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1、1 2019 年部编版八年级上册文言文重点词语解释一、 三峡【北朝魏】郦道元自（相当于“于” ，在）三峡七百里中，两岸连山，略无（完全没有）阙（同“缺”，空隙、缺口）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自（如果）非（不是）亭午夜分不见曦（日光，这里指太阳）月。至于夏水襄（冲上、漫上）陵（山陵），沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝。或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风不以疾（没有这么快）也。春冬之时，则素湍（激起白色浪花的急流，湍：急流）绿潭，回清（回旋的清波）倒影。绝巘（极高的山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（飞速地往下冲荡）其间。清荣峻茂（水清树荣，山高草
2、盛，荣：茂盛），良（甚，很）多趣味。每至晴初（天刚放晴）霜旦（下霜的早晨） ，林寒涧肃（肃杀，凄寒） ，常有高猿长啸，属（连接）引（延长）凄异（凄惨悲凉），空谷传响（回声），哀转（声音悲凉婉转）久绝（消失）。故渔者歌曰：“ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”二、 答谢中书书【南朝齐梁】陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（交相辉映） 。青林翠竹，四时（四季）俱（都）备。晓（早上）雾将歇（消散），猿鸟乱鸣。夕日欲颓（坠落） ，沉鳞（指水中潜游的鱼）竞跃。实是欲界（人间）之仙都。自康乐以来，未复有能与（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）其奇者。三、 记承天寺夜游【宋】
3、苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念（考虑，想到）无与为乐者，遂（于是，就）至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝（睡觉），相与（共同，一起）步于中庭（院子里）。 庭下如积水空明（形容水的澄澈） ，水中藻、荇交横，盖（大概是）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳（语气词，罢了） 。四、 与朱元思书【南朝梁】吴均风烟俱净，天山共色（同样的颜色） 。从（跟、随）流飘荡，任意东西。自富阳至桐名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 4
4、页 - - - - - - - - - 2 庐一百许（表示约数）里，奇山异水，天下独绝（独一无二）。水皆缥碧（青白色），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭（比箭还快），猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树（形容树密而绿，让人心生寒意），负势竞上，互相轩邈（往高处远处伸展， 形作动），争高直指（笔直地向上， 直插云天），千百成峰（形成千百座山峰） 。泉水激石，泠泠（拟声词，形容水声清越）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（鸟鸣声）成韵。蝉则千（表示多）转（同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣）不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾（至、到达）天者，望峰息心（平息名利之心） ；经纶（筹划、治理）世务者，窥谷忘反（同“返”，返回）。横柯（
5、树木的枝干）上蔽，在昼犹昏；疏条交映（互相掩映），有时见日。五、 富贵不能淫孟子二章景春曰：“公孙衍、张仪岂（难道）不诚（真正，确实）大丈夫（指有大志、有作为、有气节的男子）哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉（怎么，哪里）得（能够）为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（行冠礼）也，父命（教导、训诲）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（告诫）之曰：往之女（同“汝”，你）家，必敬必戒（谨慎），无违夫子（指丈夫）！ 以顺为正（准则，标准）者，妾妇之道也。居（居住）天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）。得志，与民由（遵从）之；不得志，独行其道。富贵不能淫（使惑乱、迷惑，
6、使动用法） ，贫贱不能移（使改变、动摇，使动用法），威武不能屈（使屈服，使动用法），此之谓大丈夫。 ”六、 生于忧患死于安乐孟子二章舜发（兴起，指被任用）于畎亩（田地）之中，傅说举（选拔、任用）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海， 百里奚举于市（集市）。故（所以）天将降大任于是（这）人也，必先苦（使痛苦）其心志，劳（使劳累）其筋骨，饿（使饥饿）其体肤，空乏（使财资缺乏）其身，行拂（违背）乱（扰乱）其所为，所以（用来）动（使受到震撼）心忍（使坚忍起来）性，曾（同“增”，增加）益（增加）其所不能。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - -
7、 - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 3 人恒（常常）过（犯错误），然后能改，困于心，衡（同“横”，梗塞、不顺）于虑，而后作（奋起，这里指有所作为），征（征验、表现）于色（脸色），发（显露、流露）于声，而后喻（了解、明白） 。入（在国内）则无法家拂（同“弼”，辅佐）士，出（在国外）则无敌（匹敌、相当）国外患者，国恒（常常）亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。七、 愚公移山列子太行、王屋二山，方（面积）七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且（将近）九十，面山而居。惩（苦于）山
8、北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也，聚室（家）而谋曰：“ 吾与汝（你）毕（尽、全）力平险，指（直）通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然（纷纷地）相许（赞同）。其妻献疑曰： “ 以（凭）君之力，曾不（连都）能损魁父之丘， 如太行王屋何（把怎么样）？且（况且） 焉（哪里）置（放置、安放）土石？” 杂曰： “ 投诸（相当于“之于” ）渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷（肩负、扛）担者三夫，叩（敲、打）石垦壤，箕畚（用箕畚装土石，名作动）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻（寡妇），有遗男（指死了父亲的男孩） ，始（才、刚）龀（换牙），跳往助之。寒暑易（更替）节（季节），始一反（同“返”，往返）焉（语气词
9、） 。河曲智叟笑而（表修饰，不译）止之，曰：“ 甚（严重）矣，汝之不惠（同“慧”，聪明） 。以残年馀力，曾不能毁山之一毛（草指木），其（用在“如何”前面加强反问语气）如土石何？” 北山愚公长息（长叹）曰： “ 汝心之固（顽固），固不可彻（通达，这里指改变），曾不若（不如，比不上）孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（穷尽）也。而山不加增，何苦（愁苦，这里指担心）而不平？” 河曲智叟亡（同“无”，没有）以应。操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感（被感动）其诚，命夸娥氏二子负（背）二山，一厝（放置、安放）朔东，一厝雍南。自此，冀
10、之南，汉之阴，无陇（同“垄”，高地）断（隔绝）焉。八、周亚夫军细柳【汉】司马迁文帝之后六年，匈奴大入边（侵入边境） 。乃以宗正刘礼为将军，军（驻军、驻扎）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 4 霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备（防备）胡。上（皇上）自（亲自）劳（慰问）军。至霸上及棘门军（军营），直驰入，将以下骑送迎。已而（不久）之（到，往）细柳军，军士吏被（同“披”，穿着）甲，锐兵刃，
11、彀（张开） 弓弩， 持满（把弓拉满）。天子先驱（先行引导的人员）至，不得入。 先驱曰： “天子且（将要）至！ ”军门都尉曰： “将军令曰： 军中闻将军令，不闻天子之诏（皇帝发布的命令）。 ”居（经过）无何（不久），上至，又不得入。于是上乃使（派）使（使臣）持节（手持符节）诏将军： “吾欲入劳军。 ”亚夫乃传言开壁（营垒）门。壁门士吏谓从属车骑曰： “将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃（才）按辔（控制住车马）徐（慢慢地）行。至营，将军亚夫持兵揖（拱手行礼）曰： “介胄（披甲戴盔，名作动）之士（将领）不拜，请以（用）军礼见。 ”天子为动（被感动），改容式（同“轼”，扶车前横木，名作动）车。使人称谢
12、（向人致意，表示问候）： “皇帝敬劳将军。 ”成礼而去。既（已经）出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩（先前）者霸上、棘门军，若（像）儿戏耳，其将固（必，一定）可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之（补足音节，不译） 。九、唐诗五首1.东皋薄（接近）暮望2 徙倚（徘徊）欲何依3.晴川历历（分明的样子）汉阳树4.芳草萋萋（草木茂盛的样子）鹦鹉洲5.日暮乡关（故乡）何处是6.仍怜（喜爱）故乡水7.水面初（刚刚）平云脚十、诗词五首1.问君何能尔（如此，这样）2.浑（简直）欲不胜（能够承受、禁得起）簪3.自将（拿，取）磨洗认前朝4.我报（回答）路长嗟（叹息，慨叹）日暮5.学诗谩（同“漫”，空、徒然）有惊人句6.九万里风鹏正举（高飞）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -