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1、为著名作家王平华散文集情满春江序为著名作家王平华散文集情满春江序 深秋如同陈酿。当心灵成为话语符号，她迎来了灿美而高贵的精神分娩。此时此刻，我翻开了她的散文集情满春江。那一浪浪温慰的馨香仿佛江腾海跃直扑我的面门而来。 意境营造，情愫在回旋中的暖色。这是我在读完散文集情满春江后最为深挚的印象，也是作家王平华女士对散文理解与握切的决意主张。我们知道，散文的空阔远不足以对文化风格尤其是散文风格的滤清滗洁，时时谨慎于落笔顾盼，却往往沦为枲植之作，读之缺味，嚼之若蜡。而国人的文学文化错觉又常常左右着我们的思维理念，如同赑屃，总让人误以为是乌龟，颇显冤情。而散文意境是散文文本进入原始审美的独角戏，具有无可
2、它替性和不容胡乱造次性。王平华散文的意境颇见心宽：“小区树木繁多，整齐有序，错落别致，草坪如绿色的毡子绒绒茵茵，道旁百花盛开，喷泉井井有致，行人小路鹅卵石拼成各式各样的花色，色彩斑斓图案多样，浓郁的树上时常伴着清脆的鸟儿叫（城市里的蛙鸣）。”这样的人文着附的意境事实，由于发自情怀之源，于是就成为本质之上的心境事实，由这样的事实的导入，业将有形的可视人文场景超度为精神层面的无形审美域幻，为灵魂立足抢占了畅心的栖所，并凭托这样一种稠怀稀释与胸臆泼露，绝好地为贞操抒发铺垫了带有浓缩性质的伴生美丽。“到了夜里，蛙鸣一浪高过一浪。我抬眼透过天窗数着天上一眨一眨的星星，姨妈重复地讲着我不知听过多少遍的故事
3、，伴着故事我沉沉入睡。（摘自城市里的蛙鸣）。”僖哉，逃离精神疻然，便汲溉了文学文化的进一步茁壮。水惊山崒高攀了心峰灵巅，这便是王平华散文难得的噴然之气和成功的重大标帜。 情结营造，命运在断带中的不俗华彩。这是作家王平华女士人生顶级的讴歌对象。如君所知，青春期是人生中最美丽的季节。回望过路，王平华所有的幻想是依偎在理智发动的事业追索中，包括儿时最痴纯的梦呓。正是这种理想萌情与窜高欲望的鼓动，促使王平华超常规成长成熟，并将那个滚瓜溜圆的梦怀揣着上路，且制怒绝力为那些幻想变现而大苦不辞宏难不惧，将艺术文化和文化艺术整饬为民众的可口大餐，藉以升华自身艺术高度和领袖一方文书事业的繁荣与发展晋为时代中国杂
4、志的主编。于是，月阳交错着油灯的明暗起讫，汗水解剖了艺术梗阻的硬结，她以文化张望最真诚且笃实的灼热，烧旺了自己艺术起步才华端倪的昨天，照亮了自己艺术坦世黄金时段的今天，探明了自己艺术升光彩耀人的熠熠明天。“男孩觉得这个女孩挺有意思，逗她说：“春天怎麽哭，你学给我听听。”女孩当真就闭着眼，张着嘴，哇哇地学哭的样子。男孩儿被小女孩儿逗得噗噗直笑，笑着说：“这是你哭，好不好，不是春天哭。春天是季节，季节怎麽会哭，太小了你！”小女孩不服气地说：“我哭就是春天哭，人会哭，小狗哭，小猫也会哭。”这样逼真的童稚场景，我们似乎重新幸运经历。而作者之所以设置了这样的轮回幻思，其实就是对逝去童年的浓情追寻与求渴眷
