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1、1社戏教案教学目的学问与实力： （1）理解关键词语的意义，体会运用词语的精确性和生动性。（2）培育理清困难构造的实力。（3）感悟社戏之美（人物美、人情美、风光美）过程与方法：品尝文中的细微环节，在自主合作探究中绽开学生与文本、学生与学生、学生与教师的对话。 （1）理解景物描写在小说中的作用；（2）进步分析人物的实力。情感看法价值观：体会作者对童年美妙生活的回忆和留恋的心情，启发学生对人生的思索和相识。教学重点：感悟本文的人情美、风景美，从欢愉快泼的写人、叙事，绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。教学难点：理解景物描写的作用。教学方法朗读法、赏析法、合作探究教学打算多媒体课件课时支配二课时。
2、教学过程 第一课时一. 导入新课：童年对于很多人来说，是快乐美妙的，是一段难忘的体验，长大后，回忆往事时，更是怀着一种浪漫情怀，大家的童年确定是丰富多彩的，下面我想请同学们说说自己童年最宠爱的事情。【学生答复】几位同学讲的很好。确实是，童年的生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个个欢快跳动的音符，说不尽、道不完。在“百草园”和“三味书屋”中，我们陪童年鲁迅走过了充溢童趣的生活，今日我们将追寻鲁迅儿时乡村生活中的一段难忘的经验。二. 检查预习：1、生字注音 不惮dn 潺潺chn 凫水f 撺掇cun duo 踱du 颇p 怠慢di 吁气x 宛转wn 絮叨x do 磕k 楫j 归省xng行辈hng 舀
3、水yo 蕴藻yn zo 伊y 篙go2、作者介绍及题解。鲁迅，原名周树人，文学家、革命家、思想家。浙江绍兴人，有小说、杂文、散文、诗歌等，都收在鲁迅全集里。1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记，1921年又发表了中篇小说阿Q正传。有小说集呼喊、彷徨、故事新编三部，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟、华盖集、二心集等。社戏：社、原指土地神或土地庙。，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在确定的时间所演的戏。三. 朗读课文，整体感知：整体感知故事情节： 1、学生速读课文，进一步熟识课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去
4、赵庄看戏。 2、 整体感知课文的思想内涵： 思索：本文课题社戏，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为童年或别的什么标题？为什么？ 四、精读课文，分析情节1、故事的主要情节是围绕什么绽开的？假设让你在“社戏”前面加一个动词的话，加什么好呢？看。2、课文中第一次出现“看戏”两个字是在第四段第一句话。这句话前面的三个自然段和主要情节“看戏”有没有联络？有什么联络？有联络，这三段交代了看戏的时间、地点、看戏的人，还有看戏的机缘由于我随母亲回外婆家消夏，所以才得以看戏。这些可以称为“看戏”前的“序幕”。结尾写第二天六一公公送豆。 3、看戏的过程按时间或事务的开展依次可分为几局部？（430）看社戏
5、 戏前曲折（49）月夜行船（1013）船头看戏（1421）月下归航、偷豆（22-30）4、作者写来真费事！要是我们写可能就简洁多啦。“一年夏天，我住在姥姥家，正赶上赵庄演戏，于是一天晚上，我就和一群小伙伴架着船去看戏了。”一句话，多简洁！连下面的情节也省了。这样写好不好？不好。比方说我们逗小孩的时候，拿着一块糖，总是东藏藏、西藏藏，要么举得高高的，就是不一上来就给他。看戏却先让你看不上，就是为了有意思啊！这在写作上有个术语叫“蓄势”。就是为了调人胃口，使文章有波澜，让人爱看。这也就是为什么要写这看戏之前的一波三折。5课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？ （1）A写了我随母亲归省小住平桥村；
6、B钓虾放牛的乡间生活；C看社戏前的曲折；D夜航去看社戏途中；E去赵庄看社戏；F看社戏后归航偷豆；G六一公公送豆。 （2）详写的是：C D E F （3）略写的是：A B G 6提问：为什么有的情节详写，有的情节略写？ 因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的曲折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。 五、教师小结突出平桥村的乐土乐事，点明看社戏的过程是事务的重点，月夜行船、船头看戏、月下归航是三个重点情节。板书设计： 社戏 鲁迅（回忆、留恋童年）序幕：时间、地点、人、机缘（13）主体： 看社戏 （430） 戏前曲折（49）。 月夜行船（1013）
