶官传序归去来兮，田园将芜胡不归！ /景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。 归去来兮辞谏太宗十思疏将有作那么思知止以安人醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。琵琶行将献公堂将来士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？黄州快哉亭记昔人云：“将以有为也”。指南录后序(jidng)将军，
5、将领廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！ /公之视廉将军孰与秦王？廉颇蔺相如列传过秦论过秦论过秦论良将劲弩守要害之处 籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战 河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有郤/怀王与诸将约曰 鸿门宴乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者苏武传使将士更休，而自坐幄幕外。左忠毅公逸事率领，带兵率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦过秦论及卫律所将降者，阴相与谋苏武传(qidng)愿,请将进酒，杯莫停将进酒(把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥窦娥冤将藏之于家，使来者读之，
6、悲予 志焉。指南录后序将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。连词，表假设, “如果”盖将自其变者而观之前赤壁赋将蓬户瓮牖，无所不快；黄州快哉亭记扶将：这 里是伺候的意思。如：好自相扶将。古诗为焦仲卿妻作)解解开毁其盆，悉埋于地，解其棕缚病梅馆记急解令休止促织解下公阅毕，即解貂覆生，为掩户左忠毅公逸事解答，解释师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。师说理解，明白惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解师说剖开庖丁为文惠君解牛排解，消除遂以解国之大患庖了解牛荀子?臣道结用线绳等物打结或编织；也指结成之物上古结绳而治，后世圣人易之以书契周易，系辞下结交燕王私握臣手曰，愿结友。/而
7、君幸于赵王，故燕王欲结于君廉颇蔺相如列传搭，构建结庐在人境结草：报恩饮酒臣生当陨首，死当结草陈情表（凝聚，凝结 如：严霜结庭兰古诗为焦仲卿妻作结发：古时候的人到了一定的年龄（例 如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。如：结发同枕席古 诗为焦仲卿妻作结下，订立如：结誓不别离/既欲结大义古诗为焦仲卿妻作）矜骄傲虫翘然矜鸣，似报主知促织怜悯，同情凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚陈情表珍重，顾惜愿陛下矜悯愚诚，听臣微志陈情表（qin矛、戟等武器的柄 如：锄穆棘矜，非钻于钩戟长钱也过秦论）从头至尾项脊轩志廉颇蔺相如列传游何将军山林雨霖铃项脊轩志廉颇蔺相如列传游何将军山
8、林雨霖铃何竞日默默在此，大类女郎也完毕，终了，到终了的时候秦王竞酒，终不能加胜于赵竟然，居然神农竞不知执手相看泪眼，竟无语凝噎。（假使 如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死指南录后序）就即，便及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙即，便及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙促织窦娥冤劝学训俭示康归去来兮辞秦晋肴殳之战陈情表廉颇蔺相如列传谏逐客书这就是咱心弘化碧，望帝啼鹃。接近，靠近故木受绳那么直，金就砺那么利趋向故就酒家觞之近于三径就荒，松菊犹存受，接受不以累臣衅鼓，使归就戮于秦臣具以表闻，辞不就职。臣请就汤镶（6）完成，到达河海不择细流，故能就其深（
9、就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝左忠毅公轶事）绝断武气绝，半日复息苏武传在陈绝粮，从者病，莫能兴。论语七那么余音袅袅，不绝如缕前赤壁赋停止而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝石钟山记冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。琵琶行断绝 三十日不还，那么请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢廉颇蔺相如列传归去来兮辞归去来兮，请息交以绝游 全然而心目耳力俱穷，绝无踪响促织横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学极度，非常黑之状，被发人立，绝有力而甚害人焉黑说（跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。苏武传绝句。如：口占一绝气绝、死 亡。如：抢呼欲绝。促织我命绝今日古诗为焦仲卿妻作 走不通的，没有出路的。
