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1、 繁星春水练习题与答案1.冰心原名_,是著名的_, _, _, _。2.冰心于l923年发表的两部诗集是_, _,创作上受到印度诗人_的影响,其诗歌作品,在当时吸引了很多青年的仿照。3.“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外,还有_, _等,他们的代表作分别有_, _等。4.冰心的诗有丰富而深刻的哲理,并恰当地运用对比,如:“言论的花开得愈大,_”。5.冰心早年艺术上,追求“_”的境界,她的诗也具有这些特点。6.“春江水暖鸭先知”是_朝_的诗句,在冰心笔下有着同样的诗句:“人 在廊下,书在膝上,_,_。”7.冰心在繁星里回忆童年的奇妙:“童年啊_,_,是回忆时含泪的微笑。”8.冰心的
2、繁星诗中发人深省的格言式小诗触目皆是,如“成功的花,_!然而当时她的芽儿,_,洒遍了牺牲的血雨。” 9.冰心的诗中洋溢着_的哲学。10.冰心的早期小说创作以“问题”小说为主,如_, _等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年头的小说_。11.冰心的著名散文有_, _, _等。12.冰心是_派的代表诗人,这些诗特点是_, _, _。13.冰心是福建长乐人,诞生于福州一个具有_, _的海军军官家庭。14.作者以“冰心”为笔名,在_一文中,作了说明:一来是_;二来是_。15.冰心的小诗创作源于印度诗人_的_。16.繁星是冰心的第_部诗集,诗集收入诗人_至_所写小诗_首,最初发于北京的_。17.冰
3、心的主要作品有:诗集_, _,短篇小说集_, _,散文集_, _, _等。18.春水收入诗人在_至_所写的小诗_首。19.繁星, 春水中的诗篇表现出诗人对于_, _, _的见解。20.诗集繁星, 春水的名字的内涵是什么 _;_。21.冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步人文坛,便以宣扬_著称。22.冰心的诗集繁星, 春水是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为_, _。23.除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文_里,还把三个弟弟比方成三颗光明的星星。24._的问世要比_晚三个月。25.(a)聪慧人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行
4、在黑暗里。(b)小孩子!你可以进我的园,你不要摘我的花看玫瑰的刺儿,刺伤了你的手。(c ) 母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安排。(1)这个诗集的诗有什么特点请结合上面三首诗来谈一谈。_(2 ) 上面三首小诗,你最喜爱哪一首,为什么_26.(a)母亲呵! 我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝。(b)婴儿是宏大的诗人,在不完全的言语中,吐出最完全的诗句。(c)一般的碧绿,只多些温顺,西湖呵,你是海的小妹妹么。(1)结合这三首诗,说说这部诗集的主题是什么写法上有什么突出特点主题:_写法:_27, 青年人! 珍重的描写罢, 时间正翻着书页, 请你着笔!(1). 这是
