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1、像山那样思索教案 【教学目的】 学问及技能：学习选取特性化的角度表现哲理的写法。理解生物学问，培育学生建立起和谐的人及自然关系的意识。过程及方法：整体感知文章，理清文章脉络。情感看法及价值观：领悟本文所阐述的道理对爱护我们的生存环境的意义。 【教学重点】 1、整体感知文章，理清文章脉络。 2、领悟本文所阐述的道理对爱护我们的生存环境的意义。【教学难点】1、体会文中作者对人及自然关系的生态伦理的思索。 2、学习选取特性化的角度表现哲理的写法。【教学时数】 二课时。【教学过程】第一课时一、导入：今年美国好莱坞有一部大片阿凡达，影片展示了将来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新的资源，启动阿凡
2、达安排，攻击潘多拉星球的故事。阿凡达虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人自然科学的话题。许久以来，人类始终将自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕、滥杀、滥伐，使很多的物种面临灭亡，严峻地破坏了生态的平衡。面对日益恶化的生存环境，和越来越严峻的能源危机，人类不得不重新谛视自己的行为。那么，原委人类应当站在什么角度去思索？应当如何去思索？我们来听听美国的奥尔多利奥波德在半个世纪前给出我们的答案像山那样思索。二、简介 “近代环保之父”奥尔多利奥波德（18871948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。被称为是美国环境伦理的播种者。奥尔多.利奥波德从小就对
3、大自然有着深厚的爱好，他在近50岁时，购置了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从今开场了在沙乡长达13年的复原生态平衡的探究，直到去世。他把自己的视察及思索结晶成了沙乡年鉴。沙乡年鉴及瓦尔登湖并誉为自然人文写作的典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书。它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。其文笔美丽，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。像山那样思索是沙乡年鉴（沙郡岁月）中收录的一则随笔三、自读课文，自主探究：体会奥尔多.利奥波德美丽的文笔和深邃的思想，留意文中的生字词，并思索问题：文章的题目是“像上那样思索”，像山那样思索是一种怎样的思
4、索呢？是谁要像山那样思索那？为什么要像山那样思索？1、字词：嗥叫（ho）征服（xn）：听从，使听从蔑视（）迸发：由内而外地突然发出。如：火山迸发。毛骨悚然 (s) ：形容特别恐惊，悚然：胆怯的样子。湍急 (n)蜿蜒 (wn yn)：蛇类爬行的样子 （山脉、河流、道路等）曲曲折折地延长。游戏（x）蠕动（r）：昆虫爬行；泛指像虫类爬行一样地动。麻木不仁：心里一点不受感动；一点也不动心。衷，内心。饿殍 (o) ：被饿死的动物或人的尸体。艾蒿 (i ho) 2、审题：文章的题目是“像上那样思索”，像山那样思索是一种怎样的思索？是谁要像山那样思索那？为什么要像山那样思索？明确：“像山那样思索”是一种诗意
5、的表达，警示人类应当像山一样思索自身及万物之间的关系。文章开头就是对一声狼嗥进展特写，接着就叙述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声嗥叫的反响，进而指出在这些明显而迫切的盼望和恐惊之后，还有更加深入的、只有这座山才能听懂的含义。从文中我们可以知道，牧牛人和猎人的思索都是出于对其眼前利益的思索，而山却是一种具有生态爱护意义的思索。因为山是许久地存在着的，所以可以从更长远、更全面的利益来对待问题，它能兼顾生物之间的互相关系，看清狼是生物链上重要的一环。人类为了眼前所谓的利益和平安，目光短浅地牺牲了长远的利益，很明显是不对的，“太多的平安可能产生了长远的危急”，所以，我们才要像山那样去思索，认清及自
6、然的关系，同等地对待万物，我们及万物的关系和山及万物的关系是一样的，我们人类并不比一座山高超。四、合作探究： 1、梳理课文全文共十个自然段，可分为三局部：一、狼嗥及其含义(13)二、作者相识的由来(47)三、作者的更深层的思索 (810) 2、课文分析：4-7自然段（狼嗥及其含义）：、狼嗥思索：是什么引起了思索？明确：是狼，是狼的那“一声深厚的，傲慢的嗥叫”。提问：狼对我们大多数人来说意味着什么？说出一些及狼有关的成语。参考：狼狈为奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心 狼狈不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、声名狼藉、狼心狗行提问：这些成语最大的共同点是什么？ 明确：（感情色调