10、如： 独与迈乘小舟，至绝壁下/土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下石钟山记连山绝壑，长林古木黄 州快哉亭记）堪经得起，忍受论语七那么指南录后序踏莎行?郴州旅舍雨霖铃虞美人书愤声声慢经得起，忍受论语七那么指南录后序踏莎行?郴州旅舍雨霖铃虞美人书愤声声慢论语七那么指南录后序踏莎行?郴州旅舍雨霖铃虞美人书愤声声慢论语七那么指南录后序踏莎行?郴州旅舍雨霖铃虞美人书愤声声慢人不堪其忧，回也不改其乐而境界危恶，层见错出，非人世所堪。可堪孤馆闭春寒更那堪冷落清秋节能够，可以故国不堪回首明月中千载谁堪伯仲间如今有谁堪摘？休说妒鱼堪脍永遇乐?登建康赏心亭（胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇克能够善始者实繁，克终
11、者盖寡攻破，战胜攻之不克，围之不继，吾其还也（克制 克己复礼为仁论语）困困窘，困难秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣被困，困住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭此非孟德之困于周郎者乎？贫困，贫乏子孙习其家风，今多穷困困倦，疲惫昨夜困乎怜怜爱，爱惜，保护（胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇克能够善始者实繁，克终者盖寡攻破，战胜攻之不克，围之不继，吾其还也（克制 克己复礼为仁论语）困困窘，困难秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣被困，困住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭此非孟德之困于周郎者乎？贫困，贫乏子孙习其家风，今多穷困
12、困倦，疲惫昨夜困乎怜怜爱，爱惜，保护（胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇克能够善始者实繁，克终者盖寡攻破，战胜攻之不克，围之不继，吾其还也（克制 克己复礼为仁论语）困困窘，困难秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣被困，困住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭此非孟德之困于周郎者乎？贫困，贫乏子孙习其家风，今多穷困困倦，疲惫昨夜困乎怜怜爱，爱惜，保护古诗为焦仲卿妻作）谏太宗十思疏秦晋肴殳之战过秦论伶官传序伶官传序前赤壁赋训俭示康后汉书?耿纯传然吾居乡，见长人者好烦其令，假设甚怜焉，而卒以祸促织还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张琪更敢怜谁？ /不遇知音者
13、，谁怜长叹人？ 长亭送别悯，同情戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土阿房宫赋（可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。窦娥冤 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。登楼可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！阿房宫赋 可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。古诗为焦仲卿妻作）弥更加其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗宋人有得玉者满满满拥众数万，马畜弥山苏武传没有天高地迥，号呼靡及指南录后序靡计不施，迄无济。促织倒下试与他虫斗，虫尽靡促织相如张目叱之，左右皆靡。廉颇蔺相如列传浪费，奢侈吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。训俭示康莫没有什
14、么（人或物）他植者虽窥伺效慕，莫能如也种树郭橐驼传在陈绝粮，从者病，莫能兴。论语七那么天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行诸子喻山水闻道百，以为莫己假设者/天下之水，莫大于海莫没有什么（人或物）他植者虽窥伺效慕，莫能如也种树郭橐驼传在陈绝粮，从者病，莫能兴。论语七那么天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行诸子喻山水闻道百，以为莫己假设者/天下之水，莫大于海莫没有什么（人或物）他植者虽窥伺效慕，莫能如也种树郭橐驼传在陈绝粮，从者病，莫能兴。论语七那么天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行诸子喻山水闻道百，以为莫己假设者/天下之水，莫大于海士大夫终
15、不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。不为也！孟子二章举天下之豪杰莫能与之争然以功业大，人莫之非缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出不，不要时时为抚慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！成仓猝莫知所救虽一毫而莫取/而卒莫消长也。后世之谬其传莫能名者莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。童子莫对，垂头而睡通“暮”至莫夜月明，独与边乘小舟，至绝壁下秋水石钟山记使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何伶官传序训俭示康指南录后序古诗为焦仲卿妻作促织前赤壁赋石钟山记琵琶行秋声赋石钟山记莫春者，春服既成。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐台匕 目匕7、庠：又嘱学使俾入邑庠（学校。）