5、一首极富哲理的 诗。诗歌开篇用 手法,采纳 句式,劝勉青年人勤奋努力地学习(2). 去“ ”自己的人生诗篇。然后,催人上进;因为“ ”啊!诗歌与岳飞的“ ”有着异曲同工之妙。28, 青年人呵! 为着将来的回忆, 当心着意的描你现在图画。(1). 诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作。只有“ ”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广。才“能够不因虚度年华而 ,不因无所作为而 ”!(2). 一个“ ”,用词精妙, 无限关爱, 吩咐之情力透纸背。29, 青年人! 只是回顾么 这世界是不住的前进呵。(1). 诗歌告诫青年人不要取得了一点成果,有了一点进步就 , ,停步不前,不要老是沉醉
6、在华蜜的“ ”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“ ”。30, 青年人! 信任自己罢! 只有你自己是真实的, 也只有你能创建自己。(1). 这首诗重在劝诫青年人要树立自信念。要信任自己,战胜自己,超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中的风霜雨雪。挚友,“ ”,“ ”,只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采繁星春水练习题参考答案:1.谢婉莹;小说家;诗人;散文家;儿童文学家2.繁星;春水;泰戈尔3.郭沫若;徐志摩;凤凰涅槃;再别康桥4.行为的果子结得愈小 5.满蕴着温顺,微带着忧愁6.宋;苏轼;拂面的微风里,知道春来了7.是梦中的真;是真中的梦;是回忆时含泪的微笑8.人们只惊慕她
7、现时的明艳;浸透了奋斗的泪泉 9.爱l0.斯人独憔悴;去国;小桔灯ll.寄小读者;往事;笑l2.小诗;短小;形式自由;富含哲理13.爱国;维新思想l4.我的文学生活;笔画简洁好写,莹字的含义l5.泰戈尔;飞鸟集 16.一;1919年冬;1921年秋;164;晨报副刊17.繁星;春水;超人;冬儿姑娘;寄小读者;归来之后;樱花赞l8.1922年3月;6月;l8219.母爱;童真;自然20.繁星,代表着零星的思想;春水,是因为作者盼望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21.爱的哲学22.繁星格;春水体23, 寄小读者.通讯十三24, 春水 繁星25, (1)这本诗集的特点是表诉口语化。从这三句
8、诗的开头运用称呼以与“灯儿”“刺儿”这些儿化得词语中可以看出。(2)我最喜爱第一首。诗人把“自信”这一虚物比作实物“灯”,是“自信”变得真实可感,将“自信才能行走于世间”表达为“提着灯才能在黑夜里行走”,比方贴切,突出了“自信”对于人的生活的重要。26, 主题:歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然。写法上突出的特点是运用了比方与夸张。将西湖比作海的妹妹,运用了拟人的手法。将呀呀学语的婴儿说成是诗人,运用了夸张的手法。27, 1劝勉 呼告 倒装2. 珍重的描写 时间正翻着书页,请你着笔 莫等闲,白了少年头,空悲切28.当心着意的描你现在的图画 懊悔 羞愧 当心29沾沾自喜 夜郎自大 回顾 这
9、世界是不住的前进呵30 信任自己罢 只有你能创建自己繁星春水系统复习1文学常识。繁星春水的作者是_,原名_,祖籍福建省长乐县。早期的冰心受出身与家庭的教养与印度诗人_飞鸟集的影响,把“爱”作为最高志向。 “墙角的花,你自命不凡时,天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品_。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是_参考答案:冰心 谢婉莹 泰戈尔繁星 春水 憧憬2名著内容。繁星春水是冰心在探究人生的过程中灵光闪动的汇合,里面包含着她对生命真谛的相识与理解,包含着丰硕的哲理。内容包括对_,对_,对_等等。答:母爱与童真的歌颂 大自然的崇拜与赞颂 人生的思索与感悟3名著主题。歌颂_,歌颂_,歌颂
