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1、谈谈小说谈谈小说小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇长篇中篇中篇短篇短篇按篇幅长短按篇幅长短（小小说）（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。外貌、语言、动作、心理。 （神态）（神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局。开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）（序幕、尾声）环境：自然环境自然环境社会环境社会环境阅读小说应该从哪几个方面入 手？故事情节故事情节环境描写环境描写人物形象人物形象 作者简介：作者简介： 鲁
2、迅鲁迅思考思考1、“我我”是何时回故乡的？是何时回故乡的？在故乡呆了多长的时间？找到在故乡呆了多长的时间？找到相应的词语。相应的词语。2、小说是按照什么顺序叙述、小说是按照什么顺序叙述的？的？3、叙述了那些主要情节？、叙述了那些主要情节？结构分析结构分析。第三段：写第三段：写“我我”离开故乡离开故乡的心情、感的心情、感想，表达了想，表达了“我我”对新生活的向往。对新生活的向往。5677781 1、文中有几处景物描写？各有什么作用？、文中有几处景物描写？各有什么作用？ 第第2 2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出寂、荒凉的气氛，衬托出“我我
3、”的悲凉心情。的悲凉心情。 第第1212自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。者相映成辉。 其作用是展现了其作用是展现了2020年前故乡的美丽景象。年前故乡的美丽景象。 结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。 其作用是表明其作用是表明“我我”对新的希望的想象、憧对新的希望的想象、憧憬憬。思考思考 1、故乡除了景物的变化外，故乡除了景物的变化外，还有什么变化？还有什么变化？（人的变化）（人的变化）2、看看人物到底有哪些变、看看人物到底有哪些变
4、化？阅读课文填写下表。化？阅读课文填写下表。 是什么原因使闰土产是什么原因使闰土产生了这样的变化？生了这样的变化？生气勃勃、热情开朗、勇敢机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人 对比对比 青年杨二嫂青年杨二嫂 老年杨二嫂老年杨二嫂 外貌外貌 动作动作总体形象总体形象1 1、对比是本文主要的写作手法，除了对比对比是本文主要的写作手法，除了对比故乡前后景色，以及杨二嫂和闰土前后的对故乡前后景色，以及杨二嫂和闰土前后的对比之外，还有那些对比描写？比之外，还有那些对比描写？我和闰土关系的前后对比。我和闰土关系的前后对比。我和闰土与宏儿和水生的对比。我和闰土与宏儿和水生的对
5、比。 2、通过对比描写要突出什么？、通过对比描写要突出什么？ 突出故乡前后的变化。突出故乡前后的变化。问题探究： 文中的文中的“我我”就是鲁迅吗？就是鲁迅吗？练习题练习题1 1 【答】并非真的不留恋。是由于【答】并非真的不留恋。是由于“我我”对对故乡现在的情形和故乡人的生活现状感到故乡现在的情形和故乡人的生活现状感到失望，离开故乡时既伤感又悲哀，所以才失望，离开故乡时既伤感又悲哀，所以才这样说。作者对故乡的感情是既失望又抱这样说。作者对故乡的感情是既失望又抱着希望的，既想离开又很留恋。着希望的，既想离开又很留恋。练习题练习题2 2 【答】闰土欢喜的是见到了儿时的伙伴【答】闰土欢喜的是见到了儿时
6、的伙伴“迅哥儿迅哥儿”，但是生活的重压使他穷愁潦倒，但是生活的重压使他穷愁潦倒，更何况他猛然想到，更何况他猛然想到“迅哥儿迅哥儿”同自己不同自己不属同一等级，不能再称兄道弟，所以又感属同一等级，不能再称兄道弟，所以又感到凄凉。闰土称到凄凉。闰土称“我我”为为“老爷老爷”，是很，是很可悲的。想到童年时能够平等相处，而长可悲的。想到童年时能够平等相处，而长成后却不能不受社会的影响，接受尊卑贵成后却不能不受社会的影响，接受尊卑贵贱的等级观，再也无法回到率性纯真的童贱的等级观，再也无法回到率性纯真的童年，人是会感到悲伤的。年，人是会感到悲伤的。练习题练习题3 3 【答】【答】1说明说明“不如意不如意者
7、远非闰土者远非闰土一个人，潜台词是大家都不如意，或者我一个人，潜台词是大家都不如意，或者我们都不如意。们都不如意。 2在后辈的身上寄托着希望。闰土的在后辈的身上寄托着希望。闰土的家境比当年更困苦了。家境比当年更困苦了。 3闺土和闺土和“我我”之间已经有了距离，之间已经有了距离，而从未见过面的孩子之间却一点也不生分而从未见过面的孩子之间却一点也不生分。“ 远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”为什么用“ 横着”？用了“荒村”为什么还要用“萧索”把“活气”改为“生气”行不行？ “横着横着”是不规则、不整齐地放着的意思，是不规则、不整齐地放着的意思，有一种被遗弃的动感。有一种被遗弃的动感。“萧索萧
8、索”是形容词是形容词突出了悲凉的气氛，突出了悲凉的气氛，“荒荒”字描绘出村落字描绘出村落的凋敝和沉寂。这样的荒村自然没有活泼的凋敝和沉寂。这样的荒村自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。的生活气息，有的只是死气沉沉。“生气生气”指旺盛的生命力用在这里不合适。指旺盛的生命力用在这里不合适。 体会句子中的加点字，体会表现了人物的性格特点。“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。” 迎：形象地写出了母亲盼儿归来的急切心迎：形象地写出了母亲盼儿归来的急切心情。情。 飞：活灵活现地写出了孩子的天真、活泼飞：活灵活现地写出了孩子的天真、活泼、充满朝气。、充满朝气。“他站
