《人教版高中语文必修二文言文知识归纳.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文必修二文言文知识归纳.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文必修二文言学问归纳兰亭集序文言学问整理一、通假字1趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 二、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”；今义：推断动词，是）茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，与）曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经）亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文
2、；今义：文静） 三、词类活用（一）名词作动词 （1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生）（四）形容词作名词 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） 少长咸集（少长：少者、年轻的人） 无丝竹管弦之盛（盛 ：喧闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、一样对待）（2）当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到兴奋）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之所之既卷（动词
3、，意为“往，到达”） 以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（构造助词，的） 向之所欣（音节助词，不译）2 修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短） 乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办）3 虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4 于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”）终期于尽（意为“到，介词”）5 以引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一 若合一契 （一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作
4、一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边一边） 悟言一室之内（数词，一）五、特别句式（一）推断句 死生亦大矣（语意上构成推断） 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 其致一也（二）倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 终期于尽 不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大 俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛 （三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。 次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今
5、义：文静；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀志向。今义： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 准备。4.以为古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：所用来。如：所以游目骋怀；的缘由。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或相宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂 今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀赤壁赋文言学问梳理一、文言实词1通假字 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） 山川相缪（通“缭”，环绕） 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒） 举匏樽
6、以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2古今异义(1) 彷徨于斗牛之间A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿与牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美妙志向的象征今义：美貌的人3一词多义 (1)东 顺流而东（动词，向东进军） 东望武昌（名词作状语，向东）(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五) 望美人兮天一方(动词，远眺，远看) (3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词
7、，下面)(4)如 纵一苇之所如（动词，往） 如诉如泣（副词，像）(5)白 白露横江（白色的，形容词） 不知东方之既白（亮，形容词）(6)歌 歌窈窕之章（唱，动词） 歌曰：“”（歌词，名词） 倚歌而与之（歌曲的曲调或节拍，名词）4词类活用(1) 名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞（向南）/ 西望夏口，东望武昌（向西，向东）(2) 名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 顺流而东（向东进军）(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿（以为侣，以为友）(4) 动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟（使起舞）/ 泣孤舟之嫠妇（使哭泣）(5)形容词用作动词。正襟危坐（整理）/ 渺沧海之一粟（
8、渺小得像） / 不知东方之既白（显出白色）二、文言虚词1而 (1) 连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也(2) 连词，表修饰。 倚歌而与之 / 自其不变者而观之(3) 连词，表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2之(1) 助词，的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词，宾语前置的标记。 凌万顷之茫然(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之全部 / 吾与子之所共适(4) 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而与之（
9、代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3于(1) 介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 彷徨于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词，从。 月出于东山之上(3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎4乎(1) 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与月乎(4) 介词，在。 相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍 / 知不行乎骤得5其（1）而不知其所止（代词，
10、它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）6然（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式（一）推断句 （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表推断） （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否认推断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否认推断）（二）倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/ 而
11、今安在哉？/ 而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）（四）疑问句 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气) (3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 四、成语羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立游褒禅山记文言学问归纳一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义：特别之一。 今义：数词。2世之奇伟、瑰怪、特别之观。古义：不平常。 今
12、义：用作表程度的副词，特别，很。3此所以学者不行以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有特地学问的人。4此所以学者不行以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的缘由”。今义：常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 6然视其左右，来而记之者已少古义：四周； 今义：左与右两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，到达，动词； 今义：表示另提一事或到达某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示推断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百
13、工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，尽然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主见）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）3盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示缘由，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，赛过）盖其又深，则其至又加少矣（有“也许”的意思）4文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）饰非掩过（掩饰）5然至于颠覆，
14、理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“的样子”）然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6舍唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）舍相如广成传舍（动词，支配住宿）客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定构造，表因果，因此）此所以学者不行以不深思而慎取之也（与“所”组成固定构造，表缘由，的缘由）8其始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那
15、，指代慧褒安葬的时间）距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）既其出
16、。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：莫非吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的状况，可译为“那”）四、词类活用（一）名词的活用1名词作状语有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边2名词作动词始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。（二）动词的活用1动词作名词而其见愈奇。
17、见：动词作名词，见到的景象。盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。往往有得。 得：动词作名词，心得，收获。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。（三）形容词的活用1形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远。险远：险远的地方。2形容词作动词好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到终点。火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。3形容词的使动后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。（四）副词作动词不得极夫游之乐也
18、。极：副词作动词，尽情享受。五、特别句式（一）推断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（者，也：“者”表停顿语气，“也”表推断语气）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（者，也）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（者，也）此所以学者不行以不深思而慎取之也（因果推断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“的缘由”，“也”语气助词，表推断）此余之所得也（此也）（二）倒装句1状语后置句古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。（三）省略句有志矣，不随（之）以止也（省宾语）有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语）余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）有碑仆（于）道（省介词）五、文言固定句式1其孰能讥之乎？（莫非吗？）2何可胜道也哉！ （哪里呢！）3此所以学者不行以不深思而慎取之也。（这就是的原因。） *AT*B19EF3AFBD3B45C4A2D3C315A402B037