7、船头看戏（1421）月下归航、偷豆（22-30）第二课时一、检查回忆上节课内容1、生字文常2、故事情节二、速读课文，思索问题在作者笔下，“我”所急迫要看到的戏好看吗？为什么？探讨明确：不好看。（采纳正、侧面描写相结合的手法）想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。最怕看“老旦”，然而“老旦最终出了台”，并不停地唱着。想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。还可以从哪些地方看出戏不好看？探讨明确文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。三、精读课文，品尝语言，感悟社戏之美（人物美、人情美、风光美）思索：戏
8、不好看，但在文中确定有你或者“迅哥”感爱好的事吧？大家最宠爱哪些片段呢？提示：仔细阅读你认为文中最精彩的局部，读时可先概括这局部内容；其次看看它在整篇文章中起了什么作用；第三，也是最主要的，想想这一局部美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。教师依据学生沟通的状况，进展概括，得出供学生参考的结论：社戏有“三美”：自然美、人性美、情感美。 （一）自然美。 左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美妙的憧憬。1、请朗读程度较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，听后想想，这段写景从
9、哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。嗅觉：（芳香、水气）视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）听觉：（好像听到了歌吹）想象：（还有几点火，料想便是戏台）这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？“我”一路上领会了江南水乡的夜景。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者，抒发了作者酷爱农村的感情。同时也表现了我急欲看到社戏的急迫心情。2、探讨明确下列几个问题：（1）“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，如今作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？这样写既形象
10、真实，又突出了船行的快。 3、至于“深夜归航”局部的景物描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？要求同学与上面的写景比拟，探讨明确：从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色调，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，衬托出了孩子们看社戏平安归来的开心场景。（二）人性美。 “偷豆”在偷豆的过程中，我觉得我们应当特殊关注两个人吧“双喜”和“阿发”提到“双喜”和“阿发”，不得不提“迅哥”的那些小伙伴和平桥村的村民。假设你来到了平桥村，你情愿和谁交挚友？为什么？探讨明确：小
11、伙伴们那好心的讪笑，偷豆的举动，应付六一公公的无趣方法，将船划得飞速的英姿，无不表达了孩子们毫不雕饰的纯洁之美，表达着人的率真、自由与活力。外祖母：疼爱我，直爽等。母亲：疼爱我，说话讲究艺术，擅长限制自己的心情等。八公公：精细，和善，勤劳等六一公公：淳朴，和善等。双喜：富有领袖气质，擅长说话，有组织实力等。阿发：有组织实力，淳朴，有童趣等。桂生：为人厚道，关切别人等。“我”：念过书，不会从事乡间劳动，不敢表露自己的想法等。（三）情感美。 小挚友得到特许来伴“我”钓虾、嬉戏，母亲再三叮嘱与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。 四、
12、归纳主旨，体验反思。1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，社戏这篇小说并不是特地为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农夫和农家孩子淳朴、和善、友爱、无私的美妙品德，表现作者酷爱劳动人民的思想感情。表现对童年美妙生活的回忆和留恋之情2、体验反思：戏并不好看，豆也很一般，为什么文章结尾却写道：“真的，始终到如今，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”呢？你在生活中有这样的体会吗？ 探讨归纳：并非那夜的豆最好吃，也并非那夜的戏最好看，缘由在于“我”在以后的生活中再也没有感受到这么淳朴、天真、得意的少年挚友般的友谊了。“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空
13、气，人与人之间和谐密切的关系以及人们朴实、和善的性格。这样结尾表达了作者对童年美妙生活的思念和憧憬之情，表现了作者对人生志向的渴望和追求，是对主题的深化。五、拓展延长： 本文写了“我”的家乡的文化风俗社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化风俗，可与同学们对话沟通，上台说给大家听听。 六、课堂小结：鲁迅先生用细腻而美丽的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年无限怀恋的共怜悯感体验，与我们一同唱起了童年的歌。七 、布置作业：A：完成课后练习B：学习描写景物片断秋天来了，要求能抓住景物特点，调动多种感官，运用多种修辞方法，多方面的反映秋天这一季节特点，做到融情于景，情景交融。板书
