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1、人教版初中八年级上册语文寒假课外阅读试题全套人教版初中八年级上册语文寒假课外阅读试题全套中学寒假语文练习课外文言文专项练习（一）郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。17选出下列句中加点词的意思理解有误的一项。（ ）（2分）A值岁荒，人相食 （遇，遇到） B燮开仓赈济，或阻之（或者）C去任之日，父老沿途送之（离开） D至有忘其为长吏者 （他，指
2、郑板桥）18用现代汉语翻译下面的句子。（2分）即发谷与民，活万余人。 19阅读本文和下列链接材料，探究郑板桥是一个怎样的人。（3分）材料一：郑板桥辞官后，“一肩明月，两袖清风”，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。摘自百度百科网材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。郑板桥潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （二）昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。（选自百喻经)【注】长者
3、子：年长有声望之人的儿子。沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。售：卖出去。 直：通“值”。32解释下列句子中加点的词。（3 分）（1）方得一车 方： （2）以其贵故 以： （3）世间愚人亦复如是 是： 33用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分）即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。 34你从文中得到什么启示？( 3 分） （三）【甲】范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之审邪?”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒
4、。”至其日，果到。升堂拜饮，尽欢而别。【乙】天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与书生同店，而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉日：“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾而死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“汝为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。【注】克：约定。 白：告诉。 审：确实。 乖违：做事不合情理。赍(ji)：携带。 牒：文书。39下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分) （ ） A二人并游太学(一起) B元伯具以白母(详细) C因出
5、囊金百两遗勉(给予) D勉许为办事(赞成)40下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)（ ）（ ） A乃共克期日 乃不知有汉，无论魏晋 B请设馔以候之 属予作文以记之 C而于此得疾而死 鸣之而不能通其意 D将于北都求官 欲报之于陛下也41用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)二年之别，千里结言，尔何敢信之审邪? 汝为我毕死事，余金奉之。 42范式和李勉都看重友情，但在具体表现上有所不同。请结合文意，作简要评析。(4分) （四）盂尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓盂尝君日：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒与农夫居垅亩之中
6、，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道哉?”孟尝君日：“善!”乃弗逐。(选自战国策齐策)【注释】舍人：门客。错：同“措”，放弃。曹沫：春秋鲁庄公时武士。铫鎒(yo nu)：农具。尧：传说中的远古圣君。用世立教：治理国家，教化百姓。54.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 (2分)（ ）A不若鱼鳖 若为佣耕，何富贵也? B. 故物舍其所长 食之不能尽其材 C而来害相报者 时时而间进 D. 乃弗逐 乃不知有汉，无论魏晋55翻译 ：曹沫奋三尺之剑，一军
7、不能当。(2分) 56请选、出与文章蕴含的道理相同的一项 (2分)。（ ）A己所不欲，勿施于人 B金无足赤，人无完人 C近朱者赤，近墨者黑 D精诚所至，金石为开 （五）楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。注释：陈：国名。 洫：护城河 宁国：楚国大臣。 罢：通“疲”79翻译（4分）夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。 80对楚庄王伐陈这件事，使者和宁国的意见为什么会截然相反？联系所学过
8、的文章试做分析。（3分） （六）卖油翁 欧阳修陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。100这个故事使我们明白了 （成语）的道理。（1分）101下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） （2分）A康肃笑而遣之 大言数主之失（强项令）B尝射于家圃 政猛于虎也（捕蛇者说）C乃取一葫芦置于地 乃不知
9、有汉（桃花源记）D睨之，久而不去 去国怀乡（岳阳楼记）102翻译文中画线的句子。（4分）见其发矢十中八九，但微颔之。 尔安敢轻吾射？ 103卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。（4分） 议论文专项练习一、阅读议论文，完成13 题。(7分) 两代人的矛盾杨子“父与子”时常被看作是对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。其实，在这“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱纵使是自以为是的爱。年青人也许听过、读过父母