16、8、过：裘马过世家焉8、过：裘马过世家焉8、过：裘马过世家焉（超过。）9、贴：民日贴妇卖儿（抵押。）二、通假字二、通假字二、通假字1、2、3、昂其直（通“值二价值）4、手裁举（通“才。刚刚）5、而翁归（通“尔”,你的）6、翼日进宰（通“翌”,明天）7、虫跃去尺有咫（通又”）三、一词多义三、一词多义三、一词多义1、责：因责常供（动词，责令）每责一头（动词，索取）当其为里正、受扑责时（动词，责罚）能力，才能抚军大悦，以金笼进上，细疏其能才能不及中人简能而任之，择善而从之（有能力的人）发挥才能言善信，事善能，动善时能够，胜任促织阿房宫赋谏太宗十思疏诸子喻山水非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如
17、也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕 茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！种树郭橐驼传又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。病梅馆记百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。促织故能成其高/故能成其富/故能成其大故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知, 诸子喻山水问君何能尔，心远地自偏。一旦不能有，输来其间此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者又北向，不能得日/久之，能以足音辨人十三能织素安能摧眉折腰事权贵莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。饮酒阿房宫赋黄州快哉亭记项脊轩志古诗为焦仲卿妻作梦游天姥吟留别那
18、么虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力缺乏者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/ 尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？ /后世之谬其传莫能名者 游褒禅山记那么天地曾不能以一瞬前赤壁赋今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。廉颇蔺相如列传诚能见可欲，那么思知足以自戒谏太宗十思疏居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？ /吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？ /家人习奢已久，不能顿俭/那么能谨身节用训俭示康非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。陈情表人非生而知之者，孰能无惑？ /今其智乃反不能及/余嘉其能行古道师说虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言石钟山
19、记假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步劝学总为浮云能蔽日登金陵凤凰台入险而脱，又不能谋，能无败乎？秦晋骰之战然不自意能先入关破秦/壮士！能徨饮乎？ /杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜梧杓，不能辞。 鸿门宴非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？论语?子路曾皙冉有公西华侍坐闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之苏武传举天下之豪杰莫能与之争伶官传序在陈绝粮，从者病，莫能兴论语七那么是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子二章而况思其力之所不及，忧其智之所不能！秋声赋及，达盖子所至，比好游者尚不能十一游褒禅山记内里面一日之内，一宫之间，气候不齐阿房宫赋五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！少间，帘内掷
20、一纸出计中国之在海内，不似稀米之在大仓乎？便利此月内，六合正相应。又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内未饮心先醉，眼中流血，长亭送别内立法度，务耕织，修守战之具内室外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。皇宫近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异廉颇蔺相如列传促织秋水古诗为焦仲卿妻作训俭示康去后何迟？过秦论陈情表项脊轩志训俭示康心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急,同“纳”，接纳，收容。交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。鸿门宴（宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策 而御宇内过秦论已矣乎！寓形宇内
