《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》教案.docx

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1、江城子十年生死两茫茫教案主讲人:张玉教学目的:1. 理解写这首诗的背景 。 2. 理解诗的内容和表达的情感3学用诗歌的表现手法教学手段:多媒体,板书教学过程一、导入苏轼的魅力何在?你心目中的苏轼是怎样一个形象?请结合学过的词句来答复。(豪 放、豁达、才华横溢)今日我们学习苏轼的一首闻名的悼念亡妻王弗的词江城子,来体会他性格中的另一面:多情。二、题解江 城 子-乙卯正月二十日夜记梦苏轼一生共有三个伴侣:结发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。王弗去世后,娶王闰之,朝云安居侍妾之位,陪着苏轼贬谪岭南,病死于惠州。 苏轼十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗,四川青神县乡贡进士王方之女,聪明沉静,知书达礼

2、,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提示。苏轼问她其它书,她都约略知道。王弗对苏轼关心备至,二人情深意笃,恩爱有加。惋惜天妒良缘,红颜薄命,王弗26岁就去世了。这时苏轼中年丧妻,其心中的沉痛是不言而喻的。苏轼21岁中进士,开场为宦生涯。宋神宗熙宁八年(乙卯年,公元1075年)因与王安石政见不和,自请外调,在密州做地方官。这时他已经40岁了,二十年仕途奔波沉浮,妻子亡故已十年。现实里的境遇,对亡妻照旧的一往情深,这年正月二十日夜,苏轼梦见亡妻王氏,便写下江城子.乙卯正月二十日夜记梦的悼亡词。此时诗人四十岁,其妻王弗去世整十年。题目

3、上“乙卯”,指的就是这一年。三、品读与讨论:1、内容讲解(1)“十年生死两茫茫。不斟酌,自难忘。” 如何理解“两茫茫”?传达了怎样的情思? “茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”,就不只是讲诗人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者,一样的情思,一样的哀绪。这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出的感情,凄婉、沉痛,直覆盖全篇。 “不斟酌, 自难忘”是否冲突? “不斟酌,自难忘”,写生者对死者的思念。“不”初看自相冲突,细致领悟,却是诗人的更深一层的情怀。说不斟酌

4、,即是斟酌。因为这种思念,既是一种有意识的每时每刻的思念,也是一种难以中断的无意识的思念,可谓“此情无计可消退”(李清照一剪梅)所以是“不斟酌,自难忘”。 (2)千里孤坟,无处话凄凉。 假如坟近在身旁,就“有处”“话凄凉”? 这是抹煞了生死界限的痴语、情语呀! 老师补充:王弗死后,迁葬于四川眉山(苏轼的家乡),而此时苏轼则在密州任所,不止千里之隔。死者在千里之外,没有从前的伴侣近在咫尺相陪,九泉之下若有灵,连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷!至此,作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及恒久不得相逢的遗恨。 (3)纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 请想象苏轼“尘

5、满面,鬓如霜”的形象,找一些词句来概括其特点。 一个老者、饱经风霜、灰尘满面、鬓角如霜、生活坎坷 小结:一个老者,一个饱经风霜的老者,十年的奔波劳碌、辛苦坎坷,让满腔豪情的苏轼灰尘满面、鬓角如霜,而此时的苏轼才四十岁,一个正成熟的年龄却过早的苍老了。 补充:这十年,正是围绕王安石变法,革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。熙宁四年(1071),苏轼因反对王安石变法,在朝中受到排斥打压,因此恳求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭际不幸,转徙外地,艰辛备尝。可以说,跟妻子死别十年来的苦痛经验、感情,都含蕴在这六个字之中了。作此词时,苏轼年仅四十,说鬓如霜不无夸大,但我们也由此可

6、见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。 作者是如何为下阕记梦做铺垫的? “十年”,是漫长的时间;“千里”,是广袤的空间。在这漫长广袤的时间空间之中,又隔阻着难以逾越的生死之间的界限,作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感慨呢?时、空、生死这种种界限难以跨越,那只好乞诸于梦中会面了。以上四句为“记梦”作好了铺垫 。小结:梦前“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者不也同样吗?“不斟酌,自难忘”人虽云亡,而过去美妙的情景“自难忘”呵!这十年间,诗人颇受压制,心境悲愤;到密州后,又忙于处理政务,生活困苦,他又怎能“不斟酌”那聪明明理的贤内助呢。作者将“不斟酌”与“自难忘”并举,看似冲突

7、的心态,真实而深入地提醒自己内心的思念。“千里孤坟,无处话凄凉” 爱妻早逝,远隔千里,无处可以话凄凉。这是抹煞了生死界限的痴语,情语,因此特别感人。这三个长短句,又把现实与梦幻混淆了起来,把死别后的个人忧愤,包括在苍老衰颓之中,这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。妻子辞别人世已经十年了,“纵使相逢”唯恐也认“我”不出了。这个不行能的假设,感情深厚哀思,表现了对爱侣的深切思念,也寄寓了自己的身世之感。总结:此情无计可消退,才下眉头,却上心头。一剪梅(5)夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。 下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进展描绘,参加想象,越细腻逼真越好。 教学预设:还是

