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1、o 郑 o koo 争 og o * o w6题号4四五六七总分得分考前须知：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分广东省广州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一宇宙概念在古希腊意指与“混沌”相对的“秩序”，而在古代中国，它所指称的是 空间和时间的统一体。战国末年的尸佼对宇宙有一个明确的定义，“四方上下日宇，往 古来今日宙（尸子），“宇”就是包括东西南北四方和上下六合的三维空间，而“宙” 包括过去现在和未来的一维时间。东汉时代的张衡（78T39）明确提出“宇之表无极， 宙之端无穷”（灵宪）的无限宇宙概念
2、。与宇宙相联系的另一个重要概念是“天地”， 它意指人类在一定条件下所能观测到的宇宙范围，而那些尚观测不到的局部叫做“虚空” 或“太虚”。元代的邓牧（1247-1306）认为在无限的虚空中有无限多的天地，“天地 大也，其在虚空中不过一粟而已耳”（伯牙琴），与300年后欧洲布鲁诺（15487 600） 的宇宙无限论如出一辙。中国古代先哲们还认为，就一个天体来说都是有始有终的，但 就无限多的天体构成的系统来说那么是无始无终的。中国古代关于天地的结构相继出现过三大模型，即盖天模型、浑天模型和宣夜模型。 盖天模型把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止的 大盘子，约在西汉末年成书
3、的周髀算经给出一个典型的论述。浑天模型把天看作一 个附着有众天体的球壳绕极轴左旋，关于静止在天球中央的她之形状那么有地平和地圆两 种观点，约成书于晋代的浑天仪注以“浑天如鸡子，地如卵中黄”做比喻。关于天 体的运动，这两种模型一致认为恒星随天一起左旋，而对于日、月以及金、木、水、火、 土五星，那么有左旋和右旋之争。宣夜模型抛弃了伞笠或球壳的固体天假设，主张众天体 自然漂浮在充满气体的虚空之中。明代哲学家黄道周（15827646）为说明岁差还提出 过一种地动宇宙模型，在恒星天球内，地球和日月五星绕共同的宇宙中心运转，地球的 公转周期为23376年。中国古代宇宙观的特点是宇宙进化论，早在春秋战国时期
4、就形成了宇宙生成的论点。 老子认为天地万物由“道”生成，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.这刷新流量的“中国式浪漫，离不开多个团队的分工协调作为支撑。B.支撑这刷新流量的“中国式浪漫”的，离不开多个团队的分工协调。C.支撑着这刷新流量的“中国式浪漫”的，正是多个团队的分工协调。D.这刷新流量的“中国式浪漫曲勺背后，离不开多个团队的分工协调。19 .文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。电影长津湖近期热映，也引发人们对长津湖战役历史的热搜，说明了这部电影 在观众中引起的反响
5、。长津湖之所以反响热烈，是因为电影激起了人们内心深处的爱国情怀，形成了 共振。任何一部作品， ，就必须拨动人心中的某一根琴弦。同样是抗美援朝题材，近几年也拍了一些电影，除了圈子里叫好，几乎没有破圈，而长津湖破圈了。 在我看来，长津湖的首要特征， ，这是作品引起共鸣的基本前提。什么是 正确的历史观？就是符合历史逻辑地认识历史，把抗美援朝战争放在近代以来中华民族 由衰亡到复兴伟大转折的历史进程中来认识， 。“抗美援朝战争伟大胜利，是 中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑”, 这就是意义所在。反映这个历史事件的文艺作品，都面临如何认识、如何评价这个事件 的历史观
6、问题。有些作品不被观众接受，首先就是在这个问题上含糊其辞，暧昧不明， 不知道为什么战，不能解释战争的力量之源，更不明白这场战争的意义，只注重渲染战 争的残酷，无形中削弱了参战的必要性和正义性，也就消解了这场战争的意义。很显然，这是违背历史逻辑的。（），那肯定不可能获得历史的真实性和思想的力量。20 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.艺术叙事如果不能与历史逻辑达成一致B.如果历史逻辑不能与艺术叙事达成一致C.如果艺术叙事不能与历史逻辑达成一致D.历史逻辑如果不能艺术叙事与达成一致.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过15个
7、字。评卷人得分.阅读下面的材料，根据要求写作。 O * 就 O *O 就 O O O 氐 O 鼠翅-E斑太塌出邮K-姆派试卷第10页，共11页o 郑 o koo 争 o g o * o w6一个新的难度动作，我每天练6个小时，一直重复练这一个动作，可能需要一个夏 天才能去完成这个动作。苏翊鸣抱怨身处黑暗，不如提灯前行。刘同只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹 出世间的绝响。泰戈尔以上论述具有启示意义。请结合以上论述写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。答案:1.
