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1、哲学与人生2第二课物质运动与人生行动 Four short words sum up what has lifted most successful Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. individuals above the crowd: a little bit more. -author -author -date-date 一、物质在运动中存在一、物质在运动中存在二、人生存在于行动中二、人生存在于行动中三、人生路是
2、自己走出来的三、人生路是自己走出来的四、敢于行动，善于行动四、敢于行动，善于行动第一单元第一单元 5 5 月月 1 2 1 2 日日 8.0 8.0 汶川汶川 1 1 月月 1 2 1 2 日日 7.3 7.3 海地海地 2 2 月月 2 7 2 7 日日 8.8.8.8.智利智利 山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。水不转那山也转。没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳没有憋
3、死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。水不转那山也转。没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难，再
4、长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。弯，也能绕过那道弯。案例案例1：歌曲歌曲山不转水在转山不转水在转 “山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？世间万物都是运动的。世间万物都是运动的。“山山”、“水水”、“云云”、“风风”、“心心”都在不停地都在不停地“转转”，运动不以人的意志为转移，我们无，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。法让世界停止运动。“山不转水转，水不转人转山不转水转，水不转人转”，也说明，不，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。媚的
5、一天。案例案例2:我们解放军许多将士都是行伍出身的，我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读不可不读吕蒙传吕蒙传。”毛主席曾经高度评价吕蒙道毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？帅？吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿吴下阿蒙蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士士别三日，当刮目相看。别三日，当刮目
6、相看。”“士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看”“士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？，这个典故说明了什么道理？人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。人生的新局面。用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性是绝对的是绝对的无条件的无条件的运动的含义运动的含义:古希腊的赫拉克利特说：古希腊的赫拉克利特说：“人人不能两次踏进同一条河流不能两次踏进同一条河流”他的学生克拉底鲁则认为
7、，人他的学生克拉底鲁则认为，人一次也不能踏进同一条河流一次也不能踏进同一条河流这两个命题谁对谁错？为什么？这两个命题谁对谁错？为什么？ 电运动的载体电运动的载体 （ ） 热运动的载体热运动的载体（）思维运动的载体思维运动的载体（ ） 运动是物质的运动，物质是运动的承担者；脱离物质运动是物质的运动，物质是运动的承担者；脱离物质 的运动是根本不存在的。的运动是根本不存在的。生命有机体生命有机体 分子分子 电子电子人脑人脑（1）相对于某一参照物而言，事物的位置保持不变）相对于某一参照物而言，事物的位置保持不变（2）在特定条件下，事物保持自身的性质不变）在特定条件下，事物保持自身的性质不变 “人不能两
8、次踏入同一条河流”， 形象地说明了物质运动的哲学 原理。恩格斯曾评价说： “这个原始的、朴素的但实质上 正确的世界观是古希腊哲学的 世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，
9、自我超越。我超越。“流水不腐，户枢不蠹”案例案例2:案例案例3： 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。刻舟求剑4 4物质运动是有规律的物质运动是有规律的规律的含义：规律的含义：事物之间的内在的必然联系，决事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。定着事物发展的必然趋向。规律是客观存在的，也叫法则。规律是客观存在的，也叫法则。人可以认识规律、利用规律人可以认识规律、利用规律案例案例: 武则天是中国历史上唯一的女皇
10、，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”“圣神皇帝”的无奈这句话说明了什么道理？这句话说明了什么道理？ 自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各在不改变
11、其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝圣神皇帝”也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人律的基础上，利用
12、规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。案例：案例：“风动，幡动，还是心动”慧能，佛教禅宗第六代祖师。慧能，佛教禅宗第六代祖师。坛经坛经记载了一个关记载了一个关于他的故事。于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲在这里讲涅槃经涅槃经，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。过去。有两个和尚看见了，议论起
