《最新外国文学史第二章幻灯片.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新外国文学史第二章幻灯片.ppt（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、1.何谓中世纪何谓中世纪从公元从公元5 5世纪至世纪至1515世纪世纪左右的千年左右的千年，是欧洲史上的是欧洲史上的“中世纪中世纪”。中世纪是。中世纪是古代世界终结和欧洲诞生的一千年，古代世界终结和欧洲诞生的一千年，是是欧洲封建制度形成、发展和衰落欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史崩溃的历史，是欧洲各民族国家形，是欧洲各民族国家形成的历史。成的历史。 在中世纪，占统治地位的文化是基督教神学。宗教神学的统治，使得学术都受到有害的影响，哲学和美学成了神学的奴婢，科学成了宗教的仆人，历史成了修道院的编年史，天文学用于计算复活节的祭奠举行的日期，几何学用于建筑大教堂，学习辩证法是为了打击异教徒，学
2、习音乐是为了唱圣歌，学习美术是为了装饰教堂，经院哲学和烦琐哲学占了主导地位，讨论的问题是：“针尖上能容多少天使？”“啤酒盐水能否用于洗礼？”“老鼠吃了圣餐会怎样？”等等。对基督教文化的评价对基督教文化的评价在炽热的宗教情绪与锐利、深沉的理在炽热的宗教情绪与锐利、深沉的理性力量的共同作用下诞生了一些不朽性力量的共同作用下诞生了一些不朽的作品的作品统一的信仰对心智的束缚，占统治地统一的信仰对心智的束缚，占统治地位的教会对归顺和叛离的巨大奖惩力位的教会对归顺和叛离的巨大奖惩力量，也造成了大量程式化、平庸的说量，也造成了大量程式化、平庸的说教作品教作品基本教义基本教义1、十诫。除了我（上帝）以外你不可
3、有别的神；、十诫。除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。可贪恋别人妻子和财物。2、三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信、三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一，但有三个位格，即圣父上帝唯一，但有三个位格，即圣父天地万物天地万物的创造者和主宰；圣子的创造者和主宰；圣子耶稣基督，上帝之子，受耶稣基督，上帝之
4、子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并受死、复活、升天，为全人类作了并受死、复活、升天，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵救赎，必将再来，审判世人；圣灵上帝圣灵。三上帝圣灵。三者是一个本体，却有三个不同的位格。者是一个本体，却有三个不同的位格。 3、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础，认为、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意
5、志而犯种种有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种本罪，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的本罪，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而，原罪说以后逐渐发展为西方的罪救赎。因而，原罪说以后逐渐发展为西方的罪感文化，对欧美人的心理及价值观念影响深远感文化，对欧美人的心理及价值观念影响深远。4、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救，要、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为赎价，作了人类偿还上帝的债项，从而成为赎价，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。拯救了全人类。 5、因信称义。人类凭信仰就可得救赎，
6、而且这、因信称义。人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。是在上帝面前成为义人的必要条件。6、信天国和永生。人的生命是有限的，但人的、信天国和永生。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国生，在上帝的国天国里得永福。天国里得永福。7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。8、信末世。相信在世界末日之时，人类包括死、信末世。相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，
7、无罪的去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱人将进入天堂，而有罪者将下地狱 。基督教的基督教的伦理伦理 爱和宽恕爱和宽恕 勿抗恶勿抗恶 禁欲禁欲 信神信神推荐网络资源：推荐网络资源：http:/ 中世纪神学统治禁止人们的自由思想，圣父圣子圣灵，三位一体的崇拜，窒息了古希腊文化对人性的歌颂。初期（初期（47610004761000） 封建制形成期，初封建制形成期，初期的前几个世纪，蛮族没有文字记载的期的前几个世纪，蛮族没有文字记载的文学。文学。中期（中期（1000130010001300）封建制全盛期封建制全盛期末期（末期（130013001515世纪世纪）封建
8、制衰亡封建制衰亡期期。1）教会文学教会文学教会文学教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。宗教教义，歌颂上帝创造一切。 教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。代表作：代表作： 圣经圣经 圣奥古斯丁的圣奥古斯丁的忏悔录忏悔录 圣托马斯圣托马斯阿奎那的阿奎那的神学大全神学大全2 2）英雄史诗：）英雄史诗：产生于产生于8 81212世纪，集体创作。主要内