8、cD2. B(1)从“宇宙”概念的角度，并与西方宇宙观作比拟；(2)从对天地结构模型的研究角度 介绍；(3)从中国古代宇宙观的形成的角度介绍，并与西方学说作比拟，指出其相似性；(4) 从阐释“天人合一”为核心的人与自然和谐的天人观的角度，重点分析其“天人感应论”的两个 分类。3. 成就：中国古代历法圭臬太初历诞生；数学“勾股定理”形成；相关的测高望远之术 形成。启示：(1)学术之争要秉持是否符合实际情况，重视实际校验的原那么；(2)学术之争要排除非学 术因素。1 .此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“认为天地万物由谴，和太极，生成“错，材料一“老子认为天地万物由谴生成.易
9、 传认为天地万物由太极生成”认为天地万物由“道”和“太极性成，只是宇宙生成的论点中 的两种，不能涵盖所有观点。应选C。2 .此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这是中国传统宇宙观优于西方宇宙观的历史沉淀”错，材,料一“与300年后欧洲布鲁诺 (1548-1600)的宇宙无限论如出一辙“没有优劣的比拟。B.“受朱熹，元气漩涡，假说的影响” 错，材料一“如果把地在中央改为太阳在中央，它就是其后500年西方出现的法国哲学家 和科学家笛卡尔(1596-1650)，以太阳旋涡假说也与其后700年德国科学家康德(1724-1804) 提出的星云假说类似”指出了西方的笛卡尔和康德的学说与朱
10、熹提出的“元气旋涡”假说类 似，并没有说其是受朱熹“元气漩涡”假说的影响。C.“王充那么持相反观点，可见古人并没有 形成统一天人合一观”错，材料一“逐渐形成了以天人合一为核心的人与自然和谐的天人 观”明确指出形成了以“天人合一”为核心的人与自然和谐的天人观，董仲舒的“意志感应论”， 王充的“自然感应论”是“天人合一”为核心的天人观的“天人感应论”两个分类。应选Do 3.此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“测量天体距离“不属于中国古代天文学家研究范畴。应选Bo.此题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。答案第1页，共10页 结合第一段“宇宙概念在古希腊意指与“混
11、沌”相对的“秩序”，而在古代中国，它所指称的是 空间和时间的统一体战国末年的尸佼对宇宙有一个明确的定义”“东汉时代的张衡（78-139） 明确提出的无限宇宙概念”“与300年后欧洲布鲁诺（1548-1600）的宇宙无限论如出一 辙”可知，从“宇宙概念的角度介绍，并与西方宇宙观作比拟；结合第二段“中国古代关于天 地的结构相继出现过三大模型，即盖天模型、浑天模型和宣夜模型”可知，从对天地结构模 型的研究角度介绍；结合第三段“中国古代宇宙观的特点是宇宙进化论，早在春秋战国时期 就形成了宇宙生成的论点”“如果把“地在中央改为太阳在中央，它就是其后500年西方出 现的法国哲学家和科学家笛卡尔（1596-
12、1650广以太阳旋涡假说 也与其后700年德国科学 家康德（1724-1804）提出的，星云假说，类似“可知，从中国古代宇宙观的形成的角度介绍， 并与西方学说作比拟，指出其相似性；结合第四段“中国古代先哲把究天人之际作为重要 的思考问题，逐渐形成了以天人合一为核心的人与自然和谐的天人观。但天人合一并非 如当今许多人所误解的天人一体，而是在天人相分基础上的天人同构”“战国以来逐渐形 成的天人感应论，沿着意志感应论和自然感应论两个方向开展”可知，从阐释“天人合一”为 核心的人与自然和谐的天人观的角度，重点分析其“天人感应论”的两个分类。4 .此题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。（成就：结合
13、材料二“被后人奉为中国古代历法圭臬的太初历，是浑盖之争的直接产物”概 括出：中国古代历法圭臬太初历诞生。结合材料二“中国数学史上著名的“勾股定理”以 及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为开展天文测算方法而形成的”概括出：数学“勾股 定理”形成，相关的测高望远之术形成。启示：结合材料二“纵观中国古代的这场旷世学术之 争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原那么：判断一个学说是否正确，关键在 于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念”“浑盖之争过程中表现出 来的这种重视实际校验的做法，是中国古代天文学的一个优秀传统概括出：学术之争要秉 持是否符合实际情况，重视实际校验的
14、原那么；结合“除了不以先验的哲学信念为依据判断是 非之外，政治等非学术因素也没有介入到这场争论之中“概括出：学术之争要排除非学术因 素。5 . D. C6 . 虽然天生残疾，但是靠摆摊养活自己，被误解时态度诚恳；面对我的善意，坚持找零； 匚学习按摩，自立自强。7 .手法：回忆与现实交织穿插的表达手法（或插叙）。答案第2页，共10页 作用：丰富了文章内容。表现了人物自立自强、热爱生活的形象特征。突出文章主旨， 应胸怀美好的世界，用心去感受世界的真善美，充满对生活的热爱，才能在困境中找到美好 生活的真谛。6. 此题考查学生理解文章内容的能力。A.由于二胡质劣导致技艺发挥不出来”错，强加因 果。根据