13、来。一个和尚说：一个和尚说：“你看，风在动。你看，风在动。”另一个说：另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。不对，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说，插嘴说，“那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。动。”物质是运动的承担者，物质和运动不可分，物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓脱离了物质的所谓“纯粹纯粹”运动是不存在的。运动是不存在的。慧能和尚认为，慧能和尚认为，“心心”，即人的主观意识就，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界
14、事物就是怎样的。是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。（二）人生存在于行动中（二）人生存在
15、于行动中首先，人是自然界长期发展的产物。首先，人是自然界长期发展的产物。其次，人是社会发展的产物。其次，人是社会发展的产物。最后，人的意识是自然界和社会发展的产物。最后，人的意识是自然界和社会发展的产物。 1 1人生行动的含义人生行动的含义案例：案例：马克思说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。” 人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的
16、。第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。2 2制约人生行动的因素制约人生行动的因素爱因斯坦的“梦想” 爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。 一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。” 老琴师把
17、爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。” 老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。案例：案例：爱因斯坦，美籍德国犹爱因斯坦，美籍德国犹太裔，太裔，理论物理学家理论物理学家，相对论相对论的创立者，的创立者，现代现代物理
18、学物理学奠基人。奠基人。1921年获年获诺贝尔物理学奖诺贝尔物理学奖，1999年被美国年被美国时代时代周刊周刊评选为评选为“世纪伟世纪伟人人”。这个故事说明了什么道理？ 人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快素，扬长避短，
19、选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。车道。3 3人生行动是物质力量和内在精神的统一人生行动是物质力量和内在精神的统一案例：案例：奥林匹克运动有一句著名的格言:“更快、更高、更强。”这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。奥林匹克精神不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢奥林匹克精神不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，赢取胜利，还鼓励人们在自己的生活和工作中于斗争，赢取胜利，还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。己的潜能发挥到极限。三、人生路是自己走
20、出来的三、人生路是自己走出来的1不同的行动造就了不同的人生不同的行动造就了不同的人生 案例案例1： 2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，目前小女孩已经好转，吴菊萍手臂骨折，受伤严重，被网友称为最美妈妈。 “现在风气越来越好了，所以我觉得在这个时代做好事也不难，做好人也不难。要继续努力。”吴菊萍最美妈妈最美妈妈吴菊萍吴菊萍照顾养母12年为养母洗漱换洗尿布 【颁奖辞】在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个
21、日子，可她的笑容依然灿烂如花。 “人要追求快乐，我苦不苦，苦，但我要在苦中创造快乐，苦中求乐。”孟佩杰案例案例2：孝女当家孝女当家孟佩杰孟佩杰 20112011感动中国新闻人物给了我们哪些启示感动中国新闻人物给了我们哪些启示? ? 构建社会主义和谐社会为每个社会成员提供了自我发展、自我实现的舞台，同时也要求每个社会成员遵守法律规范和社会道德，严厉惩罚那些违背社会规律，破坏社会秩序的行为。我们在行动中要尊重社会规律，遵守法律和道德，使自己的行动符合社会发展和人民群众的根本利益，充分实现和提升自己的人生价值。世界浩瀚纷繁，生活瞬息万变，在精神与物世界浩瀚纷繁，生活瞬息万变，在精神与物质、道义与私利
22、、理想与现实、现在与将来的坐质、道义与私利、理想与现实、现在与将来的坐标上，如何开展自己的人生行动，是每个有理想标上，如何开展自己的人生行动，是每个有理想的人应该深思的。的人应该深思的。2. 2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富行动是人生最好的老师和最宝贵的财富案例：案例：玛克西姆玛克西姆高尔基高尔基1936.6.18）前苏联无产阶级作家，原名阿列前苏联无产阶级作家，原名阿列克谢克谢马克西莫维奇马克西莫维奇彼什科夫彼什科夫（社会主义现实主义文学的奠基（社会主义现实主义文学的奠基人，列宁称他为人，列宁称他为“无产阶级艺术无产阶级艺术最杰出的代表最杰出的代表”。马克西姆高尔基出身贫穷（在沙皇俄国
