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1、阅读与写作：坚守“粮”心，让节约成为青少年间的新“食”尚阅读写作导写练导语：据统计，我国每年被损耗和浪费的粮食约3500万吨，接近于中国粮食总产量的6%。我国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%。在我国，大型聚会食物浪费率达38%，学生盒饭有1/3都会被扔掉。这组数字触目惊心，令人痛心！勤俭节约是中华民族的传统美德，但随着生活水平日益提高，很多父母在满足孩子物质需求的同时，却忽略了对其“勤俭节约”品质的培养，使孩子不懂得“一粥一饭，当思来之不易”的道理，从而导致“舌尖上的浪费”。培养孩子“爱惜粮食、勤俭节约”的行为习惯不是一朝一夕的事，需要家庭、学校乃至社会共同努力，如此才
2、能真正实现知行合一，建成节约型社会。勤俭教育，仅靠“言传”还不够（题目表明观点，引人深思。）少成若天性，习惯如自然。培养青少年厉行节俭的习惯，对于建构勤俭节约的社会风尚、传承中华民族的勤俭美德至关重要。（开门见山，引出话题。培养青少年厉行节俭的习惯至关重要。）这一代青少年出生于物质相对丰富的时代，普遍缺乏对物质短缺的感受、缺少对节约观念的认知，对于“勤俭持家”没有切身的体悟。加之消费文化对于过度消费的误导和勤俭教育在家庭中的“失语”，耳濡目染中，青少年容易形成不以浪费为耻的心态，滋生攀比享乐的心理。如此一来，学校食堂内，尽管张贴有“珍惜每一颗粮食”的海报，依然有不少学生将没吃完的餐食随手倒入垃
3、圾桶内，对“节约光荣、浪费可耻”的提醒毫无感觉。（现实性分析。论述培养青少年厉行节俭的习惯的原因：物质丰富的时代、消费文化的误导、勤俭教育的缺失，使青少年一代不易形成“浪费可耻”的心态。）如何把勤俭美德的培育融入日常教育，营造崇尚勤俭的文化氛围，引导青少年树立健康文明的生活方式，成为摆在社会面前的一道“考题”。特别是如何将勤俭内化为广大青少年的价值追求和行动自觉，是广大教育工作者应当动一番脑筋的。（紧迫性分析。对青少年一代进行勤俭美德的培育刻不容缓。）要让广大青少年知道，勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种生命智慧。现实生活中，我们经常能看到这样的情形，面对长辈关于勤俭的教导，很多青少年不解、
4、排斥，甚至将节俭视作祖辈们的“贫困焦虑后遗症”。其实，在中国传统文化中，“俭,约也”，是在讲人的自我节制。孔子赞颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是在倡导节俭修身，讲人的内在修为。换言之，源远流长的中华传统文化告诉我们，勤俭节约，于物质匮乏时适用、于物质丰富时一样适用。（勤俭教育做法一：让广大青少年知道勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种生命智慧。）要让广大青少年知道，勤俭节约良好美德也是敬畏万物、善待生命的人与自然的相处之道。惜物养德。爱惜粮食意味着对他人劳动成果的尊重和珍视，意味着对普通劳动者的尊敬和感恩。“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰
5、”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人对于儿童勤俭的教育，都是旨在教导儿童珍惜资源，物尽其用、敬物惜福。（勤俭教育做法二：让广大青少年知道勤俭节约的美德也是敬畏万物、善待生命的人与自然的相处之道。）新中国成立以来，我国粮食安全保障能力显著增强，圆了千百年来中国人的温饱梦。然而，需要让青少年同时认识到，全球仍有8.2亿人遭受饥饿，确保粮食安全是全世界共同面临的问题。（勤俭教育做法三：让广大青少年知道全球仍有8亿人遭受饥饿，粮食安全是全世界共同面临的问题。）全社会要汇聚合力，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉。身教胜于言传，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉，还需包括家长、媒体、商家在内的各方面力量形成合
