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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流窦娥冤节选同步练习【精品文档】第 8 页窦娥冤测试练习及答案1关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_、_、_。2杂剧角色分为两大类：_、_，另外还有_等。3古代戏曲的语言包括_、_、_。10下列加粗字注音全对的一组是 A嗟（ji）怨罪愆（yn）衔（xin）冤 B亢（kng）旱刽（gu）子手提（d）防 C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗 D鼓三通（tng）苌（chng）弘盗跖（zh ）1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是（ ） A.错勘（kn） 戡乱（kn） 斟酌（zhn） 难堪（kn) 桑椹（shn) 湛湛青天（z
2、hn) 奠（din) B.前合后偃（yn）围堰（yn） 暑气喧（xun）喧闹（xun) 煊赫（xun） 邹衍（zhu yn） C.甘霖（gn ln) 变徵（zhng）埋怨（mi yun）冤枉(yun wang) D.提防（t fng） 殡葬（bn zng） 正旦（dn） 罪愆（yn） 亢（kng） 2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是 ( ) A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 来由：缘故，原因。刑宪：刑罚。 生：甚，深。 B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的
3、意思。行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。 C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。 屈：这里是委屈自己的意思。 法场：旧时执行死刑的地方，刑场。 典刑：这里是受死刑的意思： D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。 葫芦提：随便提起的意思。 干家缘：干家务的缘故。11对加粗词语解释全对的一组是 怎不将天地也生（产生）埋怨 不提防遭刑宪（刑法，刑律） 错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天 待我嘱咐他几句话咱（自己） 我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言 你去那
4、受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 只当把你亡化的孩儿荐（推荐） 官吏每（每每、常常）无心正法 断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡 兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 A B C D12选出不是两个错字的一项 A有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？ B天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！ C地也，你不分好歹何谓地！ D天也，你错看贤愚枉作天！19.下列各项中有两个错别字的一项是（ ） A、寒喧 罪愆 倾刻 披枷戴锁 B、分辩 诀别 造蘖 望帝啼鹃 C、时辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、怜悯 枷纽 白练 负屈衔冤20.下列词语中加线的词释义有误的一项是（
5、 ） A、磨（摇）旗 只合（应该） 错勘（判断）定 罪愆（罪过） B、糊突（混淆） 则（只）被 亢（极）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷纽（拘束） 天道（规律） 生埋怨（深深地） D、笑科（动作） 哥哥行（行走） 着做公的（语助词）21.下列戏剧术语分类不正确的一项是（ ） 外（外末） 端下好 云 正宫 滚绣球 一煞 唱 正旦 科（介） 倘秀才 花脸 耍孩儿 鲍老儿 卜儿 快活三 净 白 A、角色名 B、角色表演指示 C、宫调名D、曲牌名4对文中“正宫”解释得正确的一项是 A词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。 B曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。 C宫调名，与“一煞”等不
6、同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。 D宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。 3.窦娥冤中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加点词，选出与现代意义全不相同的一组（ ） A.鼓三通，锣三下；行动些，行动些；不提防遭刑宪 B.怎不将天地也生埋怨，只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊 C.我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远，往后街里去，是甚么主意 D.待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡 4.这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组（ ） 东海孝妇 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月 亢旱三年 A.汉书庄子
7、杜宇 太平御览 关汉卿 B.孝妇 庄周 蜀王本纪邹衍 窦娥冤 C.孝妇 苌弘 杜宇 邹衍 窦娥 D.东海 苌弘 邹衍 杜宇 窦娥22.下列判断有误的一项是（ ） A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除窦娥冤之外，还有救风尘、望江亭、单刀会等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。 B、窦娥冤全名为感天动地窦娥冤，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。 C、“元曲四大家”指的是元代四个著
8、名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是汉宫秋，郑光祖的代表作是倩女离魂，白朴的代表作是墙头马上。 D、窦娥冤中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。23. 我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的是（ ） A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感
9、天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。 C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。 D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感天动地窦娥冤”这个题目的意思。6阅读窦娥冤片段，然后按要求答题。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血
10、休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）（1）选段中，“科”指_，主要用来_；“云”指_，主要用来_；“唱”指_，主要用来_。（2）解释下列词语。兀那： 休： 打甚么不紧： （3）选段中括号中的文字是属于 A舞台说明或舞台指示B舞台动作提示C舞台人物介绍D舞台人物或动作提示7窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”答：_8.下面对滚绣球一段文字分析不确切的一项是 有日月朝暮悬，
11、有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 A第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。 B第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。 C第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。 D第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感
12、到无限委屈和悲伤。9.窦娥冤中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组 A鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪 B怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊 C我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意 D待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡 13.读下面一段文字，完成下列问题。 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 【二煞】你道是暑气喧，不
13、是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。13窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_、_、_。这其中运用的四个典故分别是_、_、_、_。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是_、_、_、
14、_。14下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是 A血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。 B三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。 C三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。 D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。15三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。答：_。5最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法？_ 课内语段阅读滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地
15、！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。16.解释文中加点词 a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生 17.对这节文字，分析最恰当的是 A运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。 D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。18.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括 24. 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什