15、原文“他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，叫人听了只想快快远离”可知， 盲人本身技艺也不好，并非是琴的问题导致发挥不出来。B.“做了亏心事的慌张”错，盲人吞 吞吐吐是因为被我误解之后内心的伤感。并非是故意卖假货，所以并不是做了亏心事。C.“可 见他是一个谨慎的人”错，根据“我从来没收到过假钱。可知，盲人并不担忧收到假钱，谨 慎的说法错误。反复摩拿钞票正反面是在用心感受“这么大的票子“。应选D。7. 此题考查学生赏析文章艺术特色的能力。C.“欲扬先抑的手法，先写了作者对盲人的两次 误解”错，作者采用欲扬先抑的手法先写的是盲人演奏二胡。应选C。8. 此题考查学生分析作品艺术形象的能力。根据“
16、后来，他摆了一个小摊子，卖点手绢袜子 什么的”可知，盲人为了生计，摆摊做生意而不是靠乞讨生活，维护自己尊严和价值；根据“我 只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊“可知，在面对我的“不用找”的“施舍”时，盲人 坚持找零，维护自己尊严和价值；根据“不知他在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，从 乡下找了一个盲目的姑娘，成了亲”可知，盲人坚持学习，自立自强，学习按摩改善经济条 件，维护自己尊严和价值。9. 此题考查学生理解文章表达方式的能力。本文采用回忆与现实交织穿插的表达手法(或 插叙)，记述盲人的几件事儿。文章内容方面：文章开头描写盲人在学校门口接孩子，这是 现实。接着文章从多年前我与盲人的相遇
17、开始表达，补充交代了我与盲人的几次相遇，丰富 了文章内容。人物形象方面：写盲人接送孩子上学，表现了其对孩子的爱；写盲人拉二胡的 惨状和后来学按摩改善经济条件，前后比照，表现了盲人自立自强的性格；写我与盲人的两 次误会，表现了盲人内心的纯洁；写盲人带妻子看风景，表现了盲人内心阳光、热爱生活; 文章主旨方面：通过现实与回忆的交织穿插的手法，记述了盲人的一连串故事，说明盲人虽 看不见大千世界，但胸中却装着个美好的世界，可以用心灵去感受世界的真善美。同时也启 发我们，只有内心阳光，充满对生活的热爱，才能在困境中找到美好生活的真谛。10. AC11. D(1)我很想奉旨为皇上奔波效劳，但祖母刘氏的病却一
18、天比一天沉重；想要姑且顺从自答案第3页，共10页 己的私情，但向上申诉不被允许。（2）（李密）一有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他 比作孔子的学生子游、子夏。12. （1）有才华，善于辩论；（2）有孝心，知恩图报；（3）有名节，正直清慎。10 .此题考查学生文言文断句的能力。句意：（李密）由京官外调任温令，却憎恨从事，曾 经写信给人说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为 李密在县中清廉谨慎，没有弹劾他。“从事是官名，中间不能断开，排除CD； “出为”连动 短语作谓语，之间不断开，“以密在县”作“清慎”的状语，之间不能断开，清慎是
19、李密为 官的表现作谓语，“弗之劾也”是宾语前置句，主语是“司隶”，其前应断开，排除B。应选A。11 .此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “并在全国推行县制”错误，那 时“县”的建制未推广开来。应选C。12 .此题考查学生理解文章内容的能力。D. “借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首表 达自己的不满”错误，根据原文“及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：人亦有言，有因有缘。 官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”可知，原文说是皇上下诏命令李密赋诗，李 密在末章作诗发牢骚。应选D。13 .此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“奔驰”，奔波效劳；“日”，名词作状 语,一
20、天比一天；“笃”,沉重；“告诉”,申诉（苦衷）。（2）“暇”,空闲，闲暇；“师事”，拜. 为师；“门人”，弟子；“方”，比作。14 .此题考查学生理解分析概括人物形象的能力。（1）根据原文“少仕蜀，为郎。数使吴， 有才辩，吴人称之”“乃上疏陈情表。帝览之曰：士之有名，不虚然哉！“司空小华问之 日：安乐公何如？密曰：昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜 碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。华善之“可知，李密年少为官，出使东吴，善于辩 论；作陈情表，得到皇帝称赞；与小华交谈发表见解，得到小华的肯定。可见其有才华， 善辩论；（2）根据原文“祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，那