14、设计社戏鲁迅“三美”：自然美人性美情感美2回延安教案教学目的 学问目的：1、学习现代诗的朗读技巧，学会节奏、重音确实定，能有感情的朗读。2、学习这首诗恰当运用比方、夸大、排比等修辞方法，体会其对表达情感的作用。实力目的： 品析诗歌凝练的语言，培育学生阅读鉴赏诗歌的实力。情感目的： 使学生理解诗人酷爱革命圣地延安，酷爱革命事业和革命人民的思想感情。教学重点：教学重点当是让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚炙热的感情。教学难点：引导学生感悟诗中感情的层次与变更。教学设想：1.由于这是一首间隔 学生所处年头较远的诗歌，所采纳的形式又不是学生所喜闻乐见的，因此应以“信天游”的歌曲艺术导入，对信天
15、游的形式加以介绍，使学生在对信天游的感受之中走入课文。2.在课文分析的过程中，对延安的历史及当时人们的消费生活状况要详加介绍，让学生通过理解历史来体会作者的情感，从而更好地理解全诗的主题。3.课堂教学主要采纳以读代讲的方式进展，辅以朗读方法的指导，通过朗读促进学生对诗歌内容的理解，并进一步体会诗中运用比兴、拟人、夸大等修辞方法的表现力气，学习运用比兴的修辞方法。教学方法朗读法、赏析法教学打算多媒体课件课时支配2课时。教学过程第一课时一、导入新课。信任在座的每一位同学都爱听歌、唱歌，今日，教师要给大家介绍一种间隔 我们这个时代较远的歌曲形式，它就是主要流行于陕北一带的“信天游”。“信天游”，顾名
16、思义，即是一种为所欲为随意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟识的一种旋律，它奔放热情，感情浓郁，充溢了高原的苍凉质朴。“信天游”的产生有很强的地域性。由于陕北地处高原，过去交通不便，这里的消费全靠驴、骡驮运，当地人把从事这种劳动的人称为“脚夫”，脚夫们长期走在孤独的山水沟壑间，便以唱歌自娱，这就是“信天游”。随着时间的迁移，“信天游”渐渐变成陕北人表情达意的主要手段，人们的喜怒哀乐都可以用民歌的形式来表达。在陕北，随处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。人们可以通过“信天游”来抒发各种情感，也可以用民歌形式来为日常生活效劳：货郎用歌声来叫卖，农夫用歌声来祈雨，逢年过节时用歌来庆贺
17、、消遣，男婚女嫁用歌来实行仪式，甚至上坟哭灵时也以歌代哭。被誉为劳动人民代表作的“信天游”，反映的内容多与爱情婚姻有关。因此，“信天游”又被说成是“爱的海洋”。陕北人有句俗语：“信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁。”从中我们不难看出“信天游”在人们心目中的地位。那么，这样一种为群众所承受的艺术形式原委是怎样的呢？下面就以两首流行最广的“信天游”为例，请大家感受一下它的独特韵味。（教师演唱或播放歌曲兰花花及赶牲灵的片段，学生通过观赏歌曲初步体会信天游的曲词特点，简洁谈听后感受。）无论是土生土长的陕北人，还是外来的异乡人，都会被这淳朴炽烈的歌声所吸引，也正因为这样，出现了很多以“信天游”形式写
18、成的诗歌，比方李季的王贵与李香香，贺敬之的回延安等等，这些诗歌的产生在当时引起了很大的轰动。下面我们就一起来学习贺敬之在1956年写下的这首回延安，看看作者是怎样采纳“信天游”的表现形式以诗的语言来抒写自己的情感的。二、贺敬之与延安。1.延安简介。由于国民党的疯狂围剿，中国共产党被迫开场长征，而延安就是中央红军万里长征的最终落脚点。从1935年到1948年，延安始终是中共中央所在地，是中国人民解放斗争的总前方。13年间，这里经验了抗日斗争、解放斗争和整风运动、大消费运动、中共七大等一系列影响和变更中国历史进程的重大事务。在革命的年头里，延安为我们留下了珍贵的精神财宝，那就是始终影响着中国几代人
19、的三种精神：实事求是，自食其力，艰辛奋斗。下面让我们把目光投向那战火纷飞的年头（屏幕展示）：“革命中的延安”，从抗日斗争起，延安就始终处于斗争的最前沿。全国各地的爱国青年纷纷奔赴延安进展抗日救亡运动。“如火如荼的大消费运动”，由于国民党的封锁，在毛主席的号召下，延安开展了轰轰烈烈的大消费运动。毛主席亲自题词：“自己动手，丰衣足食。”“伟人在延安”，与此同时，我们的指导也不忘对下一代的培育。2.作者简介。贺敬之，1924年生于山东峄县一个贫农家庭。在亲戚的资助下读完小学，考入师范学校。抗战爆发后，流亡到湖北，入国立湖北中学。1939年在四川参与抗日救亡活动。1940年赴延安，入鲁迅艺术学院文学系
20、学习，第二年参加中国共产党。19401946年，贺敬之始终在延安学习、工作，之后奔赴新的战场。这首诗是作者1956年从北京回到延安，看到延安的宏大变更，怀着激烈的心情写下的。（屏幕展示贺敬之照片。）这就是给我们带来这首精彩诗歌的作者贺敬之。介绍贺敬之的作品：歌剧：与人合创新中国第一部新歌剧白毛女。诗歌：回延安桂林山水歌三门峡梳妆台雷锋之歌。三、课文分析。1.学生放声朗读诗歌，留意字音。白羊肚 延河 柳林铺 糜子 打发 油馍 2.延安是以怎样的形象出如今贺敬之的诗歌中的？延安是以一位“母亲”的形象出如今诗歌中的。详细语句：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母