10、_,成为冰心终生创作的永恒主题。答:母爱, 童真, 大自然4艺术特色。诗作温顺,细腻,微带着忧愁,微含着哲理,有一种超凡脱俗的韵味。擅长将自己从生活中获得的感受,用短短的诗行生动形象地表达出来,短小精炼,自然含蓄,又富于哲理,让人久久回味。5阅读实战。(一) 母亲啊! 天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了, 我只躲到你的怀里。1这首诗选自诗集_,作者是_。答:繁星春水 冰心(谢婉莹)2诗中的“风雨”用来比方什么?答:因困难, 挫折等产生的苦恼, 忧愁等。3作者还有另一首小诗“母亲啊/你是荷叶/我是红莲/心中的雨点来了/除了你/谁是我再无遮拦的天空下的隐藏?”请指了这两首诗共同的
11、情感并简析其特色。答:两诗共怜悯感:对母爱的深情赞颂;特色:诗人以生动形象的比方,将赞颂母爱之情传达出来,短小精悍,自然含蓄却又情真意切。(二) 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱 然而深厚的恩慈 反使他最终缄默 母亲啊! 你是那春光么1这首诗选自中国现代著名作家_的诗集_。答:冰心 繁星春水2, 这首诗表达了一个什么内容。请依据诗集的内容,说说它还包含哪方面的内容。答:本诗内容:对母爱与童真的歌颂 全集包含其它方面的内容:对大自然的崇拜;对人生的思索与感悟。3繁星春水中,还有哪首诗给你印象最深?为什么?示例:纸船。因为这首诗构思新奇,采纳了托物寄情的方法,用纸船来寄予对母亲的爱与思念。还因
12、为这首诗情感凄美,虽然明知纸船是不行能流到母亲身边,但她仍旧祈求自己含着泪叠成的纸船,表现了矢志不渝对母亲的思念,感人至深。(三) 嫩绿的芽儿,与青年说:“发展你自己!” 淡白的花儿,与青年说:“贡献你自己!” 深红的果儿,与青年说:“牺牲你自己!”1上面这首小诗选自_,作者是_。答:繁星春水 冰心2这首小诗运用了_, _等修辞手法,劝勉_。答:拟人, 排比 青年人奋勉努力,不断充溢, 提高, 发展自己,甘为人类作出更大的贡献与牺牲3“芽儿”“花儿”“果儿”说的话能互换吗?为什么?答:不能。因为它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的。“芽儿”须要成长发展,正如青年须要学习, 提高。一旦开出花
13、儿,就要装饰大地,有如青年要以自己的青春年华奉献给社会。最终结成“果儿”,又如青年要甘于牺牲自己,为社会创建巨大财宝,使人生更加辉煌。(四)请仿照冰心的成功的花,从下面的题目中任选一题,来创作一首小诗。参考题目:富足的草,参天的树,辛酸的雨。 附冰心的原诗: 成功的花 成功的花, 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当时她的芽儿, 浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨。仿写示例。参天的树 参天的树,/人们只赞美于他现时的挺立! /然而当时他的种子, /包袱了期盼的眼神, /沾满了挣扎的血迹。敬爱的同学,你写的呢?繁星春水阅读练习题1冰心原名_,是著名的_, _, _, _。2冰心于l923年发表的两
