《语文必修三第三单元复习(含答案).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文必修三第三单元复习(含答案).doc（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流语文必修三第三单元复习(含答案)【精品文档】第 17 页必修三复习（第三单元）一、 注音移其粟（ ） 庠序（ ） 孝悌（ ） 供养( ) 衣帛( ) 王好( )战 弃甲曳( )兵而走 谷不可胜( )食也 数罟( ) 不入洿( )池养生丧( )死无憾 鸡豚( ) 狗彘( )之畜( )然而不王( )者 涂有饿莩( ) 李蟠（ ）輮（ ）以为轮 金就砺（ ）则利知（ ）明而行无过矣虽有槁暴( )须臾（ ）驽（ ）马善假（ ）于物跬（ ）步 金石可镂（ ）跂（ ）而望骐骥（ ）爪（ ）牙 靛青（ ）参省( )中绳（ ）召滑（ ） 鞭笞（ ） 藩篱（ ） 墨翟（
2、） 銡（ ） 逡巡（ ）膏腴（ ）崤山（ ）蒙恬（ ） 锋镝（ ）蹑足（ ）谪戍（ ）黔首（ ）囊括（ ）.隳名城（ ）户牖（ ）棘矜（ ） 度长絜大（ ） 一夫作难（ ）师说（ ）游说（ ） 小学而大遗（ ） 曹操遗（ ）权书 句读（ ）六艺经传（ ）谄（ ）媚 或不（ ）焉 贻（ ）之谀（ ） 郯（ ）子 苌（ ）弘 老聃（ ） 赢粮（ ） 二、 找出句中通假字则无望民之多于邻国也。（ ） 无失其时 （ ）颁白者不负戴于道路矣。（ ） 涂有饿莩而不知发（ ）虽有槁暴，不复挺者。 （ ） 君子非生异也，善假于物也。（ ） 威振四海 （ ） 合从缔交 （ ）倔起仟陌之中 （ ） 赢粮而景从 （
3、 ）外连衡而斗诸侯 （ ） 秦有余力而制其弊 （ ）百有余年 （ ）君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。 （ ）三、找出下列句中古今异义词，并解释其意义。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。古义： 今义：分裂山河古义： 今义：不爱珍器重宝肥饶之地古义： 今义：宽厚而爱人古义： 今义：河内凶古义： 今义：邻国之民不加少 古义： 今义： 或百步而后止古义： 今义：是亦走也古义： 今义：古之学者必有师古义： 今义：师者，所以传道、受业、解惑也古义： 今义：今之众人古义： 今义：小学而大遗古义： 今义：四、 特殊句式（指出类型）是亦走也 非我也，岁也。树之以桑 无望民之多于邻国也然而不王者，未之有也 以为桂林
4、、象郡以愚黔首 聚之咸阳为天下笑 一夫作难而七庙隳陈利兵而谁何 谪戍之众，非抗于九国之师师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也不拘于时 句读之不知，惑之不解而耻学于师然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也五、 词类活用（指出其活用类型及意义）1、填然鼓之 2、是使民养生丧死无憾也3、王无罪岁，斯天下之民至焉4、五十者可以衣帛矣5、然而不王者，未之有也6、狗彘食人食而不知检7、树之以桑8、席卷天下，包举宇内，囊括四海之意9、内立法度，外连衡而斗诸侯10、南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡11、天下云集响应，赢粮而景从12、会盟而谋弱秦13、序八州而朝同列14、秦孝公据崤
5、函之固15、追亡逐北16、瓮牖绳枢 17、过秦18、履至尊而制六合19、却匈奴七百余里20、约从离衡21、山东豪俊遂并起而亡秦族矣22、以弱天下之民23、以愚黔首 24、且夫天下非小弱也六、 一词多义1、 凶逢凶化吉河内凶，则移其民于河东2、树 五亩之宅，树之以桑 独树一帜2、 数 愿得补黑衣之数数口之家，可以无饥矣则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量扶苏以数谏故，上使外将兵数罟不入洿池蒙冲斗舰乃以千数3、 直中通外直，不蔓不枝直不百步耳，是亦走也系向牛头充炭直予自度不得脱，则直前诟虏帅失信4、 发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人涂有饿莩而不知发野花发而幽香，佳木秀而繁阴主人忘归客不
6、发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉5、 兵非我也，兵也穷兵黩武必以长安君为质，兵乃出草木皆兵6、 胜驴不胜怒，蹄之不违农时，谷不可胜食也此所谓战胜于朝廷日出江花红胜火，春来江水绿如蓝予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖7、于寡人之于国也 移其民于河东 无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之 8、绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 9、强挽弓当挽强，用箭当用长 蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里