21、复几时！归去来兮辞）逼迫贾家庄几为巡徼所陵迫死指南录后序我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里,渐见愁煎迫。古诗为焦仲卿妻作 催促急,危急哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命鸿门宴陈情表陈情表陈情表郡县逼迫，催臣上道逼近，近时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施指南录后序期规定的时日，期限以五年为期，必复之全之留待限期，以塞官责/死期至矣！登程先问归期等待况修短随化，终期于尽期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期你道是天公不可期ji期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮约会期我
22、乎桑中（桑中：地名）奇奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、游褒禅山记期规定的时日，期限以五年为期，必复之全之留待限期，以塞官责/死期至矣！登程先问归期等待况修短随化，终期于尽期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期你道是天公不可期ji期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮约会期我乎桑中（桑中：地名）奇奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、游褒禅山记期规定的时日，期限以五年为期，必复之全之留待限期，以塞官责/死期至矣！登程先问归期等待况修短随化，终期于尽期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期你道是天公不可期ji期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲，
23、内无应门五尺之僮约会期我乎桑中（桑中：地名）奇奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、游褒禅山记病梅馆记促织长亭送别兰亭集序归去来兮辞窦娥冤陈情表诗经?桑中、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉昂其直，居为奇货。昂其直，居为奇货。促织如猛兽奇鬼，森然欲搏人石钟山记恐此事非奇。惊异，以为奇每闻琴瑟之声，那么应节而舞，益奇之促织迁晋升或调动官职武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至移中厩监元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。琵琶行迁移，变化然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也视驼所种树，或迁徙，无不活时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。变更及其所之既
24、倦，情随事迁，感慨系之矣苏武传过秦论种树郭橐驼传指南录后序兰亭集序劝勉励劝学劝学劝说或劝以少休左忠毅公逸事却：O1回头却与小姑别却看妻子愁何在02后退相如因持璧却立（退，这里指后退几步）感我此言良久立，却坐促弦弦转急03击退，使后退却匈奴七百余里李牧连却之04表示语气转折，相当于“但”、“可是”正伤心，却是旧时相识05 了却：完成痴儿了却公家事（06拒绝，推却：谢安固却之肥水之战;如遵从、依照。又，依旧使者大喜，如惠语以让单于往，到去沛公起如厕，因招樊哙出。却：O1回头却与小姑别却看妻子愁何在02后退相如因持璧却立（退，这里指后退几步）感我此言良久立，却坐促弦弦转急03击退，使后退却匈奴七百余
25、里李牧连却之04表示语气转折，相当于“但”、“可是”正伤心，却是旧时相识05 了却：完成痴儿了却公家事（06拒绝，推却：谢安固却之肥水之战;如遵从、依照。又，依旧使者大喜，如惠语以让单于往，到去沛公起如厕，因招樊哙出。古诗为焦仲卿妻作闻官军收复河南河北廉颇蔺相如列传琵琶行（并序）过秦论六国论声声慢登快阁07还，再：却话巴山夜雨时夜雨寄北）苏武传鸿门宴如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；指南录后序事如此，此必及我苏武传像,如同闻妻言如被冰雪/果如成言促织声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌眩如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。石钟山记不义而富且贵，于我如浮云。论语七那么大弦嘈嘈如急雨，小弦切
26、切如私语/曲终收拨留神画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。琵琶行譬如为山，未成一簧/譬如平地，虽覆一簧诸子喻山水剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙？阿房宫赋瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。项脊轩志仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此梦游天姥吟留别如华实之华者，盖音谬也。游褒禅山记浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼前赤壁赋逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。诸子喻山水峰峦如聚，波涛如怒元曲二首嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂假设吾居位去位身在身亡常如一日乎?训俭示康劳苦而功高如此，未有封侯之赏如波涛夜惊
