孙权劝学中考题及复习资料.docx

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1、孙权劝学中考题一、阅读下列两则文言文，完成15题。 炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】炳烛：点烛。 盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 昧行：在黑暗中行走。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙争论，大惊曰：

2、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义一样的一项是（ ） A.指通豫南，达于汉阴 B.于厅事之东北角 C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D.游于是乎始 2、说明下面句子中的加点词。 恐已暮矣_盲臣安敢戏君乎_ 士别三日，即更刮目相待_及鲁肃过寻阳_ 3、用现代汉语翻译下列句子。 少而好学，如日出之阳。 译文：_孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：_ 4、晋平公担忧学不好的理由是_，吕蒙不愿学的理由是_ _。（每处所填不超过5字） 5、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完

3、后你得到什么启发？ 二阅读下面两篇短文，完成15 题。（一）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（二）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！注释：行：

4、行为，操行。 澹泊：也写作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。 险躁：过分急躁。 治性：约束自己的性情。1、细致阅读诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 2、说明下列加点的词语。孤岂欲卿治经为博士耶！ 治经：_士别三日，即更刮目相待。 刮目相待：_静以修身，俭以养德。 俭以养德：_淫慢则不能励精。 励精：_3、翻译下列句子。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 4、细致阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 5、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈

5、谈自己的相识。 三、 阅读下面文言文，完成14题。 甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂送东阳马生序） 乙初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所

6、益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自资治通鉴 孙权劝学） 【注】当涂：当权。 博士：古时专掌经学教授的学官。 1.说明下列句子中加点的字。 录毕，走送之，不敢稍逾约 走： 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 尝： 蒙乃始就学 乃： 及鲁肃过寻阳 及： 2.将下列文言语句翻译成现代汉语， 以是人多以书假余。译： 蒙辞以军中多务。 译： 3.甲文是通过 和 两件事来反映宋濂求学经验的，乙文则是通过从侧面反映了吕蒙的学习效果。 4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的胜利对你有什么

7、启发？ 四、阅读下面的文字，完成14题。（一）（甲）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 为学（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1说明下列加点的词

8、。 蜀之鄙有二僧 鄙： 即更刮目相待 更： 2用现代汉语翻译下列句子。 子何恃而往？译： 孤岂欲卿治经为博士邪！ 译： 3甲乙两则选文对“学习”问题分别持有怎样的看法？4甲、乙两则选文蕴含着同一个道理，试加以概括。五、阅读下面的文字，完成14题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 （孙权劝学）【乙】傅永字修期，清河人也。幼随

9、叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才能。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”（北史傅永列传） 注：让责怪。 露布公开的文告。6下列加点词意思一样的一组是( ) A蒙辞以军中多务 不辞而别 B自以为大有所益 精益求精 C自青州入魏，寻复南奔 寻根问底 D涉猎经史，兼有才能 得才兼备7下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )(2分) A大兄何见事之晚乎 B洪仲深让之而不为报 C策之不以其道 D愿陛下亲之信之8用现代汉语翻译下列句子。 (1)但当涉猎，见往事耳

10、 (2)有友人与之书而不能答 9依据文章的意思，用自己的话答复下列问题。 (1)吕蒙在短时间内才略惊人进步的缘由是什么 答： (2)傅永为什么可以“发愤读书” 答： (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点 答： 六、阅读孙权劝学一文，完成13题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1、下列加点词词义一样的一组是（ ）A、蒙辞以军中

11、多务 或以钱币乞之 B孰若孤 若毒之乎C、及鲁肃过寻阳 人恒过，然后能改 D见往事耳 有时见日 2、简答（不得干脆摘抄原文句子）（1） 孙权劝吕蒙读书的缘由是什么？ （2）文中哪句话可以看出吕蒙学有所成？ 3、从文中找一个成语形容吕蒙的变更。吕蒙的变更给你什么启示？(3分) 成语： 启示： 七、阅读下面文言文，完成14题。论语十则（节选）子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰：“三人行