7、上）贬义。小时候我们就听过小红帽的故事，故事里狼的极其地狡猾。狼在中国人看来，几乎成了“邪恶的化身”。但是，狼的存在却有着鲜为人知的意义。思索: 文章开篇就是对这声狼嗥的特写，这一段表达了一种怎样的情感？留意抓住一些关键性的词语。（学生齐读第一段）明确：关键性词语：“深厚的”、“傲慢的”、“不征服的”、“对抗性的”、“悲伤”、“蔑视”等。这声狼嚎既是狼苦痛的哀号，更是它用来抗拒的号角。这声嗥叫是深厚的，它隐藏着更加深入的内涵，等课文大致分析完了，再回过头来思索这样的问题。（最终总结：这一声音传达的是对自己所受的不公允待遇的一种抗拒，是对将来世界消灭性苦痛的呼喊，是对人类错误相识人及其错误行为的
8、蔑视。这虽然写的是狼的内心世界，但却是作者思想的表达。）、狼嗥的含义（深层含义只有山能客观听取）：（1）1、2自然段：鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人以及山的相识思索：面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反响是怎样的？或者说，这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义？（学生齐读第2段）明确：对于鹿它是死亡的警告（威逼，死亡） 对于松林它是半夜里在雪地上混战和流血的预言（撕杀，战斗）对于郊狼是即将分得一份残羹剩饭的承诺（食物）对牧牛人是银行账户透支的威逼（损失）对于猎人是狼牙抵抗弹丸的挑战（挑战） 这里，运用排比句，列举了这声狼嗥对于不同生物的不同意义，增加了气概，具有剧烈的感情色调。作者将一个
9、严峻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注及思索。思索：作者是怎样概括他们的反响的？ 明确：“明显而迫切的盼望和恐惊。” 思索：除了这些事物，还有什么也有感受？是怎样的感受？ 明确：作者进而指出，在这些明显而迫切的盼望和恐惊之后，还有更深入的、只有这座山才能听懂的含义。 因为山许久地存在着，从而能客观地倾听这声狼嗥。也就是说，深层含义只有山能客观听取。（2）3自然段：一般的人的相识思索：第三段又写到了谁的感受？是怎样的感受？ 明确：文章往下还写到了一般的人，也就是“不能区分其隐藏含义的人”，对这声狼嗥的反响，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是浅薄的，干脆的，外表
10、的。但“不堪造就的新手”连这最浅层的意识也没有。思索：那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？ 明确：是“我”，是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的相识”。4-7自然段（作者相识的由来，作者对狼的看法发生了怎样的转变？自然界假如失去了狼会怎样？）1、思索：作者的相识，很明显有一个开展变更的过程，作者以前的观点是怎样的？ 明确：从前认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。用文中的话说也就是“在那些年头里，没有人会放过打死一只狼的时机。”这句话说明了人们的愚昧在当时的普遍性。“在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，过度的兴奋竟使我们无法瞄准。”“在一秒钟之内”，看见狼时这样一
11、种本能的、自然的反映表达了人的愚昧；“过度的兴奋”写出了人们意识不到自己的残忍和无知，竟然还特别兴奋。“当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为， 狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”思索：后来作者还是这样认为吗？明确：明显不是思索：那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？明确：“我自己对这一点的相识，是自我看见一只狼死去的那一天开场的”思索：再详细点，哪一刻、哪一场景触动了作者的心灵？明确：“我们到达那只老狼的旁边时，正好看见在它眼中闪耀着的、令人难过的、垂死时的绿光”“令人难过”这几个词语细腻地刻画了狼受伤垂死时的眼神，这样，就及上文“我们”的兴奋
12、形成了显明的比照，反衬人的残忍。 思索：“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。”“这种观点”是什么？“新的东西”又是什么？明确：“这种观点”：从前的观点，也就是前面讲到的，“没有狼的地方就意味着猎人的天堂 ”“新的东西”：新的观念，对狼的负罪感。2、思索：作者本来认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼后，天堂出现了没有？出现了什么状况？ 明确：“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼。我看见过很多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的曲曲折折的鹿径而变