9、住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”为什么会现出“欢喜和凄凉的神情”？ “欢喜欢喜”是因为见到了童年的好友。是因为见到了童年的好友。“凄凄凉凉”是因为自己生活贫困，痛苦不堪，感是因为自己生活贫困，痛苦不堪，感到自己与到自己与“迅哥儿迅哥儿”已不属同一等级，所已不属同一等级，所以以“凄凉凄凉”。. .中年闰土受封建思想、封建等级观念的影响之深，中年闰土受封建思想、封建等级观念的影响之深，从哪些地方可以看出来？从哪些地方可以看出来？ 闰土叫我闰土叫我“老爷老爷”、叫孩子磕头、挑香炉、叫孩子磕头、挑香炉、烛台等。、烛台等。文中文中. “. “高墙高墙”比喻什么？比喻什么？“我为什么我为什么”感到气闷？感
10、到气闷？ “高墙高墙”是比喻封建等级观念造成的人们是比喻封建等级观念造成的人们精神上的精神上的“厚障壁厚障壁”，也就是人与人之间，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我我”隔膜了，杨二嫂对隔膜了，杨二嫂对“我我”不了解，也隔膜不了解，也隔膜了，所以了，所以“我我”四面像竖起了四面像竖起了“高墙高墙”，所以气闷。所以气闷。 “ “我我”为什么感到为什么感到“悲哀悲哀”？“西瓜地上小英雄的影西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中中“模模糊糊”与与“清楚清楚”是否矛盾，为什么？是否矛盾，为什么？ “西瓜
11、地上小英雄的影像西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚清楚”是说追求的目标是清楚的，是说追求的目标是清楚的，“模糊模糊”是因为故乡的现实使是因为故乡的现实使“我我”感到美感到美好未来的渺茫，正因为这些好未来的渺茫，正因为这些“我我”所以感所以感到到“悲哀悲哀”。 “ “我我”为什么寄希望于下一代？为什么寄希望于下一代？ 一方面，一方面，“我我”对自己这一代的社会表示对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。所以只有寄希望于下一代了
12、。 “ “我我”想到希望，为什么想到希望，为什么“害怕害怕”？ “手制的偶像手制的偶像”指什么？指什么？ 想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以，所以“害怕害怕”。 “手制的偶像手制的偶像”是比喻，指让下一代过上是比喻，指让下一代过上美好生活的愿望。美好生活的愿望。如何理解如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 闰土的闰土的“愿望愿望”就是在对神灵的膜拜
13、中得就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的到安慰，相对而言，他的“愿望愿望”就在最就在最近的神灵上，所以切近；而近的神灵上，所以切近；而“我的愿望我的愿望”却是希望有新的生活，这是遥远的，不可却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望望“新的生活新的生活”变成现实的迫切心情。变成现实的迫切心情。 你是怎样理解文中最后两句？你是怎样理解文中最后两句？ 希望的有无取决定于人是否努力，光有希希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有希望本无所谓有”；
14、有了希望并努力奋斗；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即、实践，希望就可能实现，即“希望本无希望本无所谓无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。 “然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闺土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”这一句议论应怎样理解?。 这里否定了三种生活，一种是像这里否定了三种生活，一种是像“我我那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；那样异地谋生，到处奔波，生
15、活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。全句表达了。全句表达了“希望有新的生活希望有新的生活”的愿望的愿望。 四、探究本文的主题：四、探究本文的主题：1 1、“故乡故乡”是中国人精神的反映。是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）2
16、2、表现旧中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。、表现旧中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年土：少年中年中年？ 水生：少年水生：少年“正是一个廿年前的闰土正是一个廿年前的闰土”中年（现在的闰中年（现在的闰土）？土）？ ？ 杨二嫂：年轻杨二嫂：年轻中年中年3 3、渴望纯真的人与人的关系。、渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡，再回故乡，“我我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立人人平我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立人人平等的新型关系。等的新型关系。