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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流徐志摩再别康桥鉴赏【精品文档】第 3 页徐志摩再别康桥鉴赏文学教科书大都只是分析文学的外部：作家生平、时代背景、主题思想。而文学鉴赏，只是把文学作品当“艺术品”来鉴别欣赏。文学是“语言”的艺术品，我们就只是鉴赏作品的“艺术语言”。一篇小说，一篇散文，一首诗，就看它表达得好不好，表达的有什么巧妙和奥妙。对“语言艺术”的鉴赏，可以分两个层次：一是“直觉”，即审美的直觉敏感；再一个就是理性的解读，这需要有相应的语言和文学的知识的积累。比如大家都熟悉的徐志摩的再别康桥，它的开头和结尾两个段落，我们念起来就会摇头晃脑，只觉得它好：轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；我
2、轻轻的招手， 作别西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。“轻轻的”、“悄悄的”，是叠韵，而且还重复，我们感觉到了其中的朗朗上口的韵味，多少也感受到了其中的清爽和潇洒。根据我们自己的生活体验，就这么念着欣赏着，也没有什么不可以。韵味，我们是感觉到了，那么它的“意味”或者“意境”是什么呢？这首诗的解读者不少，但就是不会解释这诗里的“轻轻”和“悄悄”。教科书说这“轻轻”“悄悄”体现的是依依惜别的感情。依依惜别怎么会“轻轻”“悄悄”呢？“依依惜别”不是要求缠缠绵绵、执手相看泪眼吗？显然不合逻辑。一首诗有它的文学背景和文化背景，解读诗中的“轻轻”“悄悄”，就会考验我们
3、的文学和文化背景的知识和功底。我们先看徐志摩自己的交代“一个人要写他最心爱的物件，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。我现在想写康桥，也正是这样的心理”;“它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境可说是超出了画图而化生了音乐的神味。”（徐志摩我所知道的康桥）“牛津或是康桥至少是一个十分可羡慕的学府，它们是英国文化生活的娘胎。多少伟大的政治家、学者、诗人、艺术家、科学家，是这两个学府的产儿”;“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会
4、变气息，脱凡胎。我敢说的只是就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”（徐志摩吸烟与文化）怀着这种“怕描坏了它”、“怕说过分了恼了它”的心理,徐志摩很喜欢这个“轻轻”“悄悄”的意境。他有一首题为山中的诗，也是营造了这个意境。夜晚，诗人由庭院的月影，想起了在山中疗养的恋人，他多么渴望能立即飞到她的身边我想攀附月色， 化一阵清风，吹醒群松春醉， 去山中浮动；一阵清风立即到了山中，找到了恋人，那又会怎么样呢？一般人都会跟恋人表白：我多么爱你、多么想念你啊！但徐志摩却是这样写的吹下一针新碧， 掉在你窗前；轻柔如同叹息 不惊你安眠！终于还是轻轻悄悄的
5、来了，又轻轻悄悄的走了。深更半夜，疗养的恋人已经睡觉了，你既然爱她，你会忍心这时候把她从睡梦中叫醒吗？于是，我们理解了，正是这种轻轻悄悄，蕴含了诗人对所爱的对象的尊重、体贴和关怀。同时，我们也会领会到：“爱”是不能轻易说出口的说的轻巧，意味深心不那么珍贵和珍惜。 中国文化史上还有一个很有名的典故：程门立雪。宋史杨时传：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”老师在午睡，学生后辈来拜访，你怎么能够一见就把老师喊醒来呢？再别康桥是徐志摩对母校的赞美和怀念，而剑桥大学是一所全世界学子向往的神圣静谧的学术殿堂，一个有教养的学生，因为他意识到自己的渺小，怀着深切的感恩和崇敬，是不会随意轻易的打破母校那宁静沉思的境界的。凡夫俗子写纪念母校的诗文，喜欢大喊大叫：“啊！母校，我回来啦！”你回来了，有什么了不起呢？通过这样的深入的鉴赏，我们读再别康桥，就不仅是欣赏到了美妙的诗句，还受到了一次有教养的精神和情感的熏陶。所以，我们对文学的鉴赏，一要有对语言艺术的审美敏感，二要有丰富深厚的文学和文化的知识和功底。至于再别康桥反映了哪个“时代”、有什么“历史”背景，就是很次要很次要、甚至可以忽略不及的问题了。