16、么要这样写呢？下面分析不当的一项是（ ） A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。 B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。 C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。 D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。25.对端正好一曲内容，分析不当的是（ ） A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊 C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。26. 婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔
17、冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？_27.阅读课文，根据下列要求找出相关句子（1）由寄托到质问_ （2）放声诅咒_ （3）对天地的否定_ _阅读滚绣球一曲，完成56题。 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也!你不分好歹何为地!天也!你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。 5.对有关语句理解错误的一项是( ） A.“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。 B.“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，
18、主持正义，能依人善恶来定生死，不会使好人蒙受冤屈。 C.“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，却不肯帮助善良蒙冤的人。D.“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界，我哭得泪流满面又有什么用呢?表现窦娥的反抗心理。 6.这段文字中人物情感的变化，请各用两个字来概括。_ 阅读下列选段，回答711题。 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，
19、定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。7.窦娥临刑前发下的三桩誓言表现了窦娥什么要求？_8.曲中三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？请从每桩誓愿的目的角度说明理由。_9.窦娥的三桩誓言中引用了哪些传说？引用这些传说有什么作用？_10.在【滚绣球】那节中，窦娥对天地鬼神进行严厉的抨击，可这节窦娥又发三桩誓愿，要靠天地留些“灵圣与世人传”。如何理解她这一矛盾？_11.这出戏曲的语言有什么特点？_阅读窦娥冤第4折（节选）
20、，完成1215题。 【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。 【收江南】 呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉!”痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。 【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害嘱咐你爹爹，收养我奶奶。要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开，(带云)爹爹，也把我窦娥名下，(唱)屈死的强伏罪名儿改。 12.【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一
21、句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。 13.【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的，前者比后者反映的当时现实更深刻，结合课文简析之。 14.怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？ 15.【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。窦娥冤测试练习答案：1郑光祖 白朴 马致远 2末 旦 净 3曲词 说白 科介10B（A项“
22、愆”应读“qin”；C项“偃”应读“yn”；D项“通”应读“tng”。）1. 答案：A解析：B.“喧”应写作“暄”，“邹衍”应读“zu yn”； C.“徵”应读“zh”，“埋怨”应读“mn yun”；D.“提防”应读“d fang”，“殡葬”应读“bn zng”，“旦”应读“dn”， “愆”应读“qin”，“亢”应读“kng”。 2. 答案：D 解析：葫芦提：当时的口语，糊涂的意思。干家缘：操劳家务。11C（中的“生”意为“甚、深”；中的“咱”相当于“吧”；中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；中的“每”同“们”；中的“断送”意为“发送，指殡葬”；“兀那”是“那”的意思。）12A（A项中错别字有四：
23、“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。）19.C 20、D 21、C4D 3. 答案：A 解析：A项，“鼓”，名词活用为动词，击鼓；“锣”，名词活用为动词，敲锣；“行动”，快走；“不提防”，不料想；B项，“生”，深深的；“埋怨”同于现代；“合”，该；“糊突”，混淆；C项，“行”（hng），这边，那边；推辞同于现代；“主意”，意思，想法；D项，“咱”，也；“说话”，话可说；陌、阡与现代同。4. 答案：C 22、B 23、
24、C6（1）科介 称角色动作 宾白 交代情节曲词 抒发感情 （2）那 不要 有什么要紧（3） A7古本第一句是陈述语气，不如元本用“何为地”这种质问的语气强烈。古本第二句是对天的哀告祈求，元本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是古本的不足之处。8. 答案 B B项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为感天动地窦娥冤，其道理恐怕也就在这里吧。
25、9. 答案 A A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。 13血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞雪 东海孝妇 苌弘杜宇邹衍 孝妇14D（表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗）15不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动5浪漫主义创作手法16、a应该b混淆c错误判断d怎么17. (答案：D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借
26、喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。)18. (答案：希望困惑控诉怨叹)24、C 25、D26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。27、（1）“有日月朝暮悬可怎生糊突了盗跖、颜渊？” （2）“为善的受贫穷更命短却原来也这般顺水推船！” （3）“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 5.答案：D解析：表现她对天地不公和现实的无可奈何，一腔悲愤也只
27、能化作泪水。6.答案：依赖（信任）怀疑控诉（批判）悲愤7.答案：第一个誓愿是血溅白练；她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪；她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。8.答案：三桩誓愿的顺序不可以颠倒。第一愿是想证明她“委实的冤情不浅”。第二愿让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿不仅是为了证明自己的冤屈，并且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。三桩誓愿层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。9.答案：窦娥的三桩誓言中引用了四个传说：苌弘化碧、望帝啼鹃
28、、飞霜六月因邹衍、东海曾经孝妇冤。这几个传说中的人物，有贤臣，有明君，有忠臣，有孝妇，结局却是蒙冤受屈。窦娥引用这些传说，意在表明她的心灵善良、美好。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。10.答案：窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑与依赖始终交织在一起：一方面通过指天斥地批判封建统治，另一方面却仍要天地清官来昭雪。表现窦娥的不屈反抗而又无力改变现状的无奈心态。 11.答案：在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨；三桩誓愿的场面激荡如潮，慷慨激昂。这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的语言，深刻地展示
29、了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”语言平实，突出地显示了人物的个性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动，课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆，推动了情节的发展。12.答案：我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这仅是对当时司法黑暗的揭露，“不打不
30、招”这是当时司法审理案情时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下。而“我只道官吏斩首在长街”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。昏庸的官吏审理案件往往根据屈打成招的口供就草率判决，而公正的官吏则不轻信这屈打成招的供词，还要进行覆勘才最终定案。所以后一句比前一句揭露更深刻。13.答案：后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象。窦娥冤就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞。14.答案：这表现了关汉卿变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。 15.答案：这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己，而是无依无靠的婆婆。这样，使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时，它加重了窦娥悲剧的悲剧性。一个具有为他人甘愿做出自我牺牲的女子，却无端地被黑暗势力所吞噬，真、善、美被假、恶、丑无情地扼杀掉，这又是一个怎样的社会悲剧啊!这大慨就是窦娥冤感天动地、震撼人心的地方。