21、亲”等。3.结合贺敬之的经验，谈谈你如何理解作者把延安比为母亲。贺敬之15岁参与抗日救国运动，16岁到延安，可以说是吃延安的小米饭、喝延河水长大的，对延安有着特殊的感情。因此在作者的心目中，延安就是哺育自己的“母亲”。4.诗歌主要通过哪些回忆表现了作者对延安母亲的情感？学生答复，明确五个局部：回到延安、忆延安生活、亲人团聚、看延安新貌、歌颂延安历史。（回、忆、聚、看、赞。）5.既然作者称延安为“母亲”，在阔别了10年之后，必定有很多想对母亲倾诉的情感，那么作者在诗歌中倾注了自己对延安的哪些情感？找出相关的局部，给大家读一读。（学生在找寻这些内容的同时结合朗读进展，留意重读的词句及修辞。此处可结
22、合学生的思路进展分析，分析的过程中进展片段的朗读，朗读形式多样化，个读、齐读、男生读、女生读、教师范读穿插进展。）（由于诗歌的形式及内容间隔 学生比拟远，因此在引导学生朗读的过程中可以结合现实生活中学生对于母亲的情感来扶植理解作者对延安的情感。）（朗读过程中师生共同评价，从音准、节奏、情感三个方面进展。）关于诗歌内容、情感、修辞的分析（此处结合学生的分析敏捷把握）。这首诗分成五个局部。第一局部，写回延安的激烈心情及与亲人会面的场景。久别延安，有如重返故里，心情万分激烈。“莫要”一词是诗人对自己内心的示意，可见诗人激烈的程度。再用几个形象逼真的动词“抓”“贴”，表现诗人见到延安时的感人情景，抒发
23、了对延安的思念。思念的程度好像还没有写够，又用“梦里回延安”，日有所思，夜有所梦，与真的回到延安互相衬托，表达了对延安那份无尽的思念。用夸大的“双手搂定宝塔山”再次把思念之情推向高潮。为什么这么思念延安呢？后面的比方句交代了缘由：“母亲”在这里，思想境界升华了。因为日思夜想的是“母亲”，把对延安的酷爱表达出来了。见到了“母亲”就是回到了家，“回家的感觉真好”。拟人句中的“唱”“笑”“招”尽情地渲染了快乐的气氛。此时的诗人，“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀”一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。第二局部，是对从前延安战斗生涯的难忘的回忆。诗中用“送”“迎”与前面的“唱”“笑”“招”
24、相照应，将当年分别的场面再现到读者的眼前。用“树梢”“树枝”“树根根”比方诗人与延安人民密不行分的密切程度，突出了诗人回到“家中”的感受。诗中用的一个特别好的比方“羊羔羔吃奶眼望着妈”，诗人犹如羊羔一样吮吸着乳汁，眼望着妈妈，是母亲的乳汁哺育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安热火朝天的大消费运动，而诗人也正为能投身于其中而骄傲。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，天南海北想着你”，表现了对母亲的感谢和思念。诗人将自己对延安、对革命的酷爱，化为母子间的至诚至爱，这种爱所包涵的内涵远比单纯的母子之情高尚得多。第三局部，回到现实中来，详细写与亲人团聚一堂的盛况。诗人选取
25、具有地方特色的“米酒油馍木炭火”，来写亲人团聚的场面，既亲切又真实。用夸大的手法写窑洞内外人之多。再用一个大特写的镜头“老爷爷进门气喘得紧”，表达出老人的特征。用人人都知道的“鸡毛信”借指抗日斗争时的经验。诗人回到“家中”，见到父老乡亲，想到延安为革命作出的宏大奉献，立下的丰功伟绩，发自内心地向延安人民表示真诚的感谢。老少三辈人济济一堂，欢声笑语，真实动人的情景跃然纸上。第四局部，喜看延安的新风貌。诗人运用夸大的手法写出延安的宏大变更，表达了自己由衷的喜悦之情。这局部选取了最有典型性的形象，实实在在地勾画出延安的新貌。“千万条腿来千万只眼”是夸大，说明变更之大，看也看不过来。“一条条”“一座座
26、”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以显明的印象。第五局部，对延安的赞美和展望。“杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！”诗人用比兴的手法，绽开联想的翅膀，飞越了较长的历史跨度，概括了从延安宝塔山到天安门，从新民主主义革命到社会主义革命整个中国革命几十年的战斗历程，赞扬延安人民前仆后继，似滚滚的延河水奔腾向前，既歌颂了延安的光芒历史，也呈现了延安人民接着为革命作出奉献的美妙将来。最终再用一个夸大句“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，再次抒发了对延安的眷恋、酷爱之情。这首诗的线索为“回延安”，围绕这条线索抒发了对延
27、安的酷爱和歌颂之情，感情真挚，感染力强。对这首诗的思想内容，应结合延安在中国革命历史上的地位以及延安对中国革命的奉献来理解，这样我们就会领悟到诗人不仅仅是在歌颂延安，同时也是在歌颂中国共产党，歌颂中国革命的过去、如今和将来。另外，本诗所表达的对延安的歌颂也包含着对曾经在延安指挥中国革命的党中央以及为革命作出宏大奉献的延安人民的酷爱与感谢之情。这样的感情，不仅属于作者个人，也表达了广阔人民对革命圣地的无限憧憬。同时，作者在本诗中抒发的不仅仅是怀旧之情、颂今之情，更是展望将来的豪情。第二课时 一、有感情地诵读课文。分段落有感情地诵读课文，进一步体会作者的情感。分段支配：第一局部男生第二局部女生第三