21、么涕泣侧息， 未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”“密以祖母年高，无人奉养，遂不应命”可知，祖母患病， 亲侍汤药，不去，可见其有孝心，知恩图报；（3）根据原文“少仕蜀，为郎。蜀平，泰 始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏陈情表。帝览之 曰：士之有名，不虚然哉！乃停召”“司隶以密在县清慎，弗之劾也“可知，李密少曾仕蜀, 蜀平后，婉拒征召，有操守，并且在司隶眼中为官清廉谨慎，可见其正直清慎，有名节。参 考译文：答案第4页，共10页（一）到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉；后来 又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承当，
22、辞谢不接受任命。 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借 卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷 上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬：郡县长官逼迫我，催 促我立刻上路；州县的长官登门催促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔波效劳， 但祖母刘氏又早被疾病缠绕，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许：我是进退两 难，十分狼狈。（二）李密，字令伯，是犍为武阳人，又名虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时 李密只有几岁，感伤眷恋备至，孝道之情笃深，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养
23、他，李 密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡， 饮食汤药总要尝过之后才端上去。（李密）一有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且 拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。李密年轻时在蜀汉做官，当郎官。屡次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。蜀汉被 平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高，（家中）无人奉养， 就没有接受官职。并（向朝廷）呈上陈情表。皇上读后说：“士人有名节，不是平白无 故的！ ”于是停止征召。后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司 空小华问他说：“安乐公这人怎么样？
24、 ”李密说：“可以和齐桓公相并列。“小华询问其中 的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，信用竖刁而（使自己死了不得埋葬，） 尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏，任用黄皓而丧国，由这知道成败是同样的。“（小 华）接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？ ”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所 以言辞简雅；大诰是与普通人说话，语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论， 他的言教因此琐碎。”小华认为他说得很好。（李密）由京官外调任温令，却憎恨从事，曾经写信给人说：“庆父不死去，鲁国的灾 难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中清廉谨慎，没有弹劾他。李 密有才能，常常希望
25、改任内官，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁担任汉中太守，自己认 为没得到应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，诗 答案第5页，共10页的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官没有有权势的朝臣作依靠，不如回家种 田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！ ”武帝很生气，在这时都官从事上奏免除李密的官职。 后来李密死于家中。15. B从视觉上看：感受到春风拂面的同时丁作者眼中的色彩是多样的碧绿的春水和垂柳1, 艳丽的春花，迷蒙的烟雨，浓淡相宜，使景物画面色彩丰富。乐景衬哀情：词中所描写的 春景是多姿多彩的，反衬了下片作者对人生的哀叹。口动静结合：作者所见的烟雨中被春水
