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1、 在整个西方美术传统中，在整个西方美术传统中，古希腊的雕塑占有重要的地位古希腊的雕塑占有重要的地位, 它是西方雕塑艺术的直接源头，它是西方雕塑艺术的直接源头，是西方雕塑的黄金时代。西方美是西方雕塑的黄金时代。西方美术中崇尚的典范模式、庄重的艺术中崇尚的典范模式、庄重的艺术品格和写实精神，可以说都是术品格和写实精神，可以说都是从古希腊开始的。从古希腊开始的。 高中美术欣赏高中美术欣赏GUXILA DE DIAOSU YISHU比赛内容：掷铁饼表演比赛内容：掷铁饼表演时间：时间：10秒秒要求：把你认为掷铁饼要求：把你认为掷铁饼最美的动作表现出来，最美的动作表现出来，并固定并固定5秒钟秒钟古希腊雕塑
2、艺术的典范性是怎样确立的古希腊雕塑艺术的典范性是怎样确立的古希腊雕塑以其理想的精神和典范的形式，而具有一古希腊雕塑以其理想的精神和典范的形式，而具有一种永恒的魅力，成为世界艺术宝库中的璀璨明珠。种永恒的魅力，成为世界艺术宝库中的璀璨明珠。 古希腊实行的是奴隶制民主政治。统治者要求公民古希腊实行的是奴隶制民主政治。统治者要求公民必须有完善的心灵和健壮的体魄，要求艺术必须塑造理必须有完善的心灵和健壮的体魄，要求艺术必须塑造理想化的公民形象，来赞美和歌颂、肯定和表现人的力量想化的公民形象，来赞美和歌颂、肯定和表现人的力量与精神。希腊的奴隶与精神。希腊的奴隶制民主政治比起其他国家的奴隶制制民主政治比起
3、其他国家的奴隶制度，人的创造力受到较少的压制，艺术家们的劳动受到度，人的创造力受到较少的压制，艺术家们的劳动受到较多的重视，这也就提高较多的重视，这也就提高 了艺术家的创作热情。了艺术家的创作热情。 悠久的神话传说悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的是古希腊雕塑艺术的源泉。古希腊雕塑大源泉。古希腊雕塑大多取材于希腊神话。多取材于希腊神话。希腊人按照人的形象希腊人按照人的形象创造了神，神是人民创造了神，神是人民理想中最强大的，最理想中最强大的，最完美的人的化身。神完美的人的化身。神既有人的相貌和性格，既有人的相貌和性格，也有常人的感情和弱也有常人的感情和弱点。所以我们欣赏希点。所以我们欣赏希腊神像雕
4、塑就是欣赏腊神像雕塑就是欣赏人的形象。人的形象。 古希腊人崇尚体育运动，公民可以裸身参加竞技运古希腊人崇尚体育运动，公民可以裸身参加竞技运动和宗教性的文艺演出活动，为艺术家观察，创造和动和宗教性的文艺演出活动，为艺术家观察，创造和表现人体提供了有利的条件，促使了希腊雕塑家们创表现人体提供了有利的条件，促使了希腊雕塑家们创造出空前的人体雕塑。造出空前的人体雕塑。古希腊雕塑艺术的代表作品古希腊雕塑艺术的代表作品掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯拉奥孔拉奥孔 作品表现了一个作品表现了一个健美，富有力感的运健美，富有力感的运动员的形象。刻划的动员的形象。刻划的是凝聚力爆发前最精是凝聚力爆发前
5、最精彩的瞬间。运动员大彩的瞬间。运动员大幅度摆动双臂，双臂幅度摆动双臂，双臂就像一张拉满弦的弓，就像一张拉满弦的弓，在下一瞬间运动员就在下一瞬间运动员就要掷出铁饼。全身重要掷出铁饼。全身重心在右脚上，膝盖弯心在右脚上，膝盖弯曲。整个形体有一种曲。整个形体有一种紧张的爆发力和弹力紧张的爆发力和弹力的感觉，体现了一种的感觉，体现了一种和谐的理想之美。和谐的理想之美。米隆米隆米隆米隆米隆米隆 掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者 作品解决了人体在作品解决了人体在运动中的空间结构的稳运动中的空间结构的稳定性和运动的时间性的定性和运动的时间性的难题，使雕像既有连续难题，使雕像既有连续运动的时
6、间节奏感，又运动的时间节奏感，又有回旋动作的空间稳定有回旋动作的空间稳定感。作品把人的和谐，感。作品把人的和谐，健美和青春的力量表达健美和青春的力量表达的淋漓尽致。无论从哪的淋漓尽致。无论从哪个角度去观察，雕像都个角度去观察，雕像都给人以美感的完整性和给人以美感的完整性和动势的真实性。动势的真实性。 米洛斯的维纳米洛斯的维纳斯斯体形符合希腊体形符合希腊人关于美的理想人关于美的理想与规范与规范，所追求所追求的人体美标准，的人体美标准，即头与身之比为即头与身之比为1 1 8 8。由于。由于8 8为为3 3加加5 5之和，这就可之和，这就可以分割成以分割成3 3 5 5，这就是这就是“黄金分黄金分割
