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1、庄子一则（北冥有鱼）学问点整理一、内容：（驾驭重点字词）北冥（通“溟”，大海）有鱼，其名（名称）曰鲲（kn）（传闻中的大鱼）。鲲之大，不知其几千里也；化而（连词，表承接关系）为鸟，其名为（叫）鹏（传闻中的大鸟）。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起，这里指鼓起翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则（就）将徙（迁徙）于南冥。南冥者，天池（自然形成的大池）也。齐谐者，志（记载）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（在水面上）击（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）三千里，抟（tun）（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九（表虚数，不是实指）万里，去（分开）以（凭借）六月息（这里指
2、风）者也。”野马（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）也，尘埃（扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。）也，生物之以息（气息）相吹（吹拂）也。天之苍苍（深蓝），其正色邪？其远而无所至极（尽）邪？其（指代“鹏”）视下（往下）也，亦若是（这样）则已（罢了）矣。二、【译文】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；改变成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那绽开的双翅就像天涯的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个自然的大池。齐谐是一部特地记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的
3、大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风回旋而上直冲九万里高空，分开北方的大海用了六个月的时间方才停留下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动如同奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，莫非这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的终点呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。三、文学常识：节选自庄子逍遥游。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主见“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作庄子。庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三局部。四、 通假字：北
4、冥有鱼 （“冥”通“溟”，海） 其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）五、 词性活用：怒而飞 怒：形容词作动词，奋勉，振翅。鲲之大 大：形容词作名词，浩大的体形。齐谐者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。六、 古今异义的词：野马也，尘埃也。 古义：流淌的雾气。 今义：野生之马南冥者，天池也。 古义：自然形成的大水池。 今义：湖泊的名称。海运则将徙于南冥。 古义：海波动乱。 今义：海洋运输七、 一词多义：名：北冥有鱼，其名为鲲。 （名称）山不在高，有仙则名。 （知名）名列前茅。 （名次）息：去以六月息者也。 （名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也。 （名词，气息）北
5、山愚公长息曰。 （动词，叹气） 鸢飞戾天者，望峰息心。 （平静）之：鹏之背，不知其几千里也。 （助词，的）其翼若垂天之云。 （助词，的）鹏之徙于南冥也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）生物之以息相吹也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）而：怒而飞。 （连词，表修饰关系）抟扶摇而上者九万里。 （连词，表修饰关系）则：海运则将徙于南冥。 （就）时则不至。 （或者）以：去以六月息者也。 （介词，凭借）生物之以息相吹也。 （介词，用）其：其名为鲲。 （代词，它的）不知其几千里也。 （它）其正色邪？其远而无所至极邪？ （连词，表选择，是还是）其视下也，亦若是则已矣。 （他们）八、内容探究：
6、1、庄子在本文段中讲解并描述寓言故事的目的是什么？说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。2、文章用夸大的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？作者采纳极其夸大的手法描写大鹏起飞的气概，并不是对大鹏的赞美，重点是说明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也须要“凭借”。3、说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。这里采纳类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年头，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，非常惊人；尤其是对苍天
7、颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今日看来，也是非常深邃的问题。4、庄子的文章意境开阔，想象奇妙，可以运用大量梦想的、传闻的和现实的事例，说明自己的观点，使文章充溢浪漫主义色调。请谈谈你对本文段中的想象的理解。一是在想象中夸大，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸大之能事，造成浩大的声势和广袤的意境。二是在想象中进展比照，极写鲲、鹏之大，与之相照应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创建，并将这种想象详细化、形象化，实则是蕴含了自己对志向的热情追求。