14、部诗集是_, _,创作上受到印度诗人_的影响,其诗歌作品,在当时吸引了很多青年的仿照。3“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外,还有_ _, _ _等,他们的代表作分别有_, _ 等。4冰心的诗有丰富而深刻的哲理,并恰当地运用对比,如:“言论的花开得愈大,_。”5冰心早年艺术上,追求“_”的境界,她的诗也具有这些特点。6“春江水暖鸭先知”是_ 朝_的诗句,在冰心笔下有着同样的诗句:“人 在廊下,书在膝上,_。”7冰心在繁星里回忆童年的奇妙:“童年啊,_,_,_。”8冰心的繁星诗中发人深省的格言式小诗触目皆是,如“成功的花,_!然而当时她的芽儿,_,洒遍了牺牲的血雨。”9冰心的诗中洋溢
15、着_ 的哲学。10冰心的早期小说创作以“问题”小说为主,如_, _等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年头的小说_。11冰心的著名散文有_, _, _等。12冰心是_派的代表诗人,这些诗特点是_ , _, _。13冰心是福建长乐人,诞生于福州一个具有_, _ 的海军军官家庭。14作者以“冰心”为笔名,在_一文中,作了说明:一来是_ ;二来是_。15冰心的小诗创作源于印度诗人_的_。16繁星是冰心的第 部诗集,诗集收入诗人_ 至_所写小诗_首,最初发于北京的_。17冰心的主要作品有:诗集_, _,短篇小说集_, _,散文集_, _, _ 等。18春水收入诗人在_至_所写的小诗_首。19繁星
16、, 春水中的诗篇表现出诗人对于_, _, _的见解。20诗集繁星, 春水的名字的内涵是什么?21冰心,中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步人文坛,便以宣扬“_ _” 著称。22冰心的诗集繁星, 春水是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“_”, “_”。参考答案1谢婉莹;小说家;诗人;散文家;儿童文学家2繁星;春水;泰戈尔3郭沫若;徐志摩;凤凰涅槃;再别康桥4行为的果子结得愈小5满蕴着温顺,微带着忧愁6宋;苏轼;拂面的微风里,知道春来了7是梦中的真;是真中的梦;是回忆时含泪的微笑8人们只惊慕她现时的明艳;浸透了奋斗的泪泉9爱l0斯人独憔悴;去国;小桔灯ll寄小读者;往事;笑l2小诗;短小;形
17、式自由;富含哲理13爱国;维新思想l4我的文学生活;笔画简洁好写,莹字的含义l5泰戈尔;飞鸟集16一;1919年冬;1921年秋;164;晨报副刊17繁星;春水;超人;冬儿姑娘;寄小读者;归来之后;樱花赞l81922年3月;6月;l8219母爱;童真;自然20繁星,代表着零星的思想;春水,是因为作者盼望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21爱的哲学22繁星格;春水体70华师版历史九年级(上册)期中复习纲要1-4单元华师版历史九年级(上册)期中复习纲要第一课 史前时期的人类人类的起源,距今约三四百万年;人类文明的起源,距今约五六千年。关于人类起源的神话传闻:女娲造人说(东方), 上帝造人说
18、(西方)(亚当与夏娃)P3人类,是由古猿(森林古猿, 类人猿)进化而来的,有着漫长而困难的进化过程。 P3重要理论:英国生物学家达尔文物种起源,提诞生物进化论。P3除南极洲外,各大洲都先后发觉史前人类化石,迄今为止最早的是在非洲,非洲大陆很可能是人类最早的起源地。 南方古猿:1924年出土于南非的汤恩,是今日人类已知直系祖先。P3南方古猿的特征:是早期猿人,直立行走, 运用自然石块, 木棒,会运用自然火,但还不会制造工具,属于恩格斯所说的“正在形成中的人”。 P4爪哇直立人:是晚期猿人,1891年出土于印度尼西亚爪哇岛(特里尼尔),是最早发觉的猿人化石。P4早期猿人(南非古猿)晚期猿人(爪哇直