7、律割律”，这个比，这个比数成为后代艺术数成为后代艺术家创造人体美的家创造人体美的准则。准则。 8 维纳斯姿态端庄而优美，维纳斯姿态端庄而优美，面部面部表情表情宁静而肃穆。雅典娜虽然裸露宁静而肃穆。雅典娜虽然裸露上身，但不失端庄典雅，虽然残缺上身，但不失端庄典雅，虽然残缺了双臂，却亭亭玉立。整个身躯是了双臂，却亭亭玉立。整个身躯是采取采取螺旋形上升螺旋形上升的动势，又有不同的动势，又有不同角度的倾斜，造成了曲线的丰富变角度的倾斜，造成了曲线的丰富变化和均衡稳定。化和均衡稳定。 女神上半身袒露与下半身复杂女神上半身袒露与下半身复杂的衣群，形成了单纯而复杂的对比的衣群，形成了单纯而复杂的对比和谐，特
8、别是裙褶的变化增添了整和谐，特别是裙褶的变化增添了整个人体的变化和含蓄的美感。个人体的变化和含蓄的美感。她的她的体形体形完全符合希腊人关于美的理想完全符合希腊人关于美的理想与规范与规范 。整个形体充满。整个形体充满曲线曲线美和高美和高尚的精神美，体现着青春健美和旺尚的精神美，体现着青春健美和旺盛的生命力。盛的生命力。 维纳斯维纳斯的面部表情的面部表情宁静而肃穆，宁静而肃穆，嘴角微微的嘴角微微的翘起，略带翘起，略带笑容，给人笑容，给人以崇高，智以崇高，智慧的感觉，慧的感觉，令人十分的令人十分的亲切。亲切。：把你的手臂当：把你的手臂当成是维纳斯的手臂，请你成是维纳斯的手臂，请你给维纳斯的断臂复员。
9、给维纳斯的断臂复员。：10秒钟秒钟：请把你认为最美的：请把你认为最美的动势固定动势固定5秒。秒。 拉奥孔拉奥孔取材于古希腊的神话传说：特洛取材于古希腊的神话传说：特洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的腊人远征特洛伊的长达十年长达十年战争。战争。 特洛伊城最终被希腊人的特洛伊城最终被希腊人的“木马计木马计”所攻所攻破。破。荷马史诗荷马史诗描绘了一个故事：识破木描绘了一个故事：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥
10、孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬死。孔父子三人咬死。 拉奥孔位于雕拉奥孔位于雕像的像的 中间，处于中间，处于极度的恐怖和痛极度的恐怖和痛苦苦，极力的想把，极力的想把自己自己 和儿子从两和儿子从两条蛇的纠缠中挣条蛇的纠缠中挣脱出来。三个由脱出来。三个由于痛苦而扭曲的于痛苦而扭曲的身体，所有的肌身体，所有的肌肉运动
11、都达到了肉运动都达到了极限，表现出在极限，表现出在痛苦和反抗状态痛苦和反抗状态下的力量，紧张下的力量，紧张而惨烈的气氛迷而惨烈的气氛迷漫着整个作品。漫着整个作品。 表情非常表情非常痛苦，扭曲夸痛苦，扭曲夸张的五官，卷张的五官，卷动的头发，挣动的头发，挣扎的双肩，紧扎的双肩，紧绷的胸部，紧绷的胸部，紧缩的眉宇，使缩的眉宇，使人看到肉体上、人看到肉体上、精神上最深刻精神上最深刻的痛苦、恐怖、的痛苦、恐怖、焦虑。焦虑。命运三女神命运三女神 阿特洛波斯、克罗托、阿特洛波斯、克罗托、 拉克西斯拉克西斯自杀的高卢人自杀的高卢人拳斗士拳斗士公元前一世纪公元前一世纪青铜青铜 高高128厘厘米，现藏于罗米，现藏
12、于罗马特尔梅国立马特尔梅国立美术馆美术馆 古希腊雕塑以其恢弘而博大古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感，体现了人对美的理想的崇高感，体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求，它是积范式及美好生活的寻求，它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。尽极、健康而鼓舞人心的艺术。尽管它产生于那么久远的年代，但管它产生于那么久远的年代，但作为典范，无论是艺术还是精神，作为典范，无论是艺术还是精神，都具有一定的现实意义。都具有一定的现实意义。 希腊雕塑之美令人神往希腊雕塑之美令人神往它们形体和谐它们形体和谐比例准确比例准确姿态优美姿态优美它们像天上的星星它们像天上的星星闪烁着闪烁着人类智慧的光芒人类智慧的光芒浙江师范大学浙江师范大学 余欣余欣二零零五年十月三十日二零零五年十月三十日