26、 春花环绕的城池是静止的，而随风飘动的杨柳给整个画面增加了动态美。由近及远：由眼 前的柳树，到登高后所见全城之景。15 .此题考查学生对诗句的理解能力B项，“春风中的春水、春花、烟雨令诗人心旷神怡” 错误，从词中来看，春水、春花、蒙蒙烟雨触动了作者的乡思，引出了下片对故乡的思念之 情。作者的心情应当是黯然的苦闷的。应选B。16 .此题考查学生分析诗歌语言风格和艺术手法的基本能力。上片写登台时所见暮春时节的 郊外景色。上片描绘的画面我们主要是要抓住诗歌中“风细柳斜斜”“半壕春水城花。烟雨暗 千家等诗句进行理解，重点理清春风拂面，细柳在柔风中自由飞舞，弥漫的烟雨笼罩在人 家之中，突出美丽的春风春雨
27、图。这是以乐景反衬哀情，由近及远地描写斜柳、楼台、春水、 城花、烟雨等暮春景象，触发了游子炽烈的思乡之情。”试上超然台上望，半壕春水一城花” 二句动静结合，增添诗歌的整体美感；“风细柳斜斜”“烟雨暗千家”这是从视觉上入手，使得 诗歌描绘角度别致、新颖。诗歌的表达技巧：1 .修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、 反复等。2 .表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、 托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结 合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。3 .表现手法：赋、比、兴；
28、抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、比照、想象、联想、 照应、托物言志等。17. 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 谣逐谓余以善淫 终不察夫民心 况修短随化终期于尽【详解】答案第6页，共10页此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“频烦”“谣诿”“淫”“察”“期”等，要理解字义去记忆。18. DC19. 先提出问题，能引起读者思考；使得层次清楚，思路清晰；加强语气，突出张艺谋领衔 的主创团队的地位。18 .此题考查学生理解并正确使用成语的能力。第一组，没世无闻：指终身不为人知。默默 无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。此处指团队的 付出无声
29、无息，应用“默默无闻”。第二组，攻坚克难：攻占坚固的堡垒，克服层层的困难。 现在常常用来形容或鼓励人们克服各种艰难险阻，圆满的完成任务。迎难而上：就算遇到困 难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。根据后文来看, 主要强调人们在过程中克服困难完成任务，应选“攻坚克难第三组，环环相扣：一环扣一 环，比喻假设干事物之间密切相关。丝丝入扣：比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。此 处指的是表演动作的合拍，应选“丝丝入扣第四组，天马行空：马的奔驰如同腾空飞行, 多比喻才思豪放，超群非凡。不拘一格：指不受某种规格、方式等的束缚。根据后文“巧思” 可知，形容的是才思超凡，应选“天
30、马行空工 应选D。19 .此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有二：一为搭配不当，“背后”与“离不 开”或“作为支撑”主谓均无法搭配，应该搭配“是分工协调或是以作为支撑的 二为结构混乱，“离不开作为支撑”句式杂糅，应改为“离不开分工协调”或“以 作为支撑工B.搭配不当，“支撑的”后应搭配“是.”。应选C。20 .此题考查学生分析句子表达效果的能力。“谁是对，中国式浪漫，理解最深刻的人”是问， 提出问题，引人注意，启发人们思考这一问题。“很多人心中的答案当然是开闭幕式总导演 张艺谋领衔的主创团队”是答，突出张艺谋领衔的主创团队对“中国式浪漫”理解的深刻性， 从而强调其地位。整体上，有问有答
31、，层次清楚，结构紧凑，使文势有变化，起波澜。21 . C. 想要引起观众的共鸣；口是回到了正确的历史观；口认识到抗美援朝战争的深远意义 【分析】21.此题考查学生语言表达之连贯的能力。由上文“首先就是在这个问题上含糊其辞，暧昧 不明，不知道为什么战，不能解释战争的力量之源，更不明白这场战争的意义，只注重渲染 战争的残酷，无形中削弱了参战的必要性和正义性，也就消解了这场战争的意义。很显然, 答案第7页，共10页生成模式。易传认为天地万物由“太极”生成，提出“太极生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”的生成模式。成书于西汉时期的易纬乾凿度把宇宙早期的演化史分 为四个阶段：未见气的太易、气之始的太初、形
32、之始的太始和质之始的太素四大阶段。 最具科学意义的宇宙演化观点是南宋朱熹（11307200）提出的“元气旋涡”假说，“这 一气运行，磨来磨去，磨得急了，便捞出许多渣滓；里面无处出，形成个地在中央；气 之轻者便为天，为日月，为星反，只在外常周环运转，地便在中央不动，不是在下”（类 经图翼运气）。如果把“地在中央”改为太阳在中央“，它就是其后500年西方出 现的法国哲学家和科学家笛卡尔（15967650） “以太阳旋涡假说”，也与其后700年 德国科学家康德（1724T804）提出的“星云假说”类似。中国古代先哲把“究天人之际作为重要的思考问题，逐渐形成了以“天人合一” 为核心的人与自然和谐的天人
