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1、国学智慧改变孩子一生国学智慧改变孩子一生什么是国学？什么是国学？ 章太炎先生在国学经典里面提到：国学就是一国故有之学问。 先锋教育督教任晓琳老师曾这样说过：国学可以理解为儒释道耶回等文化体系的总称。什么是新国学？什么是新国学？ 传统文化和现代教育相结合。 把东方圣贤文化与西方精品文化相融合。 新形式、新理念、新内容、新环境、为何国学热？为何国学热？21世纪要想持续生存和发展，必须要向2000多年前的孔孟学说学习。中国文字具有包容性，国外研究限制传播，国家反观自醒，起而行建立孔子学院。国家软实力需要，文化先行，产业押后。社会群体身心灵的需求，下一代成长的需求、做中国新国学教育传播第一品牌做中国新
2、国学教育传播第一品牌第一，“小霸王”：很多孩子非常自我，任性、自私、贪婪和霸道，只想自己吃得好、穿得好、玩得好，却很少顾及家长的感受。第二，“小懒虫”：不少孩子十分懒惰、不主动学习、缺乏上进心。吃饭家长端、衣服父母穿、家务父母做、作业逼着写。第三，“小犟牛”：不少孩子总犯牛脾气。一不高兴就摔饭碗，躺在地上闹人。第四，“小依赖”：独生子女依赖性很强。遇到问题，不是想办法自己解决，而是一味地依赖父母。第五，“小散漫”：不少孩子行为散漫，缺乏自律，上课随便说话，玩东西，做小动作。第六，“小野蛮”：有些孩子行为狂蛮，打架骂人；破坏公物，乱扔杂物。第七，“小磨蹭”：不少孩子做事磨磨蹭蹭，让家长着急上火。
3、第八，“小攀比”：比花钱、比名牌，盲目攀比。第九，“小叛逆”：很多孩子不仅不听家长的话，还顶撞父母，指东偏要往西。谁是孩子教育成长的谁是孩子教育成长的 第一大杀手？！第一大杀手？！父父 母母家庭环境家庭环境因果关系因果关系 孩子是你的吗？ 夫妇关系皆是阴阳、天地、乾坤，儿女皆是父母的感召。 家庭“好孩子的交易”这样的环境把孩子引向哪里？ 别和“教育机会点”擦肩而过。中国人的远祖是如何教育后裔的？中国人的远祖是如何教育后裔的？ 认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。 教导人类如何顺从大自然法则，不逾越的做人，此之谓德。五教：（学者学此而已） 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信五伦
4、学之序有5博学審问慎思明辨笃行所以穷理也笃行笃行修身处事接物言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，改过诚实，礼敬，不贪，不瞋，不痴正其义，不谋其利，明其道，不计其功以道义为原则、为依据，不为私利，不图己功，只问合乎道义，不问是否利己，亦不求有功已所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己学习五伦的益处：学习五伦的益处： 安身立命之学，立身处世之道。 身心灵和谐，家庭和谐。如何落实如何落实“童蒙养正童蒙养正”教育？教育？ 何为教育？ 教育的根本 人之初，性本善， 性相近，习相远， 苟不教，性乃迁。明白教育的本质德行知识和技能教育教育，就是培育、长养孩子的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导他
5、有正确的思想理念，进而有宏伟的人生观、价值观、宇宙观，以期达到育人的目的。父母和家长的区别？父母和家长的区别？ 让孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、处于什么关系时，应该要尽什么样的义务。 让孩子明白大自然的规律和力量。 让孩子明白你所说的、你所做的、你所感受的、教儿婴孩教儿婴孩 教妇初来教妇初来先入为主原则慎思 慎行 慎言 慎境经典教育就是扎根教育，是人生的基础当教育了解生命，“奇迹”就会发生抓住教育机会点德养是智能的安全阀，无德养做基础才智就是杀伤力信息的四个来源信息的四个来源 家庭教育 学校教育 社会教育 宗教教育成长期间求学时候步入社会精神的升华、德行的提升根基核心每个人应尽的责任熏