7、如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 10、假以是人多以书假余 君子生非异也，善假于物也 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 11、望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 12、闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 博闻强志 初闻涕泪满衣裳 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 况草野之无闻者欤 以勇气闻于诸侯 扫后更闻香 13、制一日不再食则饥，终岁不制衣则寒其牙机巧制，皆隐在尊中吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人秦有余力而制其弊王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵是故明君制民之产，必使养足以事父母乃重修岳阳楼，增其旧制 14
8、、亡从径道亡，归璧于赵秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣燕虽小国而后亡今刘表新亡，二子不协追亡逐北，伏尸百万河曲智叟亡以应吞二周而亡诸侯 15、固临不测之渊以为固固国不以山溪之险秦王恐其破璧，乃辞谢，固请且迁我如振落叶耳，而固吝者何吾固知公子之还也卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣独夫之心，日益骄固人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 16、利故木受绳则直，金就砺则利假舆马者，非利足也，而致千里天时不如地利，地利不如人和因利乘便，宰割天下，分裂山河有蒋士者，专其利三世矣商人重利轻别离故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也火器利袭远，技击利巷战 17、遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣夜不闭户，路不拾
9、遗小学而大遗，吾未见其明也此三者，吾遗恨也是以先帝简拔以遗陛下 18、度宁信度，无自信也生之有时，而用之无度，则物力必屈内立法度，务耕织，修守战之具卒起不意，尽失其度一年一度秋风劲感慨今昔，因自度此曲生无可奈何，而死固付之度外矣试使山东诸国与陈涉度长絜大理有未安，妄以臆度万里赴戎机，关山度若飞 19、师彼童子之师 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃巫医乐师百工之人 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 20、其惑而不从师，其为惑也，终不解矣古之圣人，其出人也远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也 21、乎其皆出于此乎？ 生乎吾前：
10、固先乎吾： 22、于耻学于师： 其皆出于此乎？ 于其身也： 师不必贤于弟子 不拘于时 23、而惑而不从师 犹且从师而问焉 曰师曰弟子云者，则群居而笑之 24、之今之众人，其下圣人也亦远矣 圣人之所以为圣 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 师道之不传也久矣！ 句读之不知，惑之不解 七、 文学常识1、 孟轲（约前372前289）战国时期邹人，名_，字_，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。_是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与_合称_。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为_。2、贾谊(前200-前168)西汉洛阳人，杰出的政治家、文学家。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以_、鵩鸟
11、赋为最。政论文有过秦论_论积贮疏。3、荀况（约前311前238），又称_，当时人们尊称他为_，汉代因避汉宣帝的讳，写作孙卿，战国末期赵国人。他是杰出的思想家教育家文学家。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦_思想的代表人物。4、韩愈，字_，自谓郡望昌黎，所以世称“_”。他是唐代“_”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“_”之首，其中另外七个人是_，_，_，_，_，_，_。5、“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_，_，_，_，_，_六部经书。八、练习阅读下面一段文言文，完成15
12、题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（ ）A常备不懈 B有备无患C德才兼备 D攻其不备 E求全责备2下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（ ） 积善成德，而神明自得 锲而不舍，朽木不折 先帝创业未半而中道崩殂 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 黑质而