33、观。但“天人合一”并非如当今许多人所误解的“天人一 体”，而是在“天人相分”基础上的“天人同构”。它的两个重要推论是“推天道以明 人事”的原那么和“天人感应论”。在天人关系问题上，道家强调“以人合天”，老子 提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。战国以来逐渐形成的天人感应论， 沿着意志感应论和自然感应论两个方向开展。西汉哲学家董仲舒（前179-前104）认为 天像人一样有意志，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天，使占星术 具有了司法或预警的性质，天文学家成为天意的解释者。东汉哲学家王充（27-97）认 为天地是含气自然，人不能以行为感天，而着力开展自然感应论，为物理科学
34、和时间医 学的开展提供了一种哲学基础。（摘编自学习时报第86期中国古代的宇宙观作者董光壁）材料二浑盖之争涉及宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了难盖天 八事一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳，有理有据， 是盖天说无法辩白的。浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内， 漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点。纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重 要原那么：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循 某种先验的哲学观念。比方，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发， 如
35、果成认这一前提，就得成认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮 为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注 的，是究竟哪种学说更符合观测结果。浑盖之争过程中表现出来的这种重视实际校验的 做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。 O * 就 O *O 郑 O O O 氐 O 鼠翅-E斑太塌出邮K-姆派试卷第2页，共11页这是违背历史逻辑的“可知，讲的是艺术叙事不能与历史逻辑达成一致，排除选项BD；句 子“那肯定不可能获得历史的真实性和思想的力量”的主语是“文艺作品”，句子“艺术叙事不 能与历史逻辑达成一致”的主语是“艺术叙事”，两个句子的主语不一致，关
36、联词语放主语前 面，排除选项A。应选C。22 .此题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，由下句“就必须拨动人心中的某 一根琴弦”可知，拨动人心中的某一根琴弦的目的是想要引起观众的共鸣，所以此处应该填 写“想要引起观众的共鸣”。第二空处，根据上句“长津湖的首要特征”和下句“是作品引 起共鸣的基本前提，可知，此处应该是长津湖的首要特征和引起共鸣的基本前提，再结 合下文“什么是正确的历史观”可知，应该是“回到了正确的历史观”，所以此处应该填写“是 回到了正确的历史观”。第三空处，由下句“抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹 立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑“可知
37、，讲的是抗美援朝战 争的深远意义，再结合上句”把抗美援朝战争放在近代以来中华民族由衰亡到复兴伟大转折 的历史进程中来认识”可知，应该认识到了抗美援朝战争的深远意义，所以此处应该填写“认 识到抗美援朝战争的深远意义”。23 .例文：突围人生之路，总会关隘林立。我们每一个人都在不停地突围，突围会陪伴我们一生。那么 与其被动到最后一刻，何不勇敢向前，主动突围？何谓“突围”？突围是15世纪突破信仰神学压迫，闯出一条人文主义道路的文艺复兴者 的勇敢；是黄宗羲、顾炎武公然反对君主专制、挑战封建君臣关系的创新；是鲁滨逊克服死 神围剿，克服生存环境的恶劣，毅然求生的顽强。突围，大到社会，小到个人，是种抗争、
38、突破。它表达的是从深处迸发的力量。突围，是人生之路上颇为珍贵的财富。每个人不可能都成为英雄。但在突破人生一道道 重围的过程中，心智开始变稳，境界逐渐抬高。突围，可以让人的一生开花结果，闪闪发光。 保尔柯察金小时候与恶劣的生存环境抗争，年老时与病魔对抗。他一生突围，最后生命也 因突围变成一块钢铁，闪耀着不屈与坚强之光，永远激励后人。脆弱的人，痛骂困难，逃避 突围；强大的人勇于直面困难，感谢突围。因为，突围促人成长，促人蜕变，是我们人生之 路上珍贵的财富，让我们成为自己世界里的英雄。回首历史，一代代人走过，一个个故事流传，向现世的我们渗透着突围的力量。“红军答案第8页，共10页 不怕远征难,万水千