5、念，就是在重磅重塑人文情结。从美学视觉角度讲，这样的回思属于潜意识的自我会心与列表式的单镜头温习。而就是这样的温习，铸就了人之为人的踅望良知与承袭过往的朗明情感。它承载的不仅仅是怀念与留恋，更重要的是澄明了人类良善不泯的通透情怀。 营造“四想”，情操在斡旋中增值，这是作家王平华女士又一个挥洒亮点。因为，散文创作在我的研究中有“四想”之说。说到底就是一种散文必具的驰骋手段：一“幻想。”幻想，是神情催发的间息性非现实意念事物存在状态，是一桩相当飘荡的曼妙事件；二“理想。”理想则是一种待机状态下的动机埋伏，只要条件成熟便可圆满其怀；三“空想。”空想是间于理想与幻想之间的一种浑濛不开的灵魂虚脱，有挥发
6、藏匿于髓骨内质的慰藉功能，但与现实遥之又遥而边际不着了；四“联想。”联想，则是事件跳槽的应验与错位的心灵逻辑搭界。王平华的散文很能联想和幻想。“想起色戒里的麻将桌，黄包车，风衣，钻戒。逝去的那段岁月，让人心里一时说不出什么味道。如同王佳芝就义前难以揣度的复杂心情。（摘自风景独好）”这里同时出现了“二想”。一是“联想”，另一个就是“幻想”。之所以联想是因为由“此”及“彼”；之所以幻想，是因为“难以揣度”作为就义的倒前提来运行测评王佳芝的心理活动。 “对不起是一种真诚的表现，没关系是一种潇洒的风度”（摘自人这一辈子）。仅仅是一词之隔，作家便去思维放浪了。她能将“对不起”与“真诚”联想在一起，她又能
7、将“没关系”与“潇洒”联想在一起。由此我想到了幻想、理想和空想。足见，如果说生活中有不少的时侯幻想与理想十分靠近，那么，尽管时不时有空想成分介入，但空想毕竟不是欲望与野心的主流思维，因而常常被排挤在正统思想的大门之外。亦由此可见，因为理想与欲望比较接近，所以幻想与野心距离不远。同样因为，理想作为人性中奔腾向前的出击目标，比航标更接近于人性构想的绚漫，只是随着不同时期的不同目标逐步将它们形态化而已；幻想的前提预埋性设置了心理事实依据，有变现的可能，或曰存在着可能实现的物理和情理基因；而空想，则是虚灵漫游中浮尘泛滥后的雾化可视物件的存在方式，是一种格外伤人的特殊军演。因为，空洞的灵思奇缺着不着边际
8、的黑洞，与宇宙酷类，旷出了人类的意念所想，太过遐思。空想，既缺失心理事实依据，又缺失现实成型的可能，更与人类生活可能的本身相去甚远。但它们拥有共同点：加入环线发育后，幻想与空想便成为思空中某一定型体式，均可进入文本构建。王平华的散文既不是幻想，又不是空想，更不是无凭无据的神聊闲侃。而是足额的怡君之作益世之品。 “著名音乐人陈升：我不要她的身体，就要她的灵魂就好”“快四十岁的她，是获奖最多的艺人，出道多年，总是孓然一身，既不婚配，绯闻又少”（摘自不必等爱）。不包括效法与排斥，社会转型期人们的文化身份转型，同样是心灵爆破的压轴性非龙套重头戏。多重文化身份的分离之后，文化角色的转换是使王平华经历的一
9、大人生程序。或者叫作华丽的漂亮转身。这是因为，就像材质纷扰文化概念一样：塑料装我们既可叫桶，也可称其为瓶子；而玻璃装，这样的材质，我们只能称之谓瓶子而不能叫作桶。如果一旦涉“桶，”这是本质与现象的特殊区别所在，若将玻璃材质叫做“桶，”势必有违常规而生错位之嫌。王平华不是玻璃材质，他是塑料装。因此，我们即可确指她为作家，又可公认她为社会活动家，更可公认为诗人。于是，我联想起女人的拒绝。如果时值男人遭遇了某种的拒绝，那一定是女人在为下一个情人作性爱预留。虽然颇为扯淡，但它隶属于心灵主宰或不规则性情滑坡和情恩断带存疑的文化警示学序列。由此可见，生命生活有太多的栽桩预留等待着我们犯贱时去遭遇。而王平华
