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1、窦娥冤教学目标：1.了解元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容。3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。 4.分析体会元杂剧的语言特点。教学重点、难点： 1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的冲突。2、对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的相识。3、情节冲突和人物形象。教学方法：赏读法探讨法 教学媒体 多媒体 课时： 第 一 课 时一.教学导入：在我国古代，由于种种缘由，很多事情的结局都让人觉得凄凉凄惨，但人们都会把自己美妙的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿
2、虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美妙祝愿吧！今日我们又将看到一个凄惨哀思的富有浪漫气息的古冤案窦娥冤。二.元杂剧与关汉卿：（一）元杂剧有一套较严格的体制：（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如窦娥冤：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如窦娥冤。个别的有五折、六折或多本连演，如西厢记。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔(xi)子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情
3、节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如西厢记第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的状况。窦娥冤属旦本。（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵(ku)。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕(li)儿（小厮(s)
4、）。（4）宫调：乐音七声：宫、商、角、徵(zh)、羽、变徵、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。窦娥怨第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。（5）套数： 亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，根据肯定规则连缀起来，每套必有尾，亦称煞。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。窦娥冤用正宫，其联套形式为端正好、滚绣球倘秀才叨叨令愉快三鲍老儿耍孩儿二煞一煞煞尾共10支曲子。 （6）曲词： 剧本中的唱词，即曲词，是根据曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必
5、需一韵究竟，不能换韵。窦娥冤套曲，押的是“先天”韵。 （7）宾白：指剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种： 对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。（8）科介： 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。 （二）作者关汉卿 关汉卿，号已(y)斋叟(su)，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（倩女离魂）、白朴(p)（墙头立刻）、马致远（汉宫秋）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为中国十
6、大悲剧之一。他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。三、理清节选部分的情节结构： 楔子（序幕）： 交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？ 赴法场 怨天 （窦娥指斥天地） 见蔡婆 遗嘱 （窦娥
7、辞行婆婆） 在刑场 誓愿 （窦娥发下三桩誓愿）五、布置作业： 1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 2、 通读节选部分，驾驭字词。 第二课时一、复习检查： 元杂剧的有关知识 节选部分情节结构 二、分析文意：阅读观赏第一场戏 ：外扮监斩官上，云下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。正旦唱1、开场的舞台提示（宾白、科介）写了什么内容？起到什么作用？ 开场科白描写了押解死囚的情景。渲染了一种阴森惊慌、肃杀可怕的气氛，更加重了故事的悲剧气氛。阅读“端正好”这支曲子：
8、【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 1. 【端正好】这支曲子中，窦娥主要诉说了什么？ 窦娥主要诉说了自己稀里糊涂受到了惩处，冤屈可以动地惊天。作者借助于窦娥由“屈”而“怨”的情感刻画，自然地引出了下一支曲子滚绣球。 2.【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样地表达效果？没来由：更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。不提防：突显出世道、人心的险恶。动地惊天：主人公自知在人间已没有可以伸冤处，只能盼望天地能感应，还自己一个清白。弱者地无奈，反映出了人间的黑暗。“动
9、地惊天”可说是戏文之眼，为后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。3.有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？.曲子中窦娥的“鸣冤”不是哀婉地哭泣，主人公开头就发起了对黑暗势力的抗拒与控诉，有动地惊天的舞台效果，有目的地塑造出一种愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈的特有的气氛。.曲子中“顷刻间游魂先赴森罗殿”，是主人公在临刑前的最真实的心理刻画，不单流露出一个弱女子的恐怖心理，更包含了自己不甘心蒙冤受屈的巨大的哀思等多种情愫(s)。阅读“滚绣球” 这支曲子。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊辨别，可怎生糊突了盗跖(zh)，颜渊？为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又
10、寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 刽子云快行动些，误了时辰也。正旦唱1.这支曲子的各句依次写了什么内容？ 写了主人公从前认为世间自有鬼神主持公道，但接下来凄惨的遭受让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后生气地揭露了社会的不公，阶级的对立，以及对天地鬼神大胆地彻底否定。2窦娥是被昏聩(ku)的官吏屈判成杀人死罪的，在滚绣球中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的指责呢？ .封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况
11、。窦娥开始也受神权思想影响，信任“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。.在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉（孔子说：“雍，可使南面” ,出自论语雍也，意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。）”的社会真相。 .主人公对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的剧烈控诉和根本否定，反映了女主人公的觉醒意识和抗拒精神，也折射出当时广阔人民的抗拒精神。 3.曲子中，作者笔下的主人公反映出封建社会下妇女的社会地位如何？“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”突显窦娥的天大冤屈，怨恨，最终也只能转化一声悲泣了事