28、局部教师第四局部全体同学第五局部师生共读二、总结这首诗歌的特点。这首诗是贺敬之用信天游的形式写成的，请同学们找一找信天游与我们平常接触过的唐诗宋词、现代诗歌有哪些不同之处。可以从构造、情感、语言、修辞等各方面入手分析。（注：分析的过程中仍旧要求学生进展不同形式的朗读。学生分析，教师补充总结。）这首诗歌的特殊之处在于以下几点：1.两行一小节，全诗共写了33小节，66行。诗中一般一节一韵，但依据内容的须要，也常一韵连用数节。如第一局部6、7节写亲人会面时，连用了“带”“来”“怀”三个韵脚。第三局部5、6节连用了“根”“任”“人”三个韵脚，第7、8节又连用了“花”“拉”“话”“花”四个韵脚，渲染了团
29、聚时的喜庆气氛。尤其是第四局部2、3、4节连续用“镜”“中”“平”“虹”“明”“风”等韵，大大强化了赞颂延安新貌的语气，这些连韵之处，读来朗朗上口，能使人“心潮逐浪高”。2.大量运用了比兴，而且努力使上句与下句在内容上有切近的联络。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比方诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这两句以羊羔吃奶喻战士成长，就特别亲切、自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的哺育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情，艺术形象新奇动人。再如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”等，这里是比，运用得贴切、自然，增加了诗的音
30、乐性。“白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着运用夸大。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，这里是兴，联想丰富，感情深切，具有陕北民歌信天游的风味。信天游中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充足的力气。3.擅用修辞手法。擅用夸大也是信天游的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”等句。拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中常常采纳的，它们为这首诗增加了亲切、活泼的感
31、情色调。4.运用叠字、口语，表现深厚的地方色调。叠字的大量运用，表现了陕北口语的特色。诗中的叠字词语，有表事物的，如“树根根”“羊羔羔”等；有表数量的，如“几回回”“几根根”“一口口”“一条条”“一排排”“一座座”等；有表情态的，如“紧紧”“飘飘”“团团”“高高”“滚滚”等；还有表颜色的，如“白生生”等。还有如“登时”“莫要”等陕北口语的入诗，都给人一种自然淳朴之感，为形象、生动地抒发诗人酷爱延安、赞美延安的剧烈感情起了很大的作用。三、概括信天游的特点。构造短小，感情炽烈，多用比兴，语言质朴。四、拓展比拟阅读。引导学生对诗歌的内容、形式、情感等方面进展比照阅读。桂林山水歌贺敬之画中画漓江照我身
32、千影，歌中歌山山应我响回声招手相问老人山，云罩江山几万年？伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里呵！桂林的山来漓江的水祖国的笑容这样美！桂林山水入胸襟，此景此情战士的心是诗情呵，是爱情，都在漓江春水中！三花酒掺一分漓江水，祖国呵，对你的爱情百年醉江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人骄傲，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐呵打从天上回人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指引江山唱祖国红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到家乡。红旗下：少年英雄遍地生望不尽：千姿万态“独秀峰
33、”！意满怀呵，才满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画桂林山水满天下！云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城是山城呵，是水城？都在青山绿水中呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”呵！是梦境呵，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉呵，还是醒？水迎山接入画屏！附：桂林山水歌解析桂林山水歌既是一首美丽的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！”神