9、容反映民族的重大世纪，集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。 各国英雄史诗：各国英雄史诗：未封建化时期，未受基督教影响未封建化时期，未受基督教影响 日耳曼人的日耳曼人的希尔德布兰特之歌希尔德布兰特之歌 盎格鲁萨克逊人的盎格鲁萨克逊人的贝奥武甫贝奥武甫（8 8世纪）世纪） 冰岛的冰岛的埃达埃达和和萨迦萨迦 高度封建化时期、反对异教徒高度封建化时期、反对异教徒 西班牙：西班牙：熙德之歌熙德之歌（11401140） 法国：法国：罗兰之歌罗兰之歌（11701170） 俄国：俄国：伊戈尔远征记伊戈尔远征记（11851185） 德国：德国：尼伯龙根之歌
10、尼伯龙根之歌（12001200）3 3）骑士文学骑士文学产生于产生于12121313世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。属于世俗贵族阶级的文学。爱情。属于世俗贵族阶级的文学。 骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（征（1095109512701270）的主力。）的主力。1212世纪出现了骑士团。世纪出现了骑士团。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长
11、大当封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。一名合格的骑士。 骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。骑士抒情诗：法国南部的普罗旺斯骑士抒情诗：法国南部的普罗旺斯 破晓歌破晓歌骑士传奇：古代系统特洛伊传奇骑士传奇：古代系统特洛伊传奇 不列颠系统亚瑟王不列颠系统亚瑟王 西班牙骑士小说：西班牙骑士小说：阿马迪斯阿马迪斯德德高拉高拉 英国的英国的亚瑟王之死亚瑟王之死 4 4）城市文学城市文学1010世纪世纪起西欧起西欧出现了以手工业和商业为中心的城出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。城市文学是市民创作的文市，形成了市民阶级。城市
12、文学是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明，反映萌芽中的新阶级的精表现市民的机智聪明，反映萌芽中的新阶级的精神特征。神特征。 “韵文故事韵文故事”，多用来多用来讽刺世态。讽刺世态。传奇故事，传奇故事，列那狐列那狐传奇传奇，动物故事集，以兽，动物故事集，以兽寓人寓人；玫瑰传奇玫瑰传奇。城市抒情诗：法国的维庸城市抒情诗：法国的维庸谣曲：故事性强、情节跌宕、对话多、富于抒情谣曲：故事性强、情节跌宕、对话多、富于抒情性和音乐性。性和音乐性。罗宾汉谣曲罗宾汉谣曲、西班牙谣曲、西班牙谣曲戏剧：宗教剧戏剧：宗教剧西班牙文学西班牙文
13、学15世纪后半期西班牙戏剧发达。世纪后半期西班牙戏剧发达。费尔南多费尔南多德德罗哈斯：罗哈斯：塞莱斯蒂娜塞莱斯蒂娜，难以上演，难以上演，“对话体小说对话体小说”。过渡时。过渡时期的作品。期的作品。胡安胡安曼努埃尔：曼努埃尔：卢卡诺尔伯爵卢卡诺尔伯爵故故事集，影响到安徒生和莎士比亚。事集，影响到安徒生和莎士比亚。英国文学英国文学乔叟：英国文学史上最伟大的诗人之一。乔叟：英国文学史上最伟大的诗人之一。坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集：四种不同的诗体：四种不同的诗体 巧妙的结构巧妙的结构 运用了中世纪文学运用了中世纪文学几乎所有重要体裁几乎所有重要体裁 24个故事各自独立，个故事各自独立，内容风格差异很
14、大，但构成有机整体内容风格差异很大，但构成有机整体意大利文学意大利文学西西里诗派：宫廷诗西西里诗派：宫廷诗托斯卡尼诗派：温柔的新体，歌颂爱情和托斯卡尼诗派：温柔的新体，歌颂爱情和女性。女性。但丁但丁阿利吉耶里：阿利吉耶里：新生新生 论俗语论俗语 神曲神曲小结：中世纪小结：中世纪“黑暗世纪黑暗世纪”？长期以来对中世纪文化的评价有失偏颇。 1717世纪的英国唯物主义者和世纪的英国唯物主义者和1818世纪的法国唯世纪的法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点，即认物主义者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人类历史的为中世纪是人类历史的“中断中断”，中世纪文化，中世纪文化是统治阶级的压迫欺诈与老百
15、姓的愚昧无知是统治阶级的压迫欺诈与老百姓的愚昧无知结合的产物。结合的产物。 黑格尔在黑格尔在历史哲学历史哲学中论断：中论断：“中世纪的中世纪的艺术是沉了的夜色，文艺复兴的艺术是新吐艺术是沉了的夜色，文艺复兴的艺术是新吐的曙光。的曙光。” “这种非历史的观点也表现在历史领域中。这种非历史的观点也表现在历史领域中。在这里，反对中世纪残余的斗争限制了人们在这里，反对中世纪残余的斗争限制了人们的视野。中世纪被看做是由千年来普遍野蛮的视野。中世纪被看做是由千年来普遍野蛮状态所引起的历史的简单的中断；中世纪的状态所引起的历史的简单的中断；中世纪的巨大进步巨大进步欧洲文化领域的扩大，在那里欧洲文化领域的扩大，在那里一个挨着一个形成的富有生命力的大民族，一个挨着一个形成的富有生命力的大民族，以及十四和十五世纪的巨大的技术进步，这以及十四和十五世纪的巨大的技术进步，这一切都没有被看到。一切都没有被看到。”（费尔巴哈论费尔巴哈论，马，马恩选集第恩选集第4 4卷卷P225P225）一系列发明创造一系列发明创造民族国家的诞生民族国家的诞生城市的诞生城市的诞生议会的诞生议会的诞生大学的诞生大学的诞生