39、山只等闲”，红军长征突破一次次困境，挽救了党，挽救了革命。孙悟空 一行西天取经，历经九九八十一难，终修成正果，立地成佛。突围的过程必然是痛苦的，其 中必然伴随泪水甚至鲜血，但铮铮铁骨，面对重围不退缩，最终定会换得靓丽的成功，浴火 重生。明白了突围的重要性，清楚了突围是我们必须经历的，接下来就是调整心态，砥砺前行 了。生活中的困境无法逃避，躲过了这一道关卡，还会有别的困难等着你，最后你躲过的麻 烦还有可能一起回来找你。所以，别躲，不如硬气一把。看到困难，像李逵一样一声大喝, 迎面而上，与困难大战三百回合。也许突围之后，你才发现自己克服的最大障碍是“心惧”, 收获的最大财富是“勇敢”。人生之路，道
40、阻且长。作为新时代的青年学生，我们承当着历史赋予我们的重任，让我 们学会主动突击吧！只有勇敢面对人生的困境，敢于挑战自我，主动于困境中突围，我们才 能收获成功、成长和一路的似锦繁花。【详解】此题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料一表达的是“台上一分钟，台下十年功:苏翊鸣一次次挑战、一次次突破，展现的是他 不畏极限，追求卓越的精神，是一步一个脚印的沉稳，是执着与坚韧。材料二指出抱怨无济 于事，努力去做才是解困的良方。生活中弱者习惯抱怨却不去作为，缺少破釜沉舟的魄力, 最终在抱怨里煎熬；而强者面对困境没有怨言，而是把抱怨转化成力量，默默积蓄力量，去 努力改变现状，最终开辟出新的天地
41、。材料三指出磨练是人生的一大笔珍贵财富，真正强大 的人是不会回避挫折的，荣誉的背后，是无尽的付出与努力的拼搏。三那么材料表达的是理性 看待困境和磨练，努力前行，获得成功。写作中，应当综合上述三那么材料，指出每个人都有可能遭遇困境，但怎样面对困境，是积极 迎接挑战还是消极懈怠，会造就不同的人生。在此基础上，应进一步指出，我们每个人的生 命都需要自我负责，我们应该自己努力去面对困境，去积极地挑战困境、摆脱困境，而不是 躺平“靠”别人帮助解决，也不是消极对待。对待困境的方式，可以写坦然面对困境，可以写 迎难而上。立意：1 .理性看待困境，勇于探索拼搏。2 .点亮心灯，勇敢拼搏前行。答案第9页，共10
42、页3,战胜挫折，勇往直前。答案第10页，共10页o 郑 o koo 争 o g o * o w6除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，政治等非学术因素也没有介入到这 场争论之中。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯穿于这 个时期中国天文学的开展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成 了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后人奉为中国古代历法圭臬的太初 历，是浑盖之争的直接产物；又如，中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测 高望远之术，是在浑盖之争中为开展天文测算方法而形成的类似例子，不胜枚举，
43、这说明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、 后续影响大等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，表达了中国古人对待科 学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。（摘编自关增建天文学上的旷世之争）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.宇包括上下四方，宙包括所有时间。宇宙在古代中国指称的是时间和空间的统一体。 B.中国古代最早出现的盖天说认为天圆地方。后续出现的浑天说那么认为宇宙如鸡蛋。 C.中国古代宇宙观的特点是宇宙进化论，认为天地万物由“道”和“太极”生成。D.浑盖之争是中国古代旷世持久的学术之争，对推动当时天
44、文学的开展起了重要作用。1 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.战国时期，中国就有了对宇宙的明确定义，后经过历代的开展，这是中国传统宇宙 观优于西方宇宙观的历史沉淀。B.受朱熹“元气漩涡”假说的影响，几百年后，西方的笛卡尔和康德分别提出了“以太阳 旋涡假说”和“星云假说”。C.董仲舒认为天像人一样有意志，人的行为会反映于天，而王充那么持相反观点，可见 古人并没有形成统一“天人合一”观。D.太初历、“勾股定理”以及相关的测高望远之术都是由浑盖之争直接或间接带来的 重要历史成就。2 .结合材料内容，以下选项不属于中国古代天文学家研究范畴的一项为哪一项（）A.研究天体的内部规律。B.测量天体距离。C.根据天象制作历法。D.夜观星象，给皇帝提供吉凶建议。3 .材料一从哪些方面介绍中国古代宇宙观？请简要概括。4 .简要分析浑盖之争促成了哪些成就？带给我们什么启示？评卷人得分二、文学类阅读.单文本阅读下面的文字，完成下面小题。盲人看毕淑敏每逢放学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的 蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声地站着，从不张望校门口。直到 有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸，咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲 杖，一同