19、立人, 元谋人, 北京人)早期智人晚期智人(山顶洞人) 三大人种:黄种, 白种, 黑种。(人种的形成,受到不同地区自然地理环境的影响。无凹凸贵贱之分。)P4-5 氏族社会:大约从旧石器时代晚期起先,氏族成为人类社会生产与生活的基本组织,集体生活, 相互通婚,这一漫长的历史时期称为氏族社会。先后有母系氏族社会与父系氏族社会两个阶段。P5母系氏族社会为什么会被父系氏族社会取代?P7答:随着生产力的发展与社会进步,占有体能优势的男子担当了围猎, 驾畜犁耕, 挖沟建房等重体力劳动,还在斗争中发挥重要作用,男子渐渐取代妇女,在生产, 生活中居于主导, 支配地位。男女社会经济地位发生了转变,所以,母系氏族
20、社会最终会被父系氏族社会取代。TIPS:贫富分化, 私有制, 阶级, 阶级剥削相继出现,打破了原始共产主义,奴隶社会到来了,人剥削人, 人压迫人的历史起先了。从表象上看,这样好像“很不好”,但是从社会发展的角度来看,这又的确是历史的进步。人类终究要辞行漫长的原始社会,叩开文明时代的大门,这是历史发展趋势,是任何人也阻挡不了的。第二课 大河流域的上古文明为什么诞生在大河流域:大河流域水源足够, 光热足够, 气候潮湿, 地势平坦,适合人畜生存,庄稼生长。亚非四大上古文明(四大文明古国)P8-13北非:尼罗河流域古代埃与(前3100) 西亚:两河流域 古代巴比伦(前3000)南亚:印度河流域古代印度
21、(前2000)(一说前2500) 东亚:黄河流域 古代中国 (前21世纪) 其中,古代埃与是最早进入奴隶社会(阶级社会)的文明古国(前3100年)P8金字塔:是古代埃与法老(国王)的巨型陵墓,是古埃与文明的象征, 建筑艺术的典范,是古埃与人民勤劳与才智的结晶,是古埃与中心集权君主专制的表达 ,是古埃与奴隶主剥削, 压迫奴隶的历史见证,是古代世界七大奇迹之一。P9三大金字塔胡夫金字塔(最大), 哈夫拉金字塔, 门卡乌拉金字塔。(狮身人面像耸立在哈夫拉金字塔前)P9 法老:是古代埃与最高统治者(国王)的尊称,集军事, 行政, 司法, 宗教大权于一身,实行奴隶主专制统治。 古巴比伦汉谟拉比法典(前1
22、894年,又称“石柱法”)P111901年,法国考古队在伊朗发觉,现存巴黎罗浮宫博物馆。顶部浮雕寓意:君权神授。目的(制定缘由):为维护奴隶主私有制与奴隶社会统治秩序。实质:是维护奴隶主私有制与奴隶社会统治秩序的工具。地位:迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典。简评:法典表达了奴隶主阶级的利益与意志,保留了“同态报仇”的陋规,但也重视证据的重要性,有确定的进步意义。法典还表达出了当时奴隶的凄惨生活,奴隶毫无自由与地位可言,完全是奴隶主的私有财产与附庸。古代印度种姓制度 P11 婆罗门祭司贵族(精神统治)四大刹帝利军事贵族,包括国王(世俗统治)古印度的奴隶社种姓吠 会等级制度首陀罗被折服土
23、著居民(包括奴隶)种姓制度的特点:职业世袭, 内部通婚, 排斥他人, 界限森严。P12种姓制度的影响:严峻阻碍了印度社会的发展,消极不公, 野蛮落后,激化了社会冲突,其影响至今尚存。P12 前6世纪:产生于古代印度半岛前3世纪:达到极盛,并起先向域外传播。(阿育王在位时,把佛教定为国教)佛教公元前后(两汉之际):传入中国创始人:释迦牟尼(乔达摩悉达多) 创始地点:古代印度 经典:佛经佛教创立的背景:前6世纪,北印度列国纷争,社会冲突错综困难。随着经济地位上升,刹帝利与吠舍大商人极力主见取消特婆罗门阶层享有的诸多特权。P12佛教的基本教义:众生同等;人的生, 老, 病, 死都是苦的,苦的根源在于
24、人有欲望,只有歼灭欲望,忍耐听从,刻苦修行,多做善事,死后才能到达“极乐世界”;强调轮回转生, 因果报应。P12对佛教早期教义的评价:佛教提倡”众生同等”,力图在宗教领域突破四大种姓间的严格界限,具有确定的进步意义,但佛教宣扬的是极乐世界的“同等”,也产生了麻醉民众的消极作用。P12TIPS:任何宗教得以流传的缘由,都可以从两个思路来解答统治者的扶植, 支持。统治者利用宗教教义,作为愚弄麻醉民众, 维护自身统治的工具;对下层民众有吸引力。宗教勾画出类似“极乐世界”, “天堂”这样的奇妙幻景,对于生活在苦难中的民众如同救命稻草, 黑夜明灯,老百姓“宁愿信其有, 不愿信其无”。对于现代宗教的看法(
25、参考):我国奉行宗教信仰自由政策,任何公民都有信教自由;宗教教义都有虚妄, 消极的一面,应当自觉抵制,坚决做无神论者, 唯物论者;宗教教义中所包含的“行善积德”, “乐善好施”等内容,在现代社会仍具进步意义;宗教已经与古典文化相互融合,成为文化的一部分;现今,宗教在旺盛旅游, 文化沟通, 维系民族关系, 构建与谐社会等方面,发挥着主动作用。四大文明古国的共同特点:位置上都位于大河流域;性质上都属于奴隶制农业文明。政治上都实行中心集权君主专制制度;文化上都独创了各自文字,拥有各自光辉绚丽的文化,都给世界留下了珍贵的文化遗产,影响深远。第三课 希腊罗马的上古文明基本认知:亚非四大上古文明(四大文明
26、古国)属于大河(农业)文明;希腊, 罗马文明则属于海洋文明。欧洲文明(西方文明)源于希腊文明,希腊文明源于爱琴文明,爱琴文明源于克里特文明。P14古代希腊 P14-16古代希腊文明曙光的两次显现:前2000年, 前8世纪。P14古代希腊文明的两个中心:先以克里特岛为中心,后以迈锡尼为中心。P14古代希腊的三个组成部分:希腊半岛, 爱琴海诸岛, 小亚细亚西部海岸。(与现代希腊地理概念不同)P14斯巴达与雅典有何不同:斯巴达是内陆国家(城邦),农业发达,崇尚武力,实行奴隶主贵族专政,统治者称国王;雅典是近海国家(城邦),工商业, 航海业发达,崇尚文化,实行奴隶主民主政治,统治者称执政官或将军。P1
27、4-15雅典的奴隶主民主政治近代西方民主政治之源 P15基础(开端):梭伦改革(前6世纪初) 机构:公民大会(开放性)核心:广阔公民干脆参加(广泛性) 保障:法制严格, 健全(规范性)全盛:伯里克利时代。前443前429年,伯里克利连续15年当选雅典将军,史称“伯里克利时代”,经济文化空前旺盛,民主政治到达顶峰。影响(评价):这种先进的古代政治制度,为公民创建了广泛的参政机会,激发了公民的自由开拓精神,推动了雅典社会经济与文化的发展,具有历史的进步性。同时,它对日后西方近代民主政治制度的演进也产生了深远影响。不过,真正享有民主权利的,只限于成年男性公民(局限性),妇女, 外邦人, 奴隶都被解除
28、于民主政治之外。P15-16感悟(启示):人,生来是自由同等的,从专制走向民主,是社会的进步,是人类历史发展的必定趋势。西方人早在公元前6世纪初,就起先尝试民主政治了,而包括中国在内的其他文明区域,却长期处在专制统治政体阴霾之下。也造成现在西方民主政治的整体发展水平,遥遥领先于东方,精神文化方面,也远远比我们开放。我们应当知耻而后勇,进一步加大改革开放的深度与力度,解放思想, 实事求是, 仔细学习, 相互沟通, 互通有无, 与时俱进,培育民办法识,践行民主原则,让民主之花开遍神州大地。(参考)古代雅典的民主政治,与历史上的专制制度比较,根本区分在哪里?答:民主政治与专制制度,是治理国家的两种不
29、同方式与体制。根本区分在于民众在其中处于什么地位,管理国事是取决于统治者个人或少数人的意志,还是取决于多数人的意志。古代罗马 P16-19西罗马帝国(395476)(前509) (前30) (395)东罗马帝国(3951453)(拜占庭帝国)罗马城邦:发源于地中海中部意大利半岛台伯河畔。(狼孩起源传闻)P16罗马共与国:最高行政长官是两名执政官,统治实权驾驭在元老院手中。实质:奴隶主贵族专政的共与国。罗马崇尚武力,以军事扩张立国,先折服意大利半岛(前3世纪),再成为地中海霸主(前2世纪)。P17三次布匿斗争:(前264-前146)罗马共与国与地中海强国迦太基绽开的争霸斗争,是罗马折服地中海地区
