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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流师说课堂练习【精品文档】第 3 页师说练习1、下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（ ） A、孰（sh） 苌弘（chng） 韩愈（y） 六艺经传（zhun） B、谀（y） 句读（du） 谄媚（chn） 不拘于时（j） C、郯（tn） 严谨（jng） 或不焉（fu） 不耻相师（xing） D、聃（tn） 贻之（y） 师襄（xing） 李氏子蟠（pn）2、下面判断有误的一项是（ ） A、师说选自韩昌黎文集校注，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 B、作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古
2、文运动的倡导者，主张“文以载道”，提倡学习先秦两汉的文章。 C、唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、黄庭坚。 D、“六艺经传”中，“六艺”即六经，指诗书礼乐易春秋；“传”是解释经书的著作，如春秋左氏传（即左传）就是左丘明解释春秋的著作。3、对下列句子中的“惑”字，依次解释正确的一项是( ) 欲人之无惑也难矣 非吾所谓传其道解其惑者也 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑而不从师 A、疑难问题 糊涂 疑难问题 有疑难问题 B、有疑难问题 糊涂 疑难问题 糊涂 C、疑难问题 疑难问题 糊涂 有疑难问题 D、糊涂 疑难问题 疑难问题 糊涂 4、“道”字的讲法不同其他三
3、项的一项是（ ） A、师道之不复，可知矣 B、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C、道之所存，师之所存也 D、其闻道也亦先乎吾5、下列加点词语的含义与今义对比，分析正确的一组是（ ）古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也。今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 年十七，好古文巫医乐师百工之人，君子不齿 是故无贵无贱，无长无少A、全都相同 B、和现在的用法相同C、全都不同 D、只有和现在的用法相同6、用原文回答下列问题老师的职能是什么？ _；择师的标准是什么？ _；作者引述孔子的言行得出了什么结论？ _。7、指出“之”、“其”的意义用法择师而教
4、之 今之众人，其下圣人也亦远矣郯子之徒 其可怪也欤句读之不知 其皆出于此乎之 蚓无爪牙之利其 其为惑也终不解矣 古之圣人 爱其子，择师而教之师道之不复，可知矣 非吾所谓传其道解其惑者也士大夫之族 其真无马邪，其真不知马也8、对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”一句解释正确的一项是（ ）A、不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题， 有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。B、不理解书本上的字句，有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问 题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。我看不出
5、这种人是明白事理的。C、不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这是小的方面学习，大的方面放弃。我没能见到他的明白事理。D、不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学习，大的方面放弃小的方面学习。我怎能看出他聪明呢？9、翻译下列句子生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 _吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ _是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。_爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 _今其智乃反不能及，其可怪也欤！ _是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 _（李氏子蟠）不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。_