34、姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人沉醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色调。诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵！桂林的山来漓江的水祖国的笑容这样美！桂林山水入胸襟，此景此情战士的心”“江山多娇人多情，使我白发永不生！”寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的目光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因此他笔下的就不仅是山水，其中还有“对此江山”油然而生的那一股剧烈的骄傲之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。诗的结尾更是神来之笔：“意满怀呵，才满胸，恰似漓江春水浓
35、！呵！汗雨挥洒彩笔画桂林山水满天下！”诗人以剧烈的爱国主义情怀，深情赞美宏大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮美的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创建更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义志向的闪光。这首诗具有深厚的民歌风味。诗人为探究我国新诗开展的道路曾采纳过多种诗体形式。他的政治抒情诗大多采纳马雅可夫斯基的“阶梯式”和热忱奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。桂林山水歌歌咏桂林山水，明显适于采纳清爽明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇回延安
36、相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人称颂。诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌颂。此诗因其意境、音韵俱佳，思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。八、布置作业。贺敬之用“信天游”这样一种特殊的形式为我们带来了一首经典的好诗，请同学们课后仿照回延安的形式，试着创作一首信天游，要留意表达信天游的特点。九、结语。贺敬之在阔别延安10年之后惊喜地感受到了延安母亲的宏大变更，他盼望“荣耀的延河”恒久在前头。如今，近50年过去了，作者的愿望有没有实现？很明显，处于西部边陲的延安以及其他西部很多城市都没有开展起来，不仅是贺敬之，我
37、们每一个人也都盼望看到延安的开展，西部的开展。伴随着西部大开发的脚步，我们盼望延安这个革命依据地再次辉煌！3安塞腰鼓教案教学目的： 学问与实力：有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气概。过程与方法：品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力气。理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。情感看法与价值观：感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气，体会作者所歌颂的生命力气。 教学重难点： 本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领会意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、提醒内涵的
38、排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气，并发表对课文的见解即教学的重点。 教学方法朗读法、赏析法、合作探究教学打算多媒体课件课时支配一课时。教学过程： 一、 导语设计： 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳动有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今日我们学习陕北作家刘成章写的安塞腰鼓这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气概，感受其中的生命律动。 二、 研习课文： （一）首先请大家观赏全文朗读，在整体感知的同时，依据板书理清作
39、者的写作思路。 1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。 2、引导学生划分构造层次。 3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力气的一句话： “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” （二）讲读，重点打破。 1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力气的礼赞，为了表现生命摆脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗暴的力气，作者特别留意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、移山倒海的气概，来与所要歌颂的生命的力气相辅相承的。 2、精读第二局部第一层次。 播放范读片断，指导朗读，结合详细语境感受分析排比修辞的表达效果。 （1）问