6、陶四正：正心、正德、正见、正行。长养孩子的善心善念是培育孩子为人的根本。对人：五伦关系、孝亲尊师、知恩报恩、团结博爱对事：强调“事虽小，勿擅为”的重要；要求“事勿忙，忙多措”的做事方法；注重礼仪、讲求信用，建立威信和守信的观念；教育“承担责任，知错必改”是善良的品行；培养“面对困难能冷静学习如何解决问题”的态度；教导是非判断的能力，并培养好学的精神。对物：节用爱物，物有定位。饭前感恩词。要求孩子做到：心正、身正、椅正、书正精神抖擞、温文儒雅、气度翩翩每天读诵、课外听读（国学早教机） 要求家长做到：营造家庭氛围、塑造成长环境参加国学亲子沙龙、国学亲子教育课堂加强与老师的对接，抓住“教育机会点”细
7、心观察发现阶段性问题并及时正确引导心定功夫是如何培养的？读经、读经典是心定训练的最好的方法。王财贵说读经典时，讲求语速、语调，要求不急不徐，语调阴阳顿挫，吐字清晰。一个人能定的下来，才能有能力去思考，面对问题，才能不至于慌张、忙乱，才能生发智慧。何为经典：凡是圣贤的典籍，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事的，皆成为经典。祖宗虽远，祭祀不可不诚祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读子孙虽愚，经书不可不读现代人从小缺乏圣贤经典教育，没有接受过“孝悌忠信礼义廉耻”的八德教育和五伦关系，不知道人与人之间应该如何相处，不知道如何尊重对方，人与人相处久很容易起冲突，夫妻之间不懂应该如何相互承担和尊
8、重，父子母子不知道如何定位，子弑父、子告父母的比比皆是、现代家庭大多一个孩子，儿子像皇帝，女儿像皇太后，饭来张口，衣来伸手，弟子规有言：“父母呼，应勿缓”，是父母呼唤，子女应对，而现在小皇帝一呼，爸爸妈妈甚至爷爷奶奶一起应，家庭关系完全颠倒了。从小就很傲慢、自大。让咱们的孩子成为大才让咱们的孩子成为大才 大才德养大才德养 现代孩子缺乏德养功夫，要么像养宠物一样一味进行物质满足，要么一味追求聪明和知识技能。德养是智能的安全德养是智能的安全阀，无德行做基础的才智等于杀伤力阀，无德行做基础的才智等于杀伤力 白居易拜访鸟窠禅师，问：如何修佛？ 鸟窠禅师说：诸恶莫作，众善奉行 白居易听完哈哈大笑：三岁小
9、孩子都知道 鸟窠禅师道：八十岁老翁做不得 大才之德大才之德 孝先行孝先行孔子曰：孝，德之本也，教之所由生也，身体发肤，受之父母，孝，则是人之本，为仁之本。教育是养子之善，而善乃生发大智慧的泉源，所谓百善孝为先，孝心开，百慧生。从孝道开始的教育就是培根困本。但是，现代不少家长却把孝亲当成碍手碍脚的包袱，早已丢到爪哇国去了，子女当然变本加厉的“回敬”。如果费尽心机的教育行为却是夺去孩子一次次明礼行孝的机会，只会把孩子引向穷途末路。 大才之德大才之德 出则悌出则悌孝道建立内部人伦秩序，悌道则是恭敬师长，以明人伦，天地大道，建立人与人、人与社会、人与自然的一切外部秩序。悌道表现在师生关系上是尊师，表现
10、在上下级是义，表现在兄弟身上是序，落实在朋友关系上是信，表现在与社会、自然的关系上就是和。孝道根于感恩，悌道根于恭敬以恭敬做人，才能识人省己，反观自照，静水照大千，打开智慧之路。人一旦丧失恭敬心，自大、自恃、自私之心就会滋生蔓延。 大才美称大才美称 公子公子公子不渎私，公子乃社会大才。如果爱之不以道，娇惯和纵容，会把自己的孩子培养成自私、自利、自恋、自残的“花花公子”。水知道答案：医学博士江本胜发现-爱和感恩传递的信息所形成的水结晶，充满了喜悦，像盛开的鲜花一样美丽庄严；如果是冷漠、自私、辱骂或攻击性的词汇或内容所传递的信息，要么是乱的无法形成结晶，要么形成的结晶也是丑陋不堪。 至要莫如教子至要莫如教子 你，小时候接受什么样的你，小时候接受什么样的“教育教育” 你，回想一下，感觉如何？你，回想一下，感觉如何？ 因为它，带给你了什么因为它，带给你了什么 是遗憾、是痛苦、是不甘心、是遗憾、是痛苦、是不甘心、 今天，你还要你的孩子重走你的路？今天，你还要你的孩子重走你的路？ 抉择？！选择！抉择？！选择！ 你，想要什么？期盼什么？你，想要什么？期盼什么？ 孩子的一生掌握在你的手里，你要出哪张牌？孩子的一生掌握在你的手里，你要出哪张牌？ 天下父母心天下父母心 致敬，感恩，回报！致敬，感恩，回报！