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1、_颜真卿多宝塔碑赏析王禹博 021410726为琅琊氏后裔，家学渊博。初学，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体的创作，树立了唐代的典范。多宝塔碑是颜真卿44岁时书，直接二王、欧、虞、褚余风，而又与唐人写经有明显的相似之处。多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，多宝塔碑虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但多宝塔碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，多宝塔碑是留传下来的颜书中最早的楷书作品，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。时佛教发展达于极盛，。盛唐佛教楷书是唐代佛书的冠上明珠。叙述了唐
2、代僧人楚金静夜诵读时，仿佛时时有呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。 是四十四岁时写的。碑文结体严密，严整庄重，挺健雄伟，是他继承传统的作品。书画跋：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”此碑现仍藏于西安碑林。精力弥漫，酷爱书碑，一己之手，就可以建构巍巍碑林。他的书迹作品众多，传世之碑刻与作品有数十种。宋代说：“笔迹见于今者，惟公为最多。”（）他的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。现存有不同的拓本。1996年，朵云轩拍卖一册，旧拓经折装，估价12002000元。有人认为，的书艺可分为三个境界。第一境界：五十岁以前立坚
3、实骨体，求雄媚书风。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。天宝十一年书有和郭虚己碑等。天宝十三年又有传世名作东方朔画像赞、东方朔画像赞碑阴记等。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。 有的书家认为与当时通行的一般体势比较接近, 此时颜真卿那种筋骨层崚的独特风格尚未形成。第二境界：从五十岁后至六十五岁，究字内精微，求字外磅礴。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。第三境界：在六十五岁以后的十多年中，臻神明变化，与生命烂漫。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。是中年代表作，其用笔是方圆并，藏锋起笔，收笔用顿笔和回锋的较多；横撇画较轻，竖捺画重，尤其是捺画，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感。全碑书体端正，结构平稳，便于掌握，尤宜初学。横基本上是由起笔、行笔、收笔三个部分组全而成。起笔由出锋、横画直下笔，写成方笔，另一种是藏锋。逆向起笔，成国圆笔，行笔应中锋铺毫，收笔必须使笔端拉起回收，使之坚挺浑厚，生动有力。颜体横画行笔细劲，收笔向右下重顿，以求方整。2_