8、那个共度甜蜜岁月的地方,那亲切而又熟识的小窗,最终见到魂牵梦萦的你,那个娇小温顺的你,你还在对镜梳妆,还没有看见我呢?我是该静静蒙上你的眼睛让你看看我是谁,还是给你一个甜蜜的拥抱呢?可是作者与妻子相见,却没有卿卿我我,也没有共诉衷肠,而是“相顾无言,泪流满面”! “梦”是“幽梦”,一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。“忽还乡”的“忽”字也值得玩味。梦可以超越时间、空间,也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔。“忽”字写出了千里归乡之快速,亦写出了与亡妻相见之简单。 “小轩窗,正梳妆”,看似梦境记实,实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和华蜜生活的情景。 “相顾无言,惟

9、有泪千行”,十年死别,思念至苦,一旦相见,该有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉;一句话也说不出来。无言赛过有言,万千思绪尽在其中了。 小结:梦中这五句,才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”,写自己梦中突然回到了时念中的家乡,那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗,正梳妆”那小室,亲切而又熟识,她情态容貌,依稀当年,正梳妆装扮。夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,唯有泪千行”!“无言”,包括了千言万语,表现了“此时无声胜有声”的沉痛,别后种种从何说起?总结:梦中此时无声胜有声(别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。)(6)料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 梦醒了,呈如今作者脑海中

10、的又是什么呢? “明月夜,短松冈”营造了悲凉肠断的环境气氛。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗,即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜,在遍植松树的坟地上,该是何等难过断肠!小结:梦后作者料想长眠地下的爱侣,年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,该是柔肠寸断了吧?推己至人,作者设想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可谓专心良苦。这番痴情苦心实可感天动地总结:梦后此爱绵绵无绝期(天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”出自白居易的长恨歌)四、总结1、这首词以“梦前-梦中-梦后”为时间线索,内容层层推动,引出梦中相遇,将“现实-梦境-现实”交织起来。题虽为记梦,实际

11、是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深厚的思念。全词感情深挚,充溢一种凄婉哀伤的调子。 妻已逝,夫独留,万般凄情蚀九肠。人归去,情照旧,千载缘分绵且稠五、艺术特色 (1)以虚映实,虚中见实,是这首词在艺术表现上的显著特色。 梦是虚幻的、缥缈的,然而梦中人的感情却显得那么真挚、深厚,实实在在。或者可以说,正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈,才特别地显得情真意切。 (2)情感真挚,以情动人。 感情的表现,在梦前和梦中,前后一样;而随着入梦和梦醒,又一步步深化:死别相思苦;相思不见,无处话凄凉苦;积思成梦,幽梦话凄凉亦苦;梦醒而只剩得冷月松冈,则更苦。全词凄婉哀伤,出语悲苦,真可说是一字一泪!千百年来引起

12、了多数读者的共鸣,其剧烈的艺术感染力就在于:以情动人。 (3)想象丰富、构思精致。 作者从漫长的时间与广袤的空间之中来驰骋自己的想象,并把过去,眼前,梦境与将来融为统一的艺术整体,紧紧围绕“斟酌”、“难忘”四 字绽开描写。全词组织严密,一挥而就,但又曲折跌宕,波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏,下片前五句写梦中的悲喜,末三句述梦后的喟叹。情节,有起有伏;用笔,有进有退,感情,有悲有喜;极尽曲折改变之能事。 (4)语言爽快,纯系白描 由于这是一首抒写真情实感的词作,语言也极其朴实自然,真情实境明白如话,毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式(三、四、五、七言)的交织运用相结合,使

13、这首词既俊爽而又音响凄厉,恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情六、拓展中国古代诗歌虚实结合的表现手法 1、“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反映绘画对象,“虚”指图画中笔画稀疏的局部或空白的局部。在中国古代诗歌中“虚”和“实”结合的表现手法运用比拟多。 2、在中国古代诗歌中,“虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等。 “实”是指客观存在的实象、事实、实境。 2、一般状况下,“虚”包括三种 :1).虚幻世界和梦境。苏轼的江城子十年生死两茫茫也是为我们描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”的虚幻之景。以虚映实,虚中见实,是这首词在艺术

14、表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的,然而梦中人的感情却显得那么真挚、深厚,实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈,才特别地显得情真意切。2).想象和回忆。虞美人中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。3).设想之境。例如柳永的雨霖玲一词,上片除“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”七、完毕语问世间情为何物,直教人生死相许。生活中你有类似的体验吗?不是为了让我们心情沉重,而是因为太多轻浮的东西,很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山,像泪洗过的良心”,多美的境界,让我们在以后的岁月里懂得爱,更懂得珍惜,呵护每个人记忆里那恒久的“明月夜,短松冈”

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