12、。作者借窦娥之口，对封建社会进行了猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和抗拒精神。阅读倘绣才： 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。.瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。唱1.窦娥为何请求走后街？ “怕则怕前街里被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥” 说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆难过。 2.这一情节表现了窦娥什么样的精神品质？对揭示主题有何作用？ . 纵观全剧，作家在刻画窦娥抗拒性格的同时，也留意逐一呈现人物性格中和顺和善的一侧面，（“大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公
13、的死罪。”）使窦娥的形象更加清楚与丰富。而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。. 一个乎时心地和善的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，足见当时的吏治是何等的腐朽。突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。从而激起人们对窦娥的深切怜悯。 .从侧面反衬出当时的社会对劳动人民，特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细微环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。奠(din)她，是出于怎样的思想感情？、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；、支配婆婆做这些事，是让婆婆有所寄予，以免婆婆孤独苦痛或生轻生之念；、增加悲剧
14、气氛；、白发人送黑发人，白发人祭祀黑发人，这样的场景更加突出社会黑暗，无公道可言。阅读愉快三鲍老儿：【愉快三】念窦娥葫芦提当罪愆(qin)，.这个就依你，打什么不紧。刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科正旦唱1.思索上一段的科介、宾白及愉快三、鲍(bo)老儿 ，看科白和唱词在内容上有何联系？ 都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 （注：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 ）2.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？因为现实难合人意，她在是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以劝慰婆婆，减轻婆婆的哀痛，突显她的孝顺。3、简析艺术手
15、法：.悬念： 哀告走后街 .巧合： 怕见婆婆偏偏遇见婆婆 .曲白相生： 说白与唱词相互补充。 阅读第三场戏：【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，.且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。众应科，抬尸下1、窦娥的三桩誓愿分别是哪三桩？其实质分别是什么？（1）血溅白练 盼望刑场上的人们能立即了解她的冤屈。 （2）六月飞雪 盼望自己的冤屈会在上天得到反应。（3）三年干旱 不仅盼望个人的冤屈得到申张，而且盼望上天能够惩治邪恶。 2、这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？ 这三桩誓愿，层层深化地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的剧烈生气、坚决抗拒。是她抗拒性格的顶点，是全
16、剧高潮。 3、三桩誓愿的实现采纳了什么手法？说说这种手法的艺术效果？浪漫主义手法。既能证明窦娥冤情实在是真，又能增加悲剧气氛。从观众角度来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣，也表现了作者显明的爱憎(zng)。思索题：4剧作家为什么要在这折戏的结尾支配“三大奇愿”这样的情节呢？ .窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而剧烈，不仅要把自己的冤情昭(zho)示世人，而且要感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓每百辞莫辩”。.这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩(ku)，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它着力表
17、现主人公与社会恶势力“争到头，竞究竟”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力气。三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美妙志向的形象体现。.运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇妙的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的支配和处理，虽违反事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广阔人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。 5、这部分内容上，作者还运用了什么样的写作手法？ 主要是典故：苌(chng)弘化碧、 望帝啼鹃、 六月飞霜、 东海孝妇。 四、课堂小结： 前两场戏中
18、，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的抗拒精神，她和顺和善的品行。同时，也激起了人们对她命运的深切怜悯，对黑暗社会的憎恨。尤其是最终三桩誓愿，更是窦娥特性的最高呈现，是全剧最震撼人心的地方。 五、布置作业： 背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。附：板书设计： 诉说冤屈 赴法场 怀疑质问 怨（抗拒精神） 彻底否定 揭露社会 哀告走后街 （悬念） （怕见蔡婆）和善 见蔡婆 遇见蔡婆 （巧合） 悲（和顺和善） 三桩誓愿 实质 血溅白练 盼望刑场上的人们能立即了解她的冤屈 （苌弘化碧、望帝啼鹃）六月飞雪 盼望自己的冤屈会在上天得到反应 （六月飞雪）三年干旱 不仅盼望个人的冤屈得到申张，而且盼望上天
19、能够惩治邪恶 （东海孝妇） 第三课时 重难点提示：窦娥冤第三折情节结构有何特点？ 本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥指责天地鬼神。第二部分是窦娥与婆婆诀别。第三部分是窦娥发下三大奇愿。.这三部分有张有弛，疏密相间，富有显明的艺术节奏。一开幕刽(gu)子手摇旗提刀，监斩官厉声叫卖，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森惊慌的氛围。窦娥披枷(ji)戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后作者却宕(dng)开一笔，转人第二部分婆媳诀别。.窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激扬的斗争精神形成显明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人
20、至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一“弛”为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕(dng)多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。写作特点想象、夸张的艺术手法。 作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力气，寄予了作者显明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充溢奇异的浪漫色调，具有震撼人心的艺术力气。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界动身，抒发对志向世界的热情追求，常用热忱奔放的语言、奇丽的想象和夸张的手法来塑造形象。