13、白章 吾恂恂而起 得之心而寓之酒也A B C D3指出下列句子加点词的用法。备选答案：A数词表示名量。 B数词表示动量。 C形容词，专一。（1）骐骥一跃（ ） （2）不能十步（ ） （3）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ） （4）蟹六跪而二螯（ ）4这段文言文用了哪两种论证方法？答： 5把这段文言文分为三层（在文中用“”标示），归纳每层的大意。第一层大意： 第二层大意： 第三层大意： 九、拓展练习（一）凿壁借光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1解
14、释文中加点的词。（1）主人怪问衡 （ ） （2）愿得主人书遍读之 （ ） 2用现代汉语解释文中的画线句。（1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 （2）衡乃与其佣作而不求偿 3与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ） A以俟夫观人风者得焉 B不以物喜，不以己悲 C何以战 D必以分人4出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容 （二）顾况尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。（
15、出幽闲鼓吹）注释 著作顾况：顾况当时官任著作佐郎。个语：这样的诗句。1白居易是 （朝代）的著名诗人，我们还学过他的诗作 。2解释文中加点的词语（1）米价方贵（ ） （2）居即易矣（ ）3用现代汉语解释文中的画线句。况睹姓名，熟视白公曰 4读了这则小故事，你受到什么启发？（三）赵母训子赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（续世说） 1、解释文中加点的词语（1）如是吾无望矣 （ ） （2）竟不食其膳 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句。尝获肥鲜以遗母 3. 赵母的希望是什么？ 4.这则故事，
16、给你的启发是什么？ 必修三复习（三单元答案）一、 注音移其粟（s） 庠序（xing） 孝悌（t） 供养(gng) 衣帛(y) 王好(ho)战 弃甲曳(y)兵而走 谷不可胜(shng)食也 数罟(cg)不入洿(w)池养生丧(sng)死无憾 鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)然而不王(wng)者 涂有饿莩(pio) 輮（ru）以为轮 金就砺（l）则利 知（zh）明而行无过矣虽有槁暴(p) 须臾（y） 驽（n）马 李蟠（pn）善假（ji）于物跬（ku）步 金石可镂（1u）跂（q）而望 骐骥（j） 爪（zho）牙靛青（din）参省(xng)中绳（zhng）召滑（） 鞭笞（） 藩篱（）墨翟（） 銡（）逡
17、巡（q）膏腴（y）崤山（yo）蒙恬（tin）锋镝（d）蹑足（ni）墨翟（zhi）谪戍（zh）黔首（qin）囊括（nn）.隳名城（hu）户牖（yu）棘矜（j）赢粮（yng）度长絜大（duxi） 一夫作难（nn）师说（shu）游说（shu）小学而大遗（y）曹操遗（wi）权书 句读（du ）六艺经传（zhun）谄（chn）媚 不 或不（fu）焉贻（y）之谀（y） 郯（tn ）子 苌（chng）弘 老聃（dn）二、找出句中通假字则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。 无失其时 无通“毋”，不要。 颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。 涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路虽有槁暴，不复挺者。 “有”
18、通“又”君子非生异也，善假于物也。 “生”通“性”君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。“知”通“智”威振四海 振通震合从缔交 从通纵倔起仟陌之中 倔通崛赢粮而景从 景通影外连衡而斗诸侯。“衡”通“横” 秦有余力而制其弊 “弊”通“敝”；百有余年 有通又三、 找出下列句中古今异义词，并解释其意义。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 山东古：崤山以东 今：山东省份 分裂山河 古：划分 今：整体事物的分开或使整体的事物分开不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜爱惜、 今：爱护、喜欢宽厚而爱人古：爱惜人民 今：丈夫或妻子；恋爱中的男女一方河内凶（古义：谷物收成不好，凶年。今义：指人和动物暴躁，心肠狠。）邻国之民不加
19、少（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。）或百步而后止（古义：有的人。今义：表选择的连词，或者。）是亦走也（古义：跑，逃跑。今义：行走。） 古之学者必有师古义： 泛指求学的人今义： 指有专门学问的人师者，所以传道、受业、解惑也古义： 用来的今义： 表因果关系的连词今之众人古义： 一般人今义： 大家小学而大遗古义： 小的（却要）学习 今义： 对儿童少年实施初等教育的学校四、 特殊句式（指出类型）1判断句 是亦走也非我也，岁也。 2状语后置：树之以桑 无望民之多于邻国也3宾语前置：然而不王者，未之有也4、以为桂林、象郡省略“之”5、以愚黔首省略“之6、聚之咸阳省略“于”7、为