10、女士遭遇的是行业的认可，文学界的认同，社会上的敬重。 散文创作多少年以来以一种板起面孔的权威道法出现，把持着散文行笔风格的走向与命运。比如“形散神不散。”其本身就不能自圆其说。我们可以毫不费力地断想：“形”都散了，“神，”能不散吗？所以我倒是觉得，既然“形”是决定“神”的主证，而“神”必然是“形”的内置器官。换句话说，“形”是“神”的载体，而“神”是嵌入“形”体内部灵魂。有类于“身”“心”之说。“形”既然可以为“神”推波助澜，那“神”就必然被“形”所框缚制约。因此我主张：散文的“神”应该“散”起来，而且，散得越深度越好，散得越宽阔越棒。只要大家喜欢爱读，读了开心就好。问题的关键在于，散文一定要
11、散得有声有色，散得有根有叶，散得有理有据。散到散文本身“形”“神”愈加凝缔，散到为“形”抬举出一个更加可人的亮度，散到令读者胸阔舒怀的美丽境地。如是这般，散文才既符合散文创作的自身特征和要求以及散文创作的基本归宿，又符合阅读者的诉诸欲求和不排他的心理对应机制，更符合创作者空旷的作文意向与不可碍遏的释怀欲望。最终达到“形”“神”互举的共荣景象。以供中国散文创作饮鉴，并以此来鼓动我们的散文文学运动速加前赴。“以前，外婆和姨妈住在离省城很近的地方”，“乡歌的旋律简单而明快”，“姑娘和小伙子们常常把舅舅当作世名月老”，“平妹，你不记得我了？我是一起玩耍的小亮哥啊”（摘自难忘的中秋）。”这是一篇情感记忆
12、性回味华章。由于形式很散，直接导致了神散。但通篇以景衬情，一泄奔突，主副线时并时离，及其冠美深叩了童爱无忌天真烂漫的主题，极好地完成了作者立意的本来题旨。从而放大了散文的“散”之功能，将作品推崇到了读者享赏的该具高度。 人是不能错的。人是不能得全的。夜半每每，莫名的揪心突袭，无边无沿的空缺，想不出丝毫围剿式的弥补手段；人海茫茫，却找不到可以放心停靠的码头；用尽全部心思，无法对过逝岁月进行任何的联袂性填充。空荡荡的情怀如同苍凉的旷野流沙般地无遮无拦，邪风恶鼓一次次与孤鸿纠集，又一次次险些将她直接推翻。就是在这样的背景下，奋而不辍勤于挥毫，王平华写出大量关于人心、关于世道、关于天理的激扬文字。而她
13、的散文，无论是春雪，还是风景独好；无论是幻想的世界，还是姥姥妈妈腌咸菜；无论是小的背后大的问题，还是亿万富翁的90后千金，语词素净，句式清白，段落整齐，文风向上，更兼雍容而洁雅，细致而放达，奔腾而规矩，热烈而严峻，温婉而兀峻，厚重而清澈。她的全体的作品，有的关切家国命运，有的倾注民福稷康，有的则是在关怀情爱本真。所有作品无不体现出她的人品质量，无不明鉴着她的人文水准，无不阐明着她良好的精神风貌与高雅的待世风度。仔究夤研，不少散文篇子，既不乏古尘弥漫之甘辛，亦不乏时尚回澜的之委婉，更不乏文纹艳窈的某种酸涩之凄烈，还有为世人决绝进行灵魂救赎进行向善推动的求取真诚。而更多篇子的散文都是与天道在交流，都是与人道在沟通，都是生命底里最真情的灵魂之倾。这使我们欣慰地嗅到了散文暖色调的温馨，捧吻到了散文春天的芬芳，也一并触摸到散文根茎部位的关督之脉。 情挚方知句犹短，灿美更觉文不长。愿作家王平华女士写出更精致的散文作品，来饲养大自然中牲灵的所有枯渴，来浸润灵长类生命的茁旺盛健，来喂饱这个灵魂几近消瘦的世界。 是为序。 5