13、的皱皱巴巴。我看见全部可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就似乎什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪数目，不做其他的事。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的局部还留有叶子的刺柏下腐烂掉。这些鹿因其数目太多而死去的。”（鹿死山秃）这里，作者就写到了它相识的另一个由来：众多狼的死去，众多狼死去之后，鹿数目增加以致饿死。作者连用了几个“看见”，这样一组排比句，给人一种紧迫感，增加了文章的气概，写出了狼接二连三地被歼灭后出现的严峻后果。“这样一座山看起来就似乎什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他的事。”
14、是一个比方句，这个比方生动形象地写出了树木被鹿群蚕食的速度之快。“这些鹿是因其数目太多而死去的。”这个结果恰好说明了生态之间有自己特别的调整方法，人不遵从就会出现严峻后果。五、作业布置:1、预习下面的课文。2、思索这篇哲理散文的独特新奇之处。六、板书： 一、狼的嗥叫及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥的含义（深层含义只有山能客观听取）。（13）二、作者相识的由来： A一只狼的死去（发觉狼打死狼狼眼中垂死时的绿光赐予的启示） B 众多狼的死去鹿数目增加以致饿死（47）三、作者更深层的思索：（810） 第二课时一、导入：上节课我们一起相识了文章的作者奥尔多利奥波德，并对文章的题目作了讲解，紧接着我们重点分
15、析了文章的前两局部。今日，我们来学习文章的第三局部，以及观赏这样一篇哲理散文的艺术特色。二、复习：回忆上节课对文章构造的把握：（一）狼嗥及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥的含义（深层含义只有山能客观听取）。（13）（二）作者相识的由来：1、一只狼的死去（发觉狼打死狼狼眼中垂死时的绿光赐予的启示） 2、众多狼的死去鹿数目增加以致饿死。（47）（三）作者更深层的思索：（810） 三、8-10自然段（作者更深层的思索）：思索：当一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼，当众多的狼死去之后，面对着那一座座无狼出没的山，利奥波德想到了什么呢？明确1、破坏的草原很难复原：（学生齐读第8段）“正像当时鹿群在对狼的极度恐
16、惊中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惊中生活。”“一片被太多的鹿拖疲了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”用了拟人的修辞手法。“乏累”一词生动地说明了生态平衡被破坏后复原的困难。狼的存在对鹿来说就是一种威逼，甚至意味着死亡，所以鹿对狼具有一种恐惊。因为人类将狼赶尽杀绝，突出失去狼的制约后，鹿就大量的繁殖，这样就超过了草原的承受范围，因此，这时候，鹿对山的生态破坏是可怕的，是灾难性的，所以，山恐惊鹿。这句话点明了生态平衡是一个自然法则，人们破坏了这个法则，就会带来大的灾难。人类没有看到这一点，不能像大山一样和野生动物和平相处，破坏了生态平衡，使自身生存环境的平安受到威逼。2、牧牛人杀
17、死狼也不是好事。（学生齐读第9段）作者进一步扩大了范围，写到牛群和沙尘暴，呼吁人们要“像山那样的思索”，要长远地、全面地去思索问题，要维持生态平衡。 3、太多的平安可能产生了长远的危急。（学生齐读第10段）这就要求我们可以更长远地来思索问题，不能只顾眼前短暂的利益。思索：“我们大家都在为平安、旺盛、舒适、长寿和安静奋斗着，鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。全部这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。”这是什么意思？明确：作者用了类比的手法，提醒人及动物一样，都在为和平、平安、旺盛和舒适而奋斗。同时也隐含着，人们不能为了自身的目光
18、短浅的“和平及开展”，牺牲及我们和谐共处的自然和我们赖以生存的环境。 思索：“这个世界的启示在荒野”是什么意思？明确：这是梭罗的一句名言。“荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，荒野中的各种事物都是逍遥自由生长着的，他们彼此之间都是同等及和谐的，并没有凹凸尊卑之分。那么，荒野给我们的启示是我们人类要运用自己的才智、胸怀去感悟、理解自然的法则，并拿出实际行动变更为了自身利益而给大自然带来的宏大危害。 文章到此就把作者从前的以人类为本位、为中心的相识，开展为了万物之间都是同等的思想，形成了作者面对自然万物全部一切时所实行的同等看法。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权利。思索