27、，风雨骤至。；又如赴敌之兵, 秋声赋中原北望气如山奋臂以指拨眦，目光如炬马畜弥山，富贵如此。及，比得上。又，不如劳苦而功高如此，未有封侯之赏如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵, 秋声赋中原北望气如山奋臂以指拨眦，目光如炬马畜弥山，富贵如此。及，比得上。又，不如劳苦而功高如此，未有封侯之赏如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵, 秋声赋中原北望气如山奋臂以指拨眦，目光如炬马畜弥山，富贵如此。及，比得上。又，不如鸿门宴衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。书愤左忠毅公逸事苏武传他植者虽窥伺效慕，莫能如也他植者虽窥伺效慕，莫能如也他植者虽窥伺效慕，莫能如也种树郭橐驼传师说师说师说是故弟子不必不如
28、师不如自行搜觅/不如拚博一笑。促织君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇之。廉颇蔺相如列传不如须臾之所学也；不如登高之博见也。劝学固不如也。且为之奈何?连词，假如如能克谐，天下可定也如使人之所欲莫甚于生如或知尔，那么何以哉？连词，或者鸿门宴鱼我所欲也论语?子路曾皙冉有公西华侍坐方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者？论语?子路曾皙冉有公西华侍坐其如土石何其如土石何其如土石何如-何对（把）一怎么办愚公移山（至于。如：如其礼乐，以俟君子。论语?子路曾皙冉有公西华侍坐如恐。如：杀人如不 能举，刑人如恐不胜鸿门宴何如：如何，怎么样？如：今日之事何如？鸿门宴
29、求，尔 何如？ /赤，尔何如？ /点，尔何如？ /夫三子者之言何如？论语?子路曾皙冉有公西华侍坐/痛 定思痛，痛何如哉！指南录后序（ID如今：现在。如：如今有谁堪摘?/如今人方为刀俎，我为鱼 肉，何辞为？）假设像，如同上善假设水诸子喻山水其蔚也假设子，其置也假设弃/假设甚怜焉，而卒以祸。种树郭橐驼传后小山下怪石乱卧，旁一蟆，假设将跳舞/覆之以掌，虚假设无物/视之，形假设土狗/小虫伏不动，蠢假设木鸡/中绘殿阁类兰假设促织又有假设老人咳且笑于山谷中者石钟山记腰假设流纨素，耳著明月壬当。古诗为焦仲卿妻作波流浸灌，与海相假设。波流浸灌，与海相假设。黄州快哉亭记无假设宋人然孟子二章旌蔽日兮敌假设云国殛公
30、今受俸不少，而自奉假设此。训俭示康彼与彼年相假设也，道相似也师说假如，如果假设从君惠而免之，三年将拜君赐/寡君假设得而食之，不厌/郑人使我掌其北门之管，假设潜师以来，国可得也。秦晋峰之战其培之也，假设不过焉那么不及。/假设是，那么与吾业者其亦有类乎？种树郭橐驼传今假设遣此妇，终老不复取！古诗为焦仲卿妻作俺婆婆假设见我披枷带锁赴法场餐刀去呵/假设没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/假设窦娥委实冤 枉，身死之后，天降三尺瑞雪窦娥冤假设与我者，皆丧宝也新序二那么假设不是酒席间子母每当回避/此一节君须记，假设见了那异乡花草，再休似此处栖迟。长亭送别及，比得上闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。秋水故不
31、我假设也。“公之视廉将军孰与秦王？”日：“不假设也。”廉颇蔺相如列传岂假设吾居位去位身在身亡常如一日乎？训俭示康不假设人有其宝。新序二那么你，你的项脊轩志吾儿，久不见假设影假设入前为寿，寿毕，请以剑舞假设入前为寿，寿毕，请以剑舞假设入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴假设知我不降明，欲令两国相攻苏武传假设属：你们这些人不者，假设属皆且为所虏鸿门宴自假设：如常，依然如故且夫天下非小弱也，雍州之地，肴殳函之固，自假设也过秦论（代词，如此、这样。如：君既假设见录，不久望君来。古诗为焦仲卿妻作海神名。如：于 是焉河伯始旋其面目，望洋向假设而叹日秋水假设何：怎么样？如：以闲敝邑，假设何？ /以逞寡 君之志，假
32、设何？）稍稍微，略为余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。项脊轩志半夜复苏，夫妻心稍慰。促织逐渐.慢慢地兄弟并为郎，稍迁至移中厩监苏武传 色：颜色短小，黑赤色促织神态，气色成仓猝莫知所救，顿足失色促织母闻之，面色灰死促织不言而其色欲之新序二那么景色锦江春色来天地登楼前赤壁赋目遇之而成色以塞官责（名词，差使）2、进：以一头进（动词，进献）径进以啄（动词，前进）3、益：死何裨益（名词，好处）益奇之（副词，更加）4、逼：鸡健进，逐逼之（动词，逼近）与村东大佛阁逼近（副词，极）5、故：此物故非西产（副词，本来）故天子一陛步（连词，所以）6、然：然睹促织（连词，表转折，然而）俨然类画（副
33、词词尾，的样子）成然之（动词，认为是对的）7、售：久不售（动词，考取）秋声赋秋声赋其色惨淡，烟霏云敛草拂之而色变秋声赋（美色，女色 寡人有疾，寡人好色孟子）121、甚厉害，严重而君畏匿之，恐惧殊甚过分甚者爪其肤以验其生枯超过，胜过生亦我所欲，所欲有甚于生者很甚善，名我固当什么，怎么秦人视之，亦不甚惜122、审仔细审谛之，短小，黑赤色清楚，明白倚南窗以寄傲，审容膝之易安周密，详细廉颇蔺相如列传种树郭橐驼传鱼我所欲也种树郭橐驼传阿房宫赋促织归去来兮辞博学之，审问之123、识辨识独其为文犹可识见识所识穷乏者得我欤通“志”，记住汝识之乎？124、适到去将何适而非快？余自齐安舟行适临汝满足，畅快穷耳目之
