《2022年桃花源记原文译文词语注释文章赏析古今词义宣贯 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年桃花源记原文译文词语注释文章赏析古今词义宣贯 .pdf（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、桃花源记桃花源记是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。作品原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹ji 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便
2、得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭（xi），才通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（ y n）然，有良田美池桑竹之属。阡（qi n) 陌（ m ?）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zh?ng）作，男女衣着（ zhu?），悉如外人。黄发垂髫（ti o），并怡（ y）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（y o）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（ ji n）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wai) 具言所闻，皆叹惋（ w n）。余（ y）
3、人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（j n）下，诣（ y）太守，说如此。太守即遣（ qi n）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j ），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。作品译文东晋太元年间，武陵有个人打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛好像有点光亮。渔人于是下了
4、船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。( 那里的人 ) 看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡
5、邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（这里的人）问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 8 页 - - - - - - - - - 了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭菜（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”（渔人）出
6、来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，结果迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。但未能实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。词语或字注释 : 武陵 ：郡名，现在湖南常德市一带。为业 ：把, 作为职业，以 , 为生。为：作为。缘 ：沿着，顺着。行 ：前行，走。远近 ：偏义复词，这里指远。忽逢 ：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸 ：溪流两岸。杂 ：别的，其他的。（或不用翻译）芳草鲜美 ：芳香的青草
7、鲜嫩美丽，芳：芳香的；鲜美：鲜嫩美丽。落英 ：落花。缤纷 ：繁多的样子。复 ：继续。穷 ：走到 , 尽头。林 ：代指桃花林。甚 ：很，非常。异 ：形容词的意动用法，“以, 为异”，对 , 感到惊异、诧异。（词类活用）复 ：又，再。前 ：名词活用为状语，向前。（词类活用）欲 ：想要。穷 ：原指处境困难。同“尽”，这里是“走到, 尽头”的意思。林尽水源 ：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）便 ：于是，就。得 ：出现。仿佛 ：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若 ：好像。舍 ：舍弃，丢弃，文中指离开。初 ：起初，刚开始。才通人 ：仅容一人通过。才：仅仅；通：使动用法，
8、使, 通过。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 8 页 - - - - - - - - - 复 ：又，再。行 ：行走。豁然开朗 ：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，, 的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮。平 ：平坦。旷 ：开阔。屋舍 ：房屋。俨（ y n)然： （古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像; 形容齐整；形容庄严。之 ：这。属 ：类。阡陌交通 ：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
9、鸡犬相闻 ：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。种作 ：指世代耕种劳作的人。衣着 ：穿着打扮。悉 ：全，都。外人 ：指桃花源以外的世人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫 (ti o) ：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。并 ：都。怡然 ：愉快、高兴的样子。乃 ：于是。大 ：很，非常。从来 ：从, 地方来。具 ：详细、详尽。之 ：代词，指代桃源人所问问题。要(y o) ：同“邀”，邀请。（通假字）咸 ：副词，都
10、，全。问讯 ：询问打探（消息）。云 ：说。先世 ：祖先。率 ：率领。妻子 ：（古今异义）古义：指妻子、儿女。今义：男子的配偶。邑人 ：同乡，乡邻。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 8 页 - - - - - - - - - 绝境 ：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处复 ：再，又。焉 ：兼词，相当于“于之”，“于此”，在这里。遂 ：于是。间隔 ：隔绝。今 ：现在。乃 （乃不知有汉的乃）：竟然。无论 ：不要说，
11、（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）为 ：给。具言 ：详细地说。（具：同“俱”，详细，详尽。）所闻 ：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说）叹惋 ：感叹，惋惜。余： 其余的。延至 ：邀请到。延，邀请。至 ：到。停 ：停留。辞 ：辞别。去 ：离开。语 ：对, 说，告诉。不足 ：不值得。（古今异义）为 ：介词，向、对。既 ：已经。便扶向路 ：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。处处志之 ：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。（词类活用) 及 ：到达。郡下 ：太守所在地，指武陵。诣(y ) ：拜见。如此 ：像这样，指在桃花源的见闻。即 ：立
12、即。遣 ：派遣。寻向所志 ：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词） , 做标记。（所+动词译为名词）遂 ：终于。复 ：再。得 ：找到。高尚 ：品德高尚。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 8 页 - - - - - - - - - 士 ：隐士。也 ：表判断。欣然 ：, 的样子。规 ： 计划，打算。（词类活用）未： 没有。果 ：实现。寻 ：不久。终 ：死亡。问津 ：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。世外桃源： 比喻理想中环境幽静、不受外界影
13、响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。业 : 职业文章赏析文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净
14、笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源
15、。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。陶渊明（约365 427），一说名潜，字元亮。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，有陶渊明集传世，本文亦出自此。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。一词多义出：名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - -
16、 - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 8 页 - - - - - - - - - （1）不复 出 焉：出去。（2）皆 出 酒食：拿出。寻：（1）寻 向所志：动词，寻找。（2）寻 病终：副词“不久”。舍：（1）便 舍 （sh）船：离开。（2）屋 舍 （sha）俨然：名词，房屋，客舍。乃：（1）乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然中：（1）中 无杂树：“中间”。（2）晋太元 中 ：“年间”。（3）其 中 往来种作：“里面”。志：（1）处处 志 之：名词活用为动词，“做标志”。（2）寻向所 志 ：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。之：
17、（1）忘路 之 远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。（2）闻 之 ，欣然规往：代词，“这件事”。（3）处处志 之 ：语气助词，不译。（4）渔人甚异 之 ：代词，“这种景况”。（5）有良田美池桑竹之 属：这。（6）具答 之 ：代词，代指桃花源人。为：（1）武陵人捕鱼为（w?i ） 业：动词，作为。（2）不足 为 （wai ）外人道也：介词，对，向。（3）此人一一为（w?i ）具言所闻：读w?i ，介词，对、向。遂：（1）遂 与外人间隔：“于是”。（2）遂 迷：“终于”。（3）后 遂 无问津者：“就”。得：（1）便 得 一山：得到，引申为看见。（2）得 其船：得到，引申为找到。闻：（1
18、）鸡犬相 闻 ：听见。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 8 页 - - - - - - - - - （2）闻 有此人：听说。向：（1）寻 向 所志 ： 从前（2）眈眈相 向: 对着古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：
19、指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得；今义：不够）间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按
20、着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对, ）果（古义：实现；今义：果实，结果）要（古义：邀请；今义：表示意愿）词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对, 感到诧异。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 8 页 - - - - - - - - - 前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（处处志之）：名词作动词，做标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语(yu 第四声 ) 云）：名词作动词，告诉通假字“要”通“邀”，邀请（不属于150 实词范围内）具：通“俱”，完全、详尽名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 8 页，共 8 页 - - - - - - - - -