10、干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论怎样指责这一类的行为，都依然不能抹煞它根本的动机一关怀子女的幸福。 在“两代的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过，一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈，未能尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。美国作家劳伦斯著有一本叫做我的父亲的书，在他的描写里，他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是，就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解，两代间的关系充满了和谐的快乐。因此，父母固
11、然有与子女沟通的必要，而作为子女，也不可犯盲目反抗的错误，总是要等到了解“可怜天下父母心”的深情时，才后悔莫及！父母可能有许多错误，孩子也可能有许多错误。但是，一个孩子在踏进“反抗”的年龄时，要能够避免流行的“父与子”观念的感染，避免摭拾一些概念、术语，轻率地对父母下评断。而父母，在孩子踏进“反抗”的年龄时，也应当能够对“下一代”有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上属于孩子的时代。只要年青的一代把父母看作可以谈心的知己，而父母则顺应时代潮流，把下一代看着自己的朋友，双方共享喜乐，分担烦恼，就没有化解不了的两代人的矛盾。 （节选自十八岁和其他，有删改）1概括选文的论述思路。（3分）
12、2文中举劳伦斯的例子，目的是什么？（2分） 3针对一部分父母的愚昧和落伍，文中提出了哪些解决的措施？（2分） 二. 阅读再多走一步一文，完成46 题。（8分）再多走一步佟晨绪 我们是生命的行者，螳过时光的长河，翻越季节的山峦，追寻缤纷的落英，芳菲的芳草。但我们常被困难的沟壑绊住，倒在苦难的岸边，殊不知，如果我们多走一步，也许就是一个茂林修竹、草长莺飞的世外桃源。 再多走一步，意味着在事业上迎来“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的辉煌。 著名编剧六六早年在新加坡工作，她和自己的两个朋友一起做最普通家教，拿着新加坡的最低工资，扣除吃饭和坐车的日常开销费用，经常连房租也支付不起，每每躺在地铁站中过夜
13、的困窘生活令六六的两个朋友不堪其苦，终于先后离去，唯有六六坚持了下来，正是由于她的坚韧和努力，她在新加坡的收入开始稳步提升，终于逐渐和大学教授齐平，同时这不平凡的阅历，也为她的创作积累了素材。 冰心曾说：“人们都羡慕花儿开放的美丽，却不知她开放时洒下的血与泪。”当六六的两个朋友在家中艳羡地看着电视台对六六进行的专访，她们哪里知道，正是因为在新加坡六六比她们在工作中再多走了一步，才会取得今天的不凡成绩。 再多走一步，意味着在生活中迎来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。 英国平凡的磨镜师日复一日地做着魔镜的工作，在人们认为他这一生就要在枯燥乏味的磨镜生活中度过时，他却并不气馁妥协，仍旧精心
14、钻研磨镜技术。 终于有一天，他磨出了世界上第一个显微镜片，带领人们走入了微观世界，同行羡慕于他拥有会见英国女王的荣光，却不曾知晓，正是因为他凭借着自己的细致与耐心，在生活中多走了一步，才取得了举世瞩目的成就。 再多走一步，意味着在文学创作上“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的惊叹。 中国近代动乱的历史上，曾涌现出一批文学斗士，而像老舍这样的平民作家却少之又少，他创作的骆驼祥子，因为贴近生活，生动地描写了人力车夫在困苦中挣扎的生活而引发轰动。 (11)其实关于人力车夫这个题材，鲁迅等作家都曾有过创作，但他们往往止步于知识分子对劳动人民的同情和对社会黑暗面的批评，老舍却对这类人群做了深入细致的研究，广泛地
15、收集资料，厚积薄发，最终绘成了北平世俗生活的动人画卷。 (12)再多走一步，可能是生活中的一小步，但却可能是改变命运的一大步。 (13)再多走一步，是一种坚持不懈的不断努力，是一种不放弃不抛弃的可贵精神。(14)再多走一步，或许，成功的桂冠就在不远处守候，只待你走过磨难，还在坚持的旅途上。（选自走一步，再走一步）4. 请用精简的语言概括六六、磨镜师、老舍这三个人物的事例，并说说它们在文中的作用。（4分） 5. 第段中的“世外桃源”一词在文中指的是什么？（2分） 6. 阅读下面的材料链接，结合选文，写出你从中获得的感悟。（2分）【链接材料】我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一
16、小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。 三 阅读下面一篇文章，完成711题。（18分） 让优秀成为一种习惯 /朱铁志每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作
17、为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优
18、秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，
19、是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他
20、们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。7.文章的中心论点是什么？( 3分） 8.选文-然段，作者分别从不同角度论证了“让优秀成为一种习惯”。请参考下面示例，分别概括自然段的分论点。(4分)示例：第 自然段：要不断追求；第 自然段：要勤勉。第 自然段：_ ；第 自然段：_ 。9文章第 段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？(3分） 10品析下
21、面句子加点词的表达作用。（4分）优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。 11请简述本文的论证过程。（4分） 四阅读下面的文字，完成12-14题。（8分）“外行莫论曹操墓”是一种学霸说法王传涛 有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。对此，中国社会科学院院士、著名汉魏考古学家刘庆柱表示，安阳曹操墓的证据已经足够，如果是“业内人士”提出异议，就不能说外行话，应在考古学学科内讨论问题，要说业内的话，符合学术规范的话。 “真假曹操墓”的争论，本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”，却一下子拔高到了话语权的层面。我们都看过小学生吵架，小学生的争论更多的是“以