40、：本文段突出地运用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？ （排比。给人一挥而就之感，语言畅达，节奏感强，有气概，能增加文章的劝服力和感染力。） （2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气概。 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增加气概） （3）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象） 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！（感情充足，富有感染力） （4）这腰鼓，使冰冷的空气马上变得燥热了，使安静的阳光马上变得飞溅了，使困倦
41、的世界马上变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、此后最终恒久明晰了的大彻大悟！（层层推动，一挥而就） （5）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（移山倒海，气概磅礴） 小结：本文段运用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 （协作音乐、齐声朗读。） 安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术观赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。 如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎这是安塞腰
42、鼓的“形”； 摆脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞这是安塞腰鼓的“意”； “使人想起使人想起使人想起”联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。 3、小结：作者利用排比句式的节奏、气概与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气概，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，提醒了安塞腰鼓所宣泄的生命力气。如今请大家快读文章其他局部，品尝精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。 三、课堂小结这篇文章气概恢宏，语气连接，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力气的剧烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比方，使文
43、章气概恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增加了文章感人力气。四、 布置作业：请仿照文中的排比句式或比方句式写一段话，描绘一个表演场面。（例：舞龙灯） 板书设计： （静）宁静的腰鼓 （动）火爆的腰鼓 （静）宁静的腰鼓 如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎（写实） 使人想起使人想起使人想起（联想和想像） 摆脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞（写意）4灯笼教案教学目的 学问与技能朗读课文，体会作者的思想感情,领悟散文美丽的意境。过程与方法品尝文章线索的贯穿，语言精当的作用。体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。情感看法价值观加强对传统文化的酷爱之情，品尝传统文化中寄寓的爱
44、国之情。教学重点品尝本文文白相间、善用诗词典故的语言教学难点体会文中灯笼所承载的厚重的文化内涵教学方法朗读法、合作探究教学打算多媒体课件课时支配1课时。教学过程一、导入：逢年过节的时候，大街小巷都挂灯笼来营造一种喜庆的气氛，那么它还有着什么样的象征和意义？今日我们一起来学习吴伯箫的灯笼，理解其中蕴含的文化韵味。二、 出示学习目的：1理解散文的特点2以“灯笼”为线索，理清文章叙事脉络.3把握文中关键语句的含义三、文化常识中国灯笼又统称为灯彩，中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，是一种古老的汉族传统手工艺品。起源于1800对年前后，人们都挂起象征团聚意义的灯笼，来营造一种喜庆的气氛。灯笼不仅有照明的作用，灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教育子孙相识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。