12、，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.下列句子中加点的词说明不正确的一项是（ ）A.温故而知新 新：新的理解和体会 B.学而不思则罔 罔：迷惑C.及鲁肃过寻阳 过：到 D.但当涉猎 涉猎：全面广泛地阅读2.对下列两组句子中加点的词，用法和意义推断正确的一项是（ ）

13、 择其善者而从之 结友而别 安陵君其许寡人 攻大泽乡，收而攻蕲A. 不同，也不同 B.一样，也一样C.不同，一样 D. 一样，不同3.用现代汉语说出下列句子的意思。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）蒙辞以军中多务。 4.孔子提倡学习要与思索相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。 答案：一、1、C 2、迟、晚 怎么 再次、重新 等到、到3、（1）年少而学，（就）犹如初升的太阳。（2）我莫非想要你探讨儒家经典而成为博士吗？4、年纪大； 事务多。5、从酷爱学习、珍惜时间、擅长引导、虚心听取别人的合理建议等方面阐述均可。语：晋平公向师旷问道:“

14、我年龄七十岁了，想要（再）学习，唯恐已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷答复:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜爱学习，犹如升起的太阳；壮年时喜爱学习，犹如中午的太阳；年老时喜爱学习，犹如点燃蜡烛的光明。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”二、1告诫儿子要注意修身养性，生活节省，以此来培育自己的品德。（意对即可） 2探讨儒家经典。经，指易诗书礼春秋。 另眼相看，用新的目光对待。刮目，擦眼。 用简朴来培育自己的品德。 激昂精神。励，鼓励，激昂。 3你说事务多，谁比得上我事务多呢？我常

15、常读书，自以为大有好处。 学习必需身心安静，才智必需经过学习，不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向就不能使自己的学识有所成就。（意对即可） 4用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）5.提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目的、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教化。（只要言之成理即可）三、1走：跑 尝：曾经 乃：才 及：到，等到2因此，人们多（情愿）把书借给我。 吕蒙用军中事物多（为借口）推辞3借书抄录：奔跑求师；鲁肃的言行4要想学有所成，必需不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书；学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能获得长足的进步。四、11答案：边疆 重新评分：每小题1分，共2分。12

16、答案：你凭什么去呢？ 我莫非想要你探讨经书当专管经学传授的学官吗！13答案：甲文：为之，则难者亦易矣，或者有志者事竟成，或勤能补拙。乙文：学习可以变更和进步自己。14答案示例：胜利主要取决于主观努力。评分：共2分。意思对即可。译：四川的边疆上有两个和尚，其中的一个贫困，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有可以去成。您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告知富和尚。富和尚显出了惭愧神色。 四川间隔 南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是

17、穷和尚到达了。一个人立志求学，莫非还不如四川边疆的那个穷和尚吗？五、6D 7A 8 (1)只应当粗略地阅读，理解历史罢了。(2)有个友人寄给他一封信，他却不能回复。9(1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。(意对即可) (2)傅永遭叔父责怪，受到刺激；相识到读书的重要性。(意对即可) (3)他们二人身份一样，都是武人(武将、武夫)；相识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的进步。(意对即可)译：傅 永，南北朝时武将。字修期。今临清人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才能，勇力过人，可以用手抓住马鞍，倒立在立刻驰骋。他二十多岁的时候，有个挚友给他写信，但是他却不会回信，

18、就请教洪仲，洪仲严厉地责怪他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞美说：“战场上能击退贼兵，平常能作文书，只有傅修期了。”六、5.A 6.（1）因为吕蒙如今掌管权事，不行以不学习。（2）鲁肃与吕蒙交谈探讨，大吃一惊说：“你今日的才能和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！” 7.成语：刮目相待 启示：示例：要多读书，开拓自己的视野，进步自己的见识。七、1.D 2.C 3. 别人不理解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？ 吕蒙拿军中事务繁多为理由加以推辞。（“辞” ）4.（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可）示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展学问面，开阔视野；对文化经典要边读边思，细致品尝，才能领悟其中精要。这样，才能做到学有所获。