22、势压人”，而不是“以理服人”。社科院专家的“外行论”，就是典型的“以势压人”。以个人的学术地位作为争论的论据，已经让“真假曹操墓”的争论失去了学术研究的高雅性，俨然变成了一场小学水平的吵架与厮打。而事实上，在历史真相面前，世界上没有一个人能称为“内行”，所谓历史学家、考古学家，也都是相对的“内行”。 社科院专家之所以说人家“外行”，主要是说那个时候根本就不流行墓志铭，直到魏晋时期开始偶尔出现的。可是，话再反过来说，风俗习惯上没有墓志铭，就认定曹操没有墓志铭，这好像也没有什么道理吧。万一，哪一天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭，我们又作何解释？所以，在对待墓志铭的态度上，我们还应该本着“论从
23、史出”的方法。 做学问要“大胆假设，小心求证”。也就是说，在对待曹操墓的问题上，我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的，可是关键要落实到“小心求证”的层面。历史考古问题上，就算能列举一百个史料证明观点正确，只要有一个反证，观点就可推翻，这是很正常的。在对待曹操墓的问题上，我们也应该本着这样的态度，即允许别人找一条反证，而不是在大街上嚷嚷“你无权质疑”，当一个学术方面的“学霸”。 梁启超先生曾在中国历史研究法中提出“主观观念之革新”，这里的“观念之革新”不是史学理论水平的提高，而是一种积极的学术心态，即允许质疑者发出质疑的声音，史学工作者只需要认真地解答，仅此而已。 在“真假曹操墓”面前，人人
24、都有质疑的权利。12“外行人”质疑曹操墓的依据是什么？（2分） 13分析划线句的论证效果。（3分） 14学术研究应该遵循怎样的原则？（3分） 大阅读专项练习一、阅读散文，完成1620题。（共14分）湖畔夜饮 丰子恺前天晚上，我舍不得湖上的春月，向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐。有客来访，名叫西谛，住在葛岭饭店。家人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔寻我去了。我想，西谛寻我不到，一定回旅馆歇息，当夜我就不去找他，管自睡觉。第二天早晨，我找他未遇，留了名片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。到了八点，我正独酌酩酊，西谛来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，年轻了
25、。他说我也还是老样子，不过头发白些。略略寒暄，我问他吃夜饭没有。他说在湖滨吃了，也饮一斤酒，不回旅馆，直接来看我的。我留的名片，他根本没看到。我说：“我们再吃酒！”他说：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微雨，月色朦胧，宜于在灯前和老友共饮。家人端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸡、酱肉、皮蛋和花生米，我和西谛就对坐饮酒。墙上正好贴着一首我手写的数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上的酱鸡、酱肉、皮蛋和花生米，味同嚼蜡
26、，唾弃不足惜了！我和西谛共饮，另外还有一种美味的酒肴！就是话旧。阔别十年，他沦陷孤岛，我奔走于万山中。可惊可喜、可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热之际，话声都变了呼号叫啸。谈到我的子女阿宝、软软和瞻瞻子恺漫画里的三个主角，幼时他都见过的。阿宝和软软正在厢房里和弟妹们练习平剧，我就喊她们来“参见”。西谛用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”（A），在这里可以浓烈地尝到。西谛叫阿宝“大小姐”，叫软软“三小姐”。我说：“那些画，都是你从我的墙上揭去，制了锌板在文学周报上发表的。你这老前辈对他们小孩
27、子又有什么客气？依旧叫阿宝软软好了。”大家都笑。人生的滋味（B），在这里又浓烈地尝到了。我们就默默地干了两杯。我回忆起二十余年前的一件旧事，有一天路遇西谛，他拉住我的手说：“子恺，我们吃西菜去。”我说：“好的。”我们走到晋隆西菜馆楼上，点了两客菜，外加一瓶白兰地。吃完后，服务生送账单来。西谛对我说：“你身上有钱吗？”我说：“有！”摸出一张五元钞票，把账付了。于是一同下楼，各自回家他回闸北，我回江湾。过了一天，西谛到江湾来看我，摸出一张拾元钞票，说：“前天要你付账，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“账回过算了，何必还我？更何必加倍还我呢？”我定要把拾元钞票塞回去，他定要拒绝。坐在旁边的同事刘薰
28、宇，过来抢了这张钞票，说：“不要客气，拿去吃酒吧！”大家赞成。于是号召了七八个人去吃酒，直到烂醉。此情此景，憬然在目。这岂非人世难得之事！我们又浮两大白（注：痛饮两大杯）。夜阑饮散，春雨绵绵。我留西谛宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我！” 三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋16第段说“有了这诗，酒味特别的好”，作者为什么会有这样的感觉？（3分） 17丰子恺的散文语言如同其漫画，往往寥寥数笔，生动而富于情趣。请简要赏析下列句子的妙处。（4分）（1）柳荫下一条石凳，空着等我去坐。 （2）我想：“他明天不
29、要拿两把伞来还我！” 18. 第段两处提到“人生的滋味”，含义有什么不同？（2分） 19本文题为“湖畔夜饮”，却在第段写到二十余年前的一件旧事。请结合全文分析作者这样安排的原因。（3分） 20. 对文章分析正确的一项是（2分） 【 】 A. 作者把诗、酱鸡、酱肉、皮蛋、花生米、与朋友话旧，当作和西谛共饮时的美味酒肴，情真意切。 B. 第段中“正午，他没有来。晚上，他又没有来”，表明作者热切盼望和焦急等待故友来访的心情。 C. 第段末尾说“默默地干了两杯”“又浮两大白”，写出了老友相逢、把酒话旧时情绪越来越悲伤的情形。 D全文浓墨重彩地描绘了月色、湖水、微雨等景致，为故友重逢夜饮营造出自然、温馨、诗意的氛围。二、阅读林清玄的木鱼馄饨，完成1316题。（共10分）木鱼馄饨深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时