6、力。于家庭，家长要率先垂范，从一箪、一瓢做起，懂得珍惜、心怀敬畏；于商家，要倡导理性消费、健康消费；于媒体，要通过宣传与引导,在社会倡导勤俭节约的文化自觉。对青少年开展勤俭教育，不仅要体现于言传中，更要渗透于身教内；不仅要让教育成果入脑，更要入心；不仅要将其作为行动要求，更能成为价值自觉。只有这样，方能真正做到知行合一、躬行不辍。（照应题目，发出号召。）来源： 2020年08月14日 人民日报政文【时代警语】全社会要汇聚合力，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉。身教胜于言传，帮助青少年建立勤俭节约的行动自觉，还需包括家长、媒体、商家在内的各方面力量形成合力。于家庭，家长要率先垂范，从一箪、一瓢做
7、起，懂得珍惜、心怀敬畏；于商家，要倡导理性消费、健康消费；于媒体，要通过宣传与引导,在社会倡导勤俭节约的文化自觉。【思维串联】【考点精练】1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。要让广大青少年知道，勤俭节约不仅是一种传统美德，更是一种生命智慧。现实生活中，我们经常能看到这样的情形，面对长辈关于勤俭的教导， （1） ，甚至将节俭视作祖辈们的“贫困焦虑后遗症”。其实，在中国传统文化中，“俭,约也”， （2） 。孔子赞颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是在倡导节俭修身，讲人的内在修为。换言之，源远流长的中华传统文化告诉我们，勤俭节
8、约，于物质匮乏时适用、 （3） 。2.读写一体化训练 （开放性试题）孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”朱子家训说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”针对当今青少年攀比享乐、不以浪费为耻的现状，宏德中学高一某班决定召开主题班会，请写一份发言稿阐述你的思考和认识，不少于500字。【相关链接】餐饮浪费，不是有面子而是丢面子“光盘行动”开展以来，“舌尖上的浪费”现象有所改观，但仍然存在：一些菜肴只吃了几口就被倒掉，有的菜肴甚至原封未动也被弃之不理，食堂的泔水桶里时不时地就会出现完整的馒头，午夜里收集残食的垃圾车一辆接一辆类似的现象在生活中几乎随处可见。这说明“浪费可耻、节约为荣”的
9、观念尚未在全社会树立起来。民以食为天，我国自古以农业立国，一向高度重视粮食生产，在悠久的农耕时代里逐渐形成了勤俭节约的优良传统。但同时，中国传统文化里也存在好面子、讲排场、比阔气的一面。这就导致了一种怪现象，许多人平时往往比较重视节约，但有时候又大手大脚地浪费，这在请客吃饭上就有鲜明的体现。凡是请客，唯恐菜肴不够丰盛，经常三五个人也要点满一大桌，明明吃不下去这么多，为了显示热情好客或财大气粗，故意多点菜，仿佛不如此就不够有面子。一顿饭吃下来，真正吃到肚子里的其实并不多，很多菜不过是个摆设。有的地方甚至有这样的风俗，客人如果把桌上的菜全吃光了，主人就会感到没面子。近年来，随着生活水平的提高，即便
10、是普通百姓到了年节时刻特别是春节，也一般会在阖家团圆的时候置办一桌丰盛的家乡菜。但能够像以前那样风卷残云把菜肴一扫而空的情况却越来越少。大多数不过是聚在餐桌前唠嗑谈心，吃饭徒具形式而已。但即使如此，满桌佳肴好像仍是不可或缺的。重视人情、亲情是我国社会文化的一个重要特征，而餐饮是增进感情、密切人际关系的一个重要手段，但因此带来的餐饮浪费也是很惊人的。粮食不是天上掉下来的，既需要耕作者付出辛勤的汗水，也是土地、水、燃料、化肥等许多宝贵资源的凝结。浪费食物既是对劳动最大的不尊重，也是在浪费土地、浪费水、浪费燃料、浪费化肥。我国有14亿人口，但耕地面积不过20亿亩，人均耕地面积在全世界都是倒着数的；水
11、资源更是极为紧缺；石油等能源非常紧张。这样脆弱的资源禀赋决定了我们是浪费不起的。与此同时，浪费食物也是一种不文明的行为，但很多人似乎还没有意识到这一点，在他们看来，随地吐痰、乱扔垃圾、插队、在公共场所抽烟才算是不文明行为，倒点儿剩饭剩菜有什么关系呢。他们有的说“我自己买的食品，我有权处置”，有的说“吃剩饭剩菜不健康”，有的说“不好吃就应该倒掉”但一个文明的人绝不会为了面子而故意多点菜，只会理性地根据实际需要下单。点了一桌子菜最后却不吃完而倒掉，这不是有面子，而是丢面子。请客吃饭，量力而行、适可而止就好，不可浪费。否则，铺张浪费，请客的、吃请的都有压力，反而破坏了轻松自然的氛围。古人曾说：“咬得菜根，百事可做。”一个人在吃饭上的表现也能体现修养和风度，我们应该牢固树立“浪费可耻、节约为荣”的观念，以实际行动推动“厉行节约、反对浪费”的社会风尚的普及。来源：2020年08月13日 人民日报政文