34、胜以自适哉？置一小榻其中，甚凉适也女子出嫁始适还家门。适合，适应处分适兄意刚刚，才适得府君书享受而吾与子之所共适125、是游褒禅山记鱼我所欲也石钟山记黄州快哉亭记石钟山记黄州快哉亭记黄州快哉亭记古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作黄州快哉亭记正确实迷途其未远，觉今是而昨非归去来兮辞游褒禅山记游褒禅山记过华清宫师说秋声赋项脊轩志廉颇蔺相如列传游褒禅山记廉颇蔺相如列传伶官传序促织秋水琵琶行这个，这样方是时，予之力尚足以入于是予有叹焉判断动词“是”无人知是荔枝来是故，是以：因此是故，无贵无贱，无长无少126、书书籍，书本欧阳子方夜读书写字，书写，记录或凭几学书秦御史前书曰文字又有悲夫古书
35、之不存书信，文书使人遗赵王书127、数几，几个及其衰也，数十伶人困之辄倾数家之产数目，数量号物之数谓之万一曲红绡不知数计算以侈自败者多矣，不可遍数此其过江河之流，不可为量数列举罪状数吕师孟叔侄为逆训俭示康秋水训俭示康秋水指南录后序屡次，屡次范增数目项王时汉连伐胡，数通使相窥观天命，命运那么胜负之数，存亡之理128、孰谁，什么人非生而知之者，孰能无惑其孰能讥之乎是可忍，孰不可忍通“熟”,仔细唯大王与群臣孰计议之129、疏粗疏，粗砺饭疏食饮水，曲肱而枕之鸿门宴苏武传六国论师说游褒禅山记廉颇蔺相如列传论语稀摇其本以观其疏密以疏为美，密那么无态给皇帝的奏议谏太宗十思疏分条陈述以金笼进上，细疏其能130
36、、率率领率疲弊之卒，将数百之众轻率子路率尔而对日一概，都，大多六国互丧，率赂秦耶132、私私下，暗地里项伯乃夜驰之沛公军，私见张良燕王私握臣手日个人的，与“公”相对以先国家之急而后私仇也133、遂成长，养育字而幼孩，遂而鸡豚于是，就为人迂讷，遂为猾胥报充里正役种树郭橐驼传病梅馆记谏太宗十思疏促织过秦论论语六国论鸿门宴廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传种树郭橐驼传促织终于，竟赵王于是遂遣相如奉璧西入秦廉颇蔺相如列传成就四者无一遂134、涕哭，流泪儿涕而出眼泪涕落百余行135、图图画，地图执图诣寺后召有司案图想，希望本图宦达，不矜名节不图子自归图谋，谋划报任安书促织古诗为焦仲卿妻作促织廉颇蔺相如列传陈情
37、表古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也廉颇蔺相如列传136、徒白白地，徒然妾不堪驱使，徒留无所施秦城恐不可得，徒见欺只，仅仅而蔺相如徒以口舌为劳臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传师说过秦论过秦论黄州快哉亭记苏武传鸿门宴鸿门宴鸿门宴前赤壁赋前赤壁赋劝学训俭示康一类人 郑子之徒，其贤不及孔子乐毅之徒通其意刑徒，犯人氓隶之人，而迁徙之徒也137、王帝王此独大王之雄风耳封爵的最高等级会维王与长水虞常等谋反匈奴中称王，统治天下沛公欲王关中，使子婴为相距关，毋内诸侯，秦地可尽王先破秦入咸阳者王之138、望农历每月十五，十六为“
38、既望”七月既望看西望武昌诸山吾尝跋而望矣名望，声望 卿为清望官希望，盼望缪立远视，而望幸焉那么请立太子为王，以绝秦望单于益骄，非汉所望也日夜望将军至，岂敢反乎望洋：抬头仰视望洋向假设而叹曰139、微细小，轻微微风鼓浪，水石相搏夫祸患常积于忽微地位卑微，卑贱猥以微贱，当侍东宫至微至陋，过蒙拔擢暗中，秘密地微指左公处，那么席地倚墙而坐隐藏身份，不显露从数骑出，微行入古寺没有微斯人，吾谁与归精妙，含蓄微言大义其文约，其辞微阿房宫赋廉颇蔺相如列传苏武传鸿门宴秋水石钟山记伶官传序陈情表陈情表左忠毅公逸事左忠毅公逸事岳阳楼记屈原列传弱，微弱问征夫以前路，恨晨光之熹微归去来兮辞140 闻听到，听见种树郭橐驼
39、传促织陈情表陈情表诸子喻山水种树郭橐驼传促织陈情表陈情表诸子喻山水驼闻之，曰闻妻言如被冰雪使听到臣具以表闻，辞不就职臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻名声，名誉故声闻过情，君子耻之以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传闻名，著称宰以卓异闻促织懂得，知道其闻道也固先乎吾师说见识，见闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者秋水141 恶憎恨，厌恶诸子喻山水太山不立好恶，故能成其高处众人之所恶，故几于道 粗陋士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也罪过，罪恶，与“善”相对侈，恶之大也不幸吕师孟构恶于前凶险，凶暴，险恶而境界危恶，层见错出廉君宣恶言，而君畏匿之怎么，哪里君子去仁，恶乎成名敢问夫子恶乎长142、悉全，都悉埋于地，解其棕缚赵王悉召群臣议143、相互相，交互臣以为布衣之交尚不相欺巫医，乐师百工之人，不耻相师。相貌，容貌；形貌，状貌儿已薄禄相，会不相从许因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相诸子喻山水因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相诸子喻山水诸子喻山水诸子喻山水训俭示康训俭示康指南录后序指南录后序廉颇蔺相如列传论语孟子病梅馆记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传师说古诗为焦仲卿妻作文论十那么表示动作偏指一方，代“你”、“我”、“他”还必相迎取古诗为焦仲卿妻作亦无售者（动词，买）8、岁：后岁余（名词，年）岁征民间（名作状，每年）四、词类活用1、岁：岁征民间（名作状，每