19、：思索“也许，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，狼嚎原委有着怎样的更深层的内涵？明确：这就及首节前后照应，也回到了我们开场留下的问题。这节其实也是此文的文眼。（学生齐读第1段） 联络上面对作者思想及主见的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值。万物之间都是同等的，要互相敬重，否则就会引发生态危机。狼嗥的 “悲伤”就在于人类对此的不能领悟，“傲慢”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。这虽然写的是狼的内心世界，但却是作者思想的表达。这里，反映了作者深厚的忧患意识，作者想让读者从狼的嗥叫中认清人及自然的关系，同等地对待自然万物。四、小结（为什么我们要像山那样思索呢？像山那样思索是一种
20、怎样的思索）思索：像山那样思索是一种怎样的思索谁要像山那样思索？为什么要像山那样思索？ 明确：“像山那样思索”赐予山以人的灵性，它是一种诗意的表达，形象而深入。同时，它又是一个带有祈使、号召意味的短语。意思是说，在处理人及自然的关系时，人类应当把自己看成是大自然的一个组成局部。人类并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同万物的关系和山同万物的关系没有什么区分，人应当像大山一样去思索，要客观地、从长远利益去思索人及自然的关系，这就要求我们树立同等对待一切的思想和生态爱护意识。五、写作特色:1.形象显明，富有诗意和哲理。（1）为了引发人们思索“人和大自然”的关系，作者塑造了野狼的形象来进展抒情，
21、说明哲理。文中还塑造了另一只被射杀的老狼的形象。不管是不征服的野狼，还是倒在人类枪口下的老狼，都是富有悲剧色调的形象。因为它们的叫声都是不为人类所理解的，而只有大山才能听得懂。这一形象的塑造，意在提醒人们要和野生动物和平相处，维护生态平衡。（2）同时，除了文章所塑造的独特的形象之外，文章的语言是特别形象生动而且具有诗意的。例如：第4段，作者发觉狼时，狼毫无防范，摇摆着尾巴，和小狼正在逍遥自由地活动，小狼则“喜气洋洋地摇着尾巴，游戏着搅在一起” 作者用了“喜气洋洋”“游戏”等拟人性的词语形象地写出了狼的生存状态，这时候的狼及自然处于一种和谐的状态，但是，当狼遭到猎杀时，情景则不一样，“那只狼已经
22、倒了下来，一只小狼拖着一条腿，进入到那麻木不仁的静静的岩石中去。”“麻木不仁”： 衷：内心；麻木不仁：心里一点都不受感动，一点都不动心。这里，麻木不仁是一种拟人的手法，写岩石的麻木不仁，也是写人的麻木不仁，写人的冷漠无情。同样，“我们到达那只老狼的旁边时，正好看见在它眼中闪耀着的、令人难过的、垂死时的绿光”，这样一些语句是不是也特别的详细可感呢？作者形象地写出了老狼垂死是的情形。在这里，我们可以感受到一种悲伤的心情，一种沉重的心情，一种对狼的深深的负罪感。再如：第7自然，写了失去狼之后山的样子，这一段作者用了很多的“我看见”所组成的排比，详细可感。同时，又用了这样一个比方句“这样一座山看起来就
23、似乎什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪数目，不做其他的事。”比方句，本体是鹿，这个比方生动形象地写出了树木被鹿群蚕食的速度之快。从反面告知人们：地球上的生物之间存在着互相依存的关系。总之，作者将一个深入的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注及思索。（3）在描写和叙述的根底上，不少争论、抒情的语句包含了作者对人类及自然的关系的深入思索，蕴涵了深邃的哲理。如“太多的平安可能产生了长远的危急”，这就要求我们可以运用开展的目光来对待问题，不能只顾眼前利益。还如“这个世界的启示在荒野”，作者以此告知人们：荒野中的各种事物都是逍遥自由生长着的，它们彼此之间都是同等及和谐的。
24、作者由从前的以人类为本位、为中心的相识，开展为万物之间都是同等的思想，形成了作者面对自然万物时所实行的同等看法。综观全文，作者将科学的事实和诗意的描绘交融在一起，让读者首先沉醉在一种诗的气氛之中，让我们去思索，去感悟。2用排比表达剧烈的情感。文中多处用了排比，例如第2自然段、第7自然段、第10自然段，一连串的排比加强了行文的气概，表达了剧烈的情感，即对人类破坏生态平衡行为的痛心，同时它又是一种呼吁，它呼吁人们及大自然、野生动物和平相处。语言文字性很强，充溢着诗意美。3、以独到的视角表达理性的思索。本文是讨论人及自然关系的文章，讨论的是生态平衡的大问题。但作者没有进展冗长的说教，而是变更角度围绕
25、一声狼的嗥叫，讨论狼对鹿、对牛羊的意义，狼对大山的意义，让狼和大山来答复环境的爱护问题，这种换位思索的方式，可谓新奇独特。这种写法也可以说是以小见大。4、构造严密，首尾照应。文章开头写狼的嗥叫引人深思，结尾点出狼嗥带给人们的启示，首尾照应。文章内部连接严密，过渡自然，层层推动，脉络清楚。 六、扩展延长：文章题为“像山那样思索”，假如不能像山那样思索，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？同学们课后可以自己去想一想，写一写你们自己对爱护环境和生态这一话题的思索。七、板书： 一、狼的嗥叫及其含义：1、狼嗥 2、狼嗥的含义（深层含义只有山能客观听取）。（ 13）二、作者相识的由来： 1、一只狼的死去 （发觉狼打死狼狼眼中垂死时的绿光赐予的启示） 2、众多狼的死去鹿数目增加以致饿死。（47）三、作者更深层的思索：1、破坏的草原很难复原。 2、牧牛人杀死狼也不是好事。 3、太多的平安可能产生了长远的危急。（810）（同等对待，爱护生态，像山那样思索）