20、天下笑被动句8、一夫作难而七庙隳被动句9、陈利兵而谁何宾语前置句10、谪戍之众，非抗于九国之师状语后置11、师者，所以传道受业解惑也 判断句12、道之所存，师之所存也 判断句13、不拘于时 被动句14、句读之不知，惑之不解 宾语前置15、而耻学于师 状语后置16、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也判断句五、 词类活用（指出其活用类型及意义）1、填然鼓之（名词动用，击鼓） 2、是使民养生丧死无憾也（“生”“死”为动词名用，译“活着的人”“死去的人”；“丧”名词动用，“为办丧事”） 3、王无罪岁，斯天下之民至焉（名词用作动词，译为“归罪”“归咎”）4、五十者可以衣帛矣（y，动词，穿） 5、
21、然而不王者，未之有也（wng，为王，称霸） 6、狗彘食人食而不知检食：名词作动词，吃。7、树之以桑树：名词作动词，种植、栽种。8、席卷天下，包举宇内，囊括四海之意-席、包、囊像卷席子、提包裹、扎口袋一样9、内立法度，外连衡而斗诸侯 名词作状语在国内、10、南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡-向东、西、南、北11、天下云集响应，赢粮而景从-像云一样、像回声一样、像影子一样12、会盟而谋弱秦使弱13、序八州而朝同列使朝14、秦孝公据崤函之固-险固的地方15、追亡逐北动词作名词 逃亡的人16、瓮牖绳枢名词动用 以破瓮作以草绳系17、过秦指出的过失18、履至尊而制六合名词动用登上19、却
22、匈奴七百余里使动用法使退却20、约从离衡使动用法使离散21、山东豪俊遂并起而亡秦族矣使动用法使灭亡22、以弱天下之民形容词使动使弱，削弱23、以愚黔首形容词使动使愚蠢24、且夫天下非小弱也形容词动用变小，变弱六、 一词多义1 凶：逢凶化吉 不吉祥、不幸：河内凶，则移其民于河东 庄稼收成不好：2、树五亩之宅，树之以桑 种植、栽培：独树一帜 竖立3、数愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量数口之家，可以无饥矣寡人之于国也几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论命运扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家shu屡次数罟不入洿池寡人之于国也c密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算4、直中通外直
23、，不蔓不枝爱莲说与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也寡人之于国也仅、只系向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接5、发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也打开野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记花开主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发6、兵非我也，兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后军队草木皆兵成语士兵7、胜驴不胜怒，蹄之黔之驴承受不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽
24、齐王纳谏胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记优美的8、于寡人之于国也 对于移其民于河东 到无望民之多于邻国也 比颁白者不负戴于道路矣 在是何异于刺人而杀之 跟、与9、绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝 以为妙绝 极点佛印绝类弥勒 非常假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝10、强挽弓当挽强，用箭当用长 有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强 强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强 有余、略多乃自强步，日三四里 勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 强盛11、假 以是人多以书假余 借、借用君子生非
25、异也，善假于物也 借助、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌 假装假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果12、 望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 远看日夜望将军至，岂敢反乎 盼望先达德隆望尊 声望予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 农历十五日13、闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见博闻强志 见闻、见识 初闻涕泪满衣裳 闻军官收河南河北 听说能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 使上级听见况草野之无闻者欤 声望、声名以勇气闻于诸侯 闻名、出名扫后更闻香 用鼻子嗅14、制一日不再食则饥，终岁不制衣则寒齐桓晋文之事制作、缝制其牙机巧制，皆隐在尊中后汉书张衡传制造、制作吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人赤壁之战
