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1、寻“宗”探秘:编辑学理论研究的创新求是之道寻“宗”探秘:编辑学理论研究的创新求是之道 何谓“万变不离其宗”?“宗”就是“根本”、“主脉”、“规律”、“本质”，抑或事物之所以成为该事物的内在规定性。一个事物、一种客观存在，不管多么复杂，如何多变，怎样运动，总脱离不了其内在本质与基本规律。因而研究任何一个事物、任何一种现象乃至任何一门学科，都应该深入其内里，探究其本质，揭示其规律，寻探其主旨，也即把握各种变化、各种现象所围绕的中心“宗”，从而以静制动，以不变应万变，真正构建符合事物自身发展变化规律的理论体系，形成对一门学科的思维抽象，并以此推其达至哲学的境界。这是一种令人向往的高度，是一种催人皓首
2、穷经地前行的探索过程，需要勇气，需要付出，需要不断地攀爬，需要一代又一代求索者的不懈努力。仔细读完新著编辑五体研究，我深深地惊叹于作者靳青万先生对于编辑学理论研究所作出的努力，所进行的理论假设和现实构建，所追求的学科高度，所渗出的理论魅力，所表现的探索精神!正是在对纷纭复杂的编辑活动之“宗”的探究中，靳青万先生完成了他对“编辑五体”的理论构建，又一次占据了编辑学研究的理论高地。 一 中国编辑活动源远流长，而“编辑无学”旷日持久，与中国作为编辑大国与文化强国的历史和现状极不相适。经过一代又一代编辑实践家与理论研究者的努力，编辑学自20世纪80年代成为一门独立的学科以来，至今已取得引人注目的辉煌成
3、就，学科也从创立而日臻成熟。然而，在新的技术环境与文化语境下，特别是面对出版的产业化转型和受众需求的深刻变化，编辑活动及其功能、特征等发生了诸多的大变化，编辑学研究面临着极大的新挑战。可以说，由于起步晚、研究对象十分复杂和学科的特殊性等原因，传统编辑学中的一些理论问题还没来得及一一解决，一些范畴和原理尚未形成一致公认、约定俗成的明确公理。正当编辑学界进一步统一认识，实现学科跨越和提升之时，新的编辑现象伴随着新技术、新媒体的出现和市场化、产业化的冲击层出不穷，难免使编辑学研究者“眼花缭乱”、疲于跟进、难于深入，或许这正是近年来编辑学研究显得钝滞的原因之一。那么，面对新的时代要求与学理空间，编辑学
4、究竞何为?依笔者之浅见，就是要回到编辑学“万变不离其宗”之“宗”，这个“宗”，就是研究编辑学之本体，探究编辑活动之本源与规律，从变化多端、林林总总的编辑活动与编辑现象中寻找编辑学原理，从现象到本质，从个别到一般，从实践到理论，经过思维的抽象，构建适应于各种编辑活动、能概括出其本质特征与规律的编辑学基本原理，最终完成普通编辑学的建设任务。 靳青万先生的编辑五体研究正是实事求是地抓住了编辑学理论之“宗”，回归了编辑活动的本体。众所周知，编辑学学科具有极强的实践性与应用性，这是它区别于其他学科的重要特征。然而，任何一门学科的发展和完善，均离不开具有普遍意义的理论构建和原理生成，概念范畴的明确和理论原
5、理的抽象，其本身就是学科成熟的重要标志。这既是编辑活动的现实呼唤，也是当下编辑学发展和学科建设所亟须的理论回归。在编辑学学科建设中，强调实践精神，但反对实践崇拜；坚持应用性，但抵制理论虚无论。在编辑学研究的新的历史时期，尽管面临着繁重的研究任务和复杂的研究对象，但探究编辑活动及其变化之源、之“宗”，构建理论，形成具有普遍指导意义的原理，是编辑学迈向新的层面，实现新的提升的极为重要的任务。从这样的角度来看，靳青万先生的编辑五体研究对编辑活动变化之“宗”、运动之“宗”的求索，就无疑具有了不同寻常的现实意义与极为重要的学术价值。 二 靳青万先生从事编辑工作近30年，长期关注编辑学理论研究和编辑学学科