30、最为关键的一次斗争。罗马取胜后,基本上完成了对地中海地区的折服,从今成为西方世界长期的统治者。P17共与制向帝制的转变:共与国后期(前1世纪中后期),社会冲突激化,内部斗争不断,统治者为了稳固其统治,抛弃共与制外衣,转而实行军事独裁统治,屋大维成为当时罗马内战的最终成功者。P18罗马帝国起先的标记:前30年,屋大维建立元首制,上台掌权。(“奥古斯都”称号)P18TIPS:罗马共与国与罗马帝国,两者政体(政权组织形式)不同,前者是共与制,后者是帝制;但两者国体(国家性质)相同,都是奴隶主贵族专政的国家。罗马帝国的全盛:2世纪初,罗马版图达到最大规模,成为一个地跨三州的环地中海大帝国。P18罗马帝
31、国的四至:西起不列颠岛,东低西亚的幼发拉底河,北越多瑙河,南至北非埃与。P19罗马帝国的分裂:395年,罗马帝国分裂为两部分,东罗马(也称拜占庭)帝国,以君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)为首都,西罗马帝国仍以罗马为首都。双方走上了各自不同的发展道路。P19罗马帝国的灭亡:476年,西罗马帝国被日耳曼人灭亡,标记着西欧奴隶制(上古历史)的结束与西欧封建制(中古历史, 中世纪)的起先。1453年,东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。P19TIPS:西罗马帝国只存在了81年,而东罗马帝国则存在了1058年。西罗马帝国灭亡的缘由:经济衰落,人民起义,蛮族进攻等因素的综合作用。P19怎样评价罗马的扩张:连
32、绵起伏的斗争,给被折服地区与民族带来深重的灾难;将不同地区与民族统一起来,连为一体,史无前例地连接了四大文明希腊文明, 罗马文明, 西亚文明, 北非文明,促进了民族融合, 促进了经济文化沟通,使罗马文明兼容并蓄, 博采众长, 风格多元, 繁盛壮美,为日后西方文明的形成奠定了基础。 早期基督教 P19-20创立时间:1世纪 创立地点:巴勒斯坦地区(罗马帝国统治下) 创始人:传闻中的耶稣 经典:圣经 基督教创立的背景:巴勒斯坦地区的犹太人,遭遇过外族多次入侵与蹂躏。在罗马的统治下,他们灾难更加深重,多次抗拒都被残酷镇压,深感悲愤无望,把目光转向“神灵”,企盼“救世主”驾临挽救。P19基本教义:早期
33、主见在上帝面前人人同等,提倡衣食互济, 患难相恤,鼓吹正义必胜。后来由于不少有产者与上层人物入教,教义发生变更,逆来顺受, 精神忏悔, 盼望来世等宿命论思想成为教义的主调。P19-20定为国教:392年,基督教被罗马帝国皇帝(狄奥西亚一世)定为国教。广泛传播,影响深远。P20早期基督教与早期佛教的相像之处:产生背景相像:社会冲突尖锐,人民生活困苦;产生基础相像:都产生于受压迫的下层民众之间;教义相像:都鼓吹同等, 企盼来世, 宣扬宿命,有消极, 虚妄色调;发展相像:都是先被统治者镇压,后来又被统治者扶植利用,取得合法地位,并定为国教;影响相像:都在世界上广为传播,都发展成为世界三大宗教之一。大
34、河文明与海洋文明的比较:起源上:大河文明源于亚非,海洋文明源于欧洲;精神文化上:大河文明趋向内陆而显保守, 封闭,海洋文明趋向海洋而显开放, 包涵,更富冒险与自由精神;经济上:大河文明地区农业发达,海洋文明地区工商业, 航海业发达;政治上:大河文明多伴随专制制度,海洋文明则出现了民主政治。民族性格上:农耕民族勤劳英勇, 朴实敦厚, 安土重迁, 顺天应命;海洋民族酷爱自由, 敢于冒险, 擅长想象, 勇于创新,“思绪如云彩般变化无穷”。(参考)第五课 中古时代的东亚与西亚大化改新(646年):背景(缘由):内部缘由:社会冲突尖锐, 统治阶级内讧, 下层民众困苦, 抗拒斗争不断。外部缘由:日本在朝鲜