26、压制、控制秦有余力而制其弊过秦论制服王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵过秦论统率、指挥是故明君制民之产，必使养足以事父母齐桓晋文之事规定、制定乃重修岳阳楼，增其旧制岳阳楼记规模15、亡从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传逃跑、逃脱秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣过秦论丢失、失去燕虽小国而后亡六国论灭亡、消亡今刘表新亡，二子不协赤壁之战死亡追亡逐北，伏尸百万过秦论逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以应愚公移山通“无”，没有吞二周而亡诸侯过秦论使动用法，使灭亡16、固临不测之渊以为固过秦论牢固、坚固（的地势）固国不以山溪之险孟子巩固秦王恐其破璧，乃辞谢，固请廉颇蔺相如列传坚持、坚决且迁我如振落叶耳，而固吝者何王
27、忠肃公翱事一定、必吾固知公子之还也信陵君窃符救赵本来、原来卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣陈涉世家既、已独夫之心，日益骄固阿房宫赋固执、顽固人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛报任安书固然、诚然17、利故木受绳则直，金就砺则利劝学锐利、锋利假舆马者，非利足也，而致千里劝学快天时不如地利，地利不如人和孟子公孙丑有利、条件好因利乘便，宰割天下，分裂山河过秦论有利的形势有蒋士者，专其利三世矣捕蛇者说利益、好处商人重利轻别离琵琶行利润故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也孙子谋攻胜利火器利袭远，技击利巷战冯婉贞有利于18、遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣过秦论丢失夜不闭户，路不拾遗封神演义丢失的东西小学
28、而大遗，吾未见其明也师说遗漏、忽略此三者，吾遗恨也伶官传序死去的人遗留下来的是以先帝简拔以遗陛下出师表给予19、度宁信度，无自信也韩非子尺码、尺度生之有时，而用之无度，则物力必屈论积贮疏程度、限度内立法度，务耕织，修守战之具过秦论规章、制度卒起不意，尽失其度荆轲刺秦王风度、常态一年一度秋风劲采桑子重阳次、回、量词感慨今昔，因自度此曲扬州慢谱写、创制生无可奈何，而死固付之度外矣（指南录）后序考虑、思虑试使山东诸国与陈涉度长絜大过秦论量、计算理有未安，妄以臆度问说推测、猜测万里赴戎机，关山度若飞木兰诗通“渡”，过20、师彼童子之师（ 老师 ） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（ 以为师 ） 巫医乐师百
29、工之人（ 以为师 ）吾师道也（学习 ）吾从而师之（ 以为师 ）师道之不传也久矣（ 从师 ）21、其惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些 ）古之圣人，其出人也远矣（人称代词，他们 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎（人称代词，他们） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 （表推测，大概）今其智乃反不能及，其可怪也 （语气副词，表感叹，多么 ）22、乎其皆出于此乎？ 语气助词，表推测，吧生乎吾前： 介词，表时间，在固先乎吾： 介词，表比较，比23、于耻学于师： 介词，表示处所、方向，从、向其皆出于此乎？ 介词，表示处所、方向，从、在于其身也： 介词，表示对象，对，对于师不必贤于弟子 介词，表示比
30、较，比不拘于时 介词，表示被动，受，被24、而惑而不从师 转折连词，却犹且从师而问焉 顺承曰师曰弟子云者，则群居而笑之 修饰25、之今之众人，其下圣人也亦远矣 “的”圣人之所以为圣 音节助词，舒缓语气夫庸知其年之先后生于吾乎？ 取消句子独立性师道之不传也久矣！ 取消句子独立性句读之不知，惑之不解 宾语前置的标志七、 文学常识1、孟轲（约前372前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。孟子是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。2、贾谊(前200-前168)西汉洛阳人，杰出的政治家、文学家。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋为最。政论文有过秦论陈政事疏论积贮疏。3、荀况（约前311前238），又称荀子，当时人们尊称他为荀卿，汉代因避汉宣帝的讳，写作孙卿，战国末期赵国人。他是杰出的思想家教育家文学家。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