23、出生），幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。 不要慨叹生活的痛苦！-慨叹是弱者。 不知道明天要干什么事的人是不幸的人。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 -高尔基我的大学我的大学 隐形翅膀刘伟无臂钢琴师让世界见证中国男孩奇迹 刘伟刘伟10岁时因一场岁时因一场可怕的事故而被截去双可怕的事故而被截去双臂。臂。22岁挑战吉尼斯岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出世界纪录，一分钟打出233个字母，成为世界个字母，成为世界用脚打字最快的人；用
24、脚打字最快的人；23岁登上维也纳金色岁登上维也纳金色大厅舞台，让世界见证大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。了中国男孩的奇迹。“我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样刘伟刘伟3 3只有积极行动才有精彩人生只有积极行动才有精彩人生案例：案例：邰丽华是位聋哑姑娘，她靠不懈的拼邰丽华是位聋哑姑娘，她靠不懈的拼搏和奋斗，逐渐成长为中国舞坛上的一名搏和奋斗，逐渐成长为中国舞坛上的一名新秀，她勤奋敬业、勇于攀登、从不言弃新秀，她勤奋敬业、勇于攀登、从不言弃
25、的拼搏精神，见证了残疾人敢于超越常人的拼搏精神，见证了残疾人敢于超越常人的奋斗轨迹。她在的奋斗轨迹。她在2005年的央视春晚上年的央视春晚上“千手观音千手观音”的舞姿至今还感动着每一个的舞姿至今还感动着每一个中国人。中国人。邰丽华，当代聋人舞蹈家。生于湖北宜昌。1994年考入湖北美术学院装潢系，毕业后曾任湖北一所聋哑学校的老师。 舞蹈舞蹈“千手观音千手观音”四、敢于行动，善于行动四、敢于行动，善于行动1勇敢地走出自己的人生路勇敢地走出自己的人生路 案例案例1：尊敬的先生和夫人： 您还记得30多年前那个圣诞节前夜，那个捡煤屑的小伙子吗？他当时乞求上帝赐予他一双鞋子，但是上帝没有给他鞋子，而是别有
26、用心地送了他一番比黄金还贵重的话和一双袜子。正是这样一双袜子激活了他生命的自信与不屈！这样的帮助比任何同情的施舍都重要，给人一双袜子，让他自己去寻找梦想的鞋子，这是你们的伟大智慧。衷心地感谢你们，善良而智慧的先生和夫人，他拿着你们给的袜子已经找到了对他而言最宝贵的鞋子他当上了美国的第一位共和党总统。我就是那个穷小子。-亚伯拉罕林肯林肯的一封信林肯的一封信蜀地边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚蜀地边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对富和尚说：对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：富和尚说：“你凭借你凭借着什么去呢？着什么去呢？”
27、穷和尚说：穷和尚说：“我只需要一个瓶一个饭碗就足够我只需要一个瓶一个饭碗就足够了。了。”富和尚说：富和尚说：“我几年来想雇船顺着江水去南海，还没有成我几年来想雇船顺着江水去南海，还没有成功。你凭借什么去！功。你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把去到了第二年，穷和尚从南海回来了，把去南海的事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。南海的事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。为学为学案例案例2：这个故事给了我们哪些启示?一个人只有立下一个人只有立下了目标，努力去实现，了目标，努力去实现，才会获得成功。主观才会获得成功。主观努力是成败的关键。努力是成败的关键。人贵立志，事在人为
28、。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常人要立长志，不要常立志。人之为学，贵立志。人之为学，贵在立志，无论客观条在立志，无论客观条件的好坏，天资的高件的好坏，天资的高低，关键在于主观努低，关键在于主观努力。穷与富不是事业力。穷与富不是事业成功的关键条件。成功的关键条件。愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明聪明”的智叟笑他太傻，的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：认为不能。愚公说：“我死了我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。山终究会凿平。”后因感
29、动天帝，所以天帝命大力神的两后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。愚公移山愚公移山案例案例3：这个故事给了我们哪些启示这个故事给了我们哪些启示? ?成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。2 2遵循客观规律遵循客观规律, ,积极行动积极行动 1590年，伽利年，伽利略在比
30、萨斜塔上做了略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地两个铁球同时落地”的著名实验，推翻了的著名实验，推翻了亚里士多德亚里士多德“物体下物体下落速度和重量成比例落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个的学说，纠正了这个持续了持续了1900年之久年之久的错误结论。的错误结论。伽利略的贡献不仅伽利略的贡献不仅仅在于发现了若干仅在于发现了若干物理学定理，更重物理学定理，更重要的是，他把实验要的是，他把实验的方法与数学方法、的方法与数学方法、逻辑论证相结合，逻辑论证相结合，开创了现代科学的开创了现代科学的研究方法，所以他研究方法，所以他被誉为被誉为“现代科学现代科学之父之父”。两个铁球同时落地两个铁球同时落地
31、案例案例1：案例案例2：杞国有一个人，整天担心天会突然塌下来，为此吃杞国有一个人，整天担心天会突然塌下来，为此吃不下饭，睡不着觉。古往今来，人们一直嘲笑不下饭，睡不着觉。古往今来，人们一直嘲笑“杞杞人人”是是“天上本无事，庸人自忧之天上本无事，庸人自忧之”。2005年，年，一个由世界一个由世界226位知名气象学家组成的考察组位知名气象学家组成的考察组,公公布了一份当今布了一份当今“天天”的状况的报告，显示：全球每的状况的报告，显示：全球每年有年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾，有毒气体滞留在大气中，物变成燃料粉尘、烟雾，有毒气体滞