35、的侵略势力被驱除;中国隋唐先进文化的影响。P25领导人:孝德天皇, 中大兄皇子 参照(效仿):中国隋唐政治经济制度 P25影响(意义):大化改新是一场自上而下的封建性质的政治改革(性质),为日本社会经济的进一步发绽开拓了道路,标记着日本由奴隶社会向封建社会的转变。P25启示(感悟):正视自身不足,仔细学习先进,不畏艰难险阻,主动改革求新,这种与时俱进的精神应当赐予确定,也值得我们学习与发扬。大化改新后日本与中国隋唐时代的行政体系有何异同之处?答:中心都设立管理日常事务的行政管理机构。中国是三省六部制,日本是三官八省制。地方地方行政都是分级管理,中国设州, 县两级,日本设国, 郡, 里三级。中国
36、隋唐是三省长官共同制定法令, 参决大事;日本只有太政官总理政务,神祇官主管祭祀,弹正台专职监察 伊斯兰教 P25-26 (不仅促进了阿拉伯半岛的统一,还促进了阿拉伯民族的振兴)创立时间:7世纪 创立地点:古代阿拉伯半岛(麦加) 创始人:穆罕默德 经典:古兰经创立背景:6世纪前后,阿拉伯半岛正处于原始社会向阶级社会过渡时期,内部分化日渐明显,又遭外族长期侵扰,社会动荡担心,贵族与平民都盼望半岛统一,伊斯兰教应运而生。P25-26基本教义(简):反对多神崇拜,号召大家放弃本部落的神,信奉宇宙唯一的神“真主安拉”,穆罕默德是安拉的使者, 信徒的先知,提出若干缓与社会冲突的主见。P26伊斯兰教与半岛统
37、一之间的关系(历史作用):伊斯兰教以一神教,取代原来的多神教,统一了人们的精神信仰,这有利于打破狭隘的氏族界限,消退冲突,迎合了那个时代的须要,极大促进了阿拉伯半岛的统一。穆罕默德逝世前,阿拉伯半岛在伊斯兰教的大旗下,基本实现统一,并走上对外扩张的道路。P25-26理解线索:多神教 一神教精神信仰统一 政治版图统一 对外扩张地跨三洲(广泛传播) 622年:穆罕默德出走麦地那(“徙志”)伊斯兰教教历纪元。P26630年:穆罕默德重返麦加(进占麦加)阿拉伯半岛统一的起先。P26TIPS:麦加与麦地那,都被认为是伊斯兰教的圣城。麦加的克尔白古庙(麦加清真寺),位于今沙特境内,被定为穆斯林朝圣之地,内
38、奉黑色陨石,穆斯林视为圣物。斯兰教教义的规定,对于任何身体与经济状况允许的信徒来说,一生至少应去圣城麦加朝圣一次,麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣仪式。阿拉伯帝国 P27-28兴起:7世纪基本完成统一,大举向外扩张。8世纪成为地跨三洲的大帝国,伊斯兰教随之广泛传播。P278世纪中叶到9世纪中叶是帝国最旺盛的时期,首都巴格达盛极一时,居于三大洲区域性贸易的中心地位。1258年,阿拉伯帝国被蒙古帝国所灭。P28TIPS:阿拉伯半岛从原始社会干脆过渡到封建社会(中古时期),我国史书称阿拉伯帝国为“大食”。阿拉伯帝国在世界文化传播中起到的特别作用:由于阿拉伯帝国地处亚, 非, 欧三大洲中心地带,连接了各大文明区域,在东西方文化沟通中,发挥了非常重要的桥梁作用。如中国的四大独创与印度的数字,都是阿拉伯人传往西方,古希腊, 罗马的文化,也在阿拉伯帝国得以保存,伊斯兰教与伊斯兰文化,更是传往世界各地。在世界文化沟通与传播史上,阿拉伯帝国发挥了无可取代的中介作用。列举公元8世纪,世界上并立的四大帝国:法兰克王国, 拜占庭帝国(东罗马帝国), 阿拉伯帝国, 中国唐朝。 (此题参考课本P27“阿拉伯帝国疆域图”)巴格达在当时区域贸易中的地位:巴格达处于亚非欧三大洲区域贸易的中心地位,是重要的商品集散地。P29比较阿拉伯帝国与中国唐朝的旺