32、留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空，导致全球气温有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空，导致全球气温升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。杞人忧天杞人忧天1.分析分析“杞人忧天杞人忧天”的错误。的错误。2.“杞人忧天杞人忧天”是是“庸人自忧庸人自忧”，今日之忧，今日之忧“天天”却不再是无却不再是无稽之谈，为什么？稽之谈，为什么？1.受当时科学发展水平的局限，“杞人”对宇宙产生、发展的客观规律没有正确的认识，他的担忧是多余的、毫无根据的。2.人类在对自然界加以利用和改造时，过分陶醉于对自人类在对自然界加以利用和改造时，过分陶醉于对自然界的然界的“胜利胜利”，忽视
33、了对自身行为的控制和调节，因，忽视了对自身行为的控制和调节，因而违背了自然规律，受到自然规律的惩罚。而违背了自然规律，受到自然规律的惩罚。 目的：目的：认识人生行动的重要意义，培养积极健康的世界观和人生观，具备积极健康的行为方式。 步骤：步骤：观察日常生活中的积极行为和消极行为；分组写出小品角色，运用所学的知识，对现象进行分析；每组进行课堂表演，坚持用积极健康的世界观、人生观指导人生行动，反对错误消极的世界观、人生观；自由发言，教师总结评价。 南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐冰棱。企南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐冰棱。企鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅
34、膀，如何从鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？聪明的企鹅是在将要上岸之时，从海面扎入海中，水中上岸？聪明的企鹅是在将要上岸之时，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，拼力沉潜，一直沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。看似笨拙，却富有成效。 我们应该如何在逆境中行动？ 1.下列运动观错误的是（）。 A. 物质是运动的 B. 运动是绝对的 C. 运动是相对的 D. 运动是物质的运动C2.30年里，陈
35、景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明等一个个响亮的名字，照 亮了无数颗年轻的心，让他们感受到了信念和力量，使他们渴望成长和超越。这给青年学 生的启示是（ ）。 以偶像作为榜样，树立崇高的社会理想，为社会做出贡献 以偶像作为榜样，把偶像的理想作为自己的理想 以偶像激励自己，树立正确的思想意识，不断奋发进取 以偶像激励自己，发挥主观能动性，保持良好的精神状态 A B C DC3.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。 A人可以认识、利用自然规律 B人可以任意改变和废除自然规律 C人的主观能动
36、性是不受限制的 D人可以创造自然规律A4.艾宾浩斯记忆遗忘曲线图说明，学习中的记忆遗忘是有规律的，遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。在学习中，我们应该（）。 A按照规律办事 B改变和废除记忆遗忘规律 C只要发挥主观能动性即可 D创造记忆遗忘规律A5在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业观看，其中位列世界观看，其中位列世界500强的企业有强的企业有20多家。有多家。有的企业老总还当起了的企业老总还当起了“星探星探”，亲自到赛场抢夺技，亲自到赛场抢夺技能能“明星明星”，这与当前的，这与当前的“就业难就业难”形成强烈反差。形成强烈反差。上述材料表明，劳动
37、者上述材料表明，劳动者（）。（）。 要不断提高职业技能和技术水平要不断提高职业技能和技术水平要增强市场竞争意识，转变就业观念要增强市场竞争意识，转变就业观念要依法履行平等就业和选择职业的义务要依法履行平等就业和选择职业的义务要积极就业，创造良好的就业和创业环境要积极就业，创造良好的就业和创业环境A.B.C.D.A 6. 我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
38、（）。局面。这一事例说明（）。 A人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利限制某些规律发生作用，直到变害为利B人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动行动C人们可以把成功经验作为行动的向导人们可以把成功经验作为行动的向导D规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的B7近年来，随着市场经济的发展和经济发展方近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低
39、、技能差的劳动力需求技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（）。减少。这意味着（）。 A政府要实施积极的就业政策政府要实施积极的就业政策B企业应不断扩大就业岗位企业应不断扩大就业岗位C劳动者要树立正确的择业观念劳动者要树立正确的择业观念D劳动者要提高科学文化水平和职业技能劳动者要提高科学文化水平和职业技能D 8.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（）。 事物运动是有规律的 人能够认识客观规律 规律是主观的，确定不移的 客观规律依赖于意识的发现 A B C DA9.下列选项中，主张积极的人生行动的有（下列选项中，主张积极的人生行动的有（）。）。 没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息实事求是实事求是学而不思则罔学而不思则罔 AB.C.D.A