6、建设，从其世界编辑史论纲(河南大学学报1988年编辑学研究生论集)、中国古代编辑史论稿(河南大学出版社，1992年1月)到编辑学基本原理(东北师范大学出版社，20XX年12月)，再到这本编辑五体研究(20XX年)，从编辑学的基本概念、范畴到原理、理论等，其研究的核心理念始终如一地贯通于其思维运动过程之中，步步深入，逐一解析，形成了前后一致的理论假设与架构，从历史映照现实，以现实反观历史，在历史和现实的交接点上溯因推理，循因求果，对各类重要的编辑现象予以考量，对客观存在的编辑活动现实加以描述、阐释，在理论的凝练与抽象中走向了一般原理的普适性。就在这样一个相对独立而又开放自足的理论体系中，以其活性
7、与张力彰显出一种难得的创新力。读靳先生的书，笔者最深的一个体会就是，学术之道在于长远和坚持，而不在于速成和功利。特别是在当下的学术环境里，沉静和潜心对于编辑学建设是多么的重要!这是一个说来话长的问题，当然于此不必展开，但靳先生对编辑学的研究却是值得我们关注与思考的。他的编辑五体研究又一次以崭新的思路，对囊括编辑活动各个方面、各个环节、各种领域的5个基元做了大胆的研究，如果追根溯源，这种研究在思维脉络和整体立论上，其关键点均是建立在中国古代编辑史论稿和编辑学基本原理之上的，是在其长期持之以恒的延续性探研、思维的深化和细化中产生的新成果。 靳先生早在1989年就于也谈编辑学理论体系的建立(黄淮学刊
8、1989年第3期)一文中，针对当时编辑学界普遍存在的急于求成的思想，认为“任何一门新学科的建立，都不是一件轻而易举的事，都必须在经过了长期的准备，充分地占有资料，经过了全面的、深入的、大量的研究并获得了较为普遍的研究成果的基础上，才有可能动手来构建它的完整的理论体系”，从而提出了重视和抓紧对编辑史和编辑专科分类学研究，稳扎稳打、循序渐进的建设编辑学理论体系的思路。从研究编辑学的思想脉络来看，其对编辑学核心概念、关键范畴、基本原理、理论体系的认识，形成了前后相继、一脉打通，逐步深化、不断超越的特点。在中国古代编辑史论稿中，青万先生首倡“编辑文化”之义，并以此为视野，突破编辑史研究中“最早的编辑活
9、动要从文字产生以后算起”的观点，在大量占有实物资料，爬梳考古材料，研探古文献的基础上，对上古至商(盘庚迁段以前)这一编辑活动的萌芽时期进行了较为详尽的描述，认为从远古的造符运动到文字的产生是一个漫长的历史时期，包含了编辑活动的历史形态；编辑活动“产生于远古的符号文化(主要是文字)的创造时期，人类最早的编辑是符号编辑”，明确提出“编辑的产生先于文字，距今已有一万年左右的历史”的学术判断，并结合中国编辑史的发展历程，对编辑的定义、起源、形成以及古今编辑的异同等作了初步的探讨，为其编辑学理论研究提供了历史参照和文化依归，注入了 历史纵深感和文化厚度。 正是在这样一个历史时空的文化坐标系中，以其对编辑
10、活动的起源和定义为基线，靳先生在编辑学基本原理中对编辑学的基本理论问题进行了整体性研究，对编辑学理论体系中最根本、最核心、最重要的一系列范畴体系作了深入探析，对此笔者曾专文予以评论。在这里只想强调的是，编辑学基本原理在构建独到的编辑学理论体系的同时，尤为重要的是抽象出了新的编辑学范畴，其中编辑主体、编辑源体、编辑客体、编辑用体作为“编辑学的基本问题”予以分析，“编辑辅体”则在“余论”中提到，“主源客用及其最佳交合问题是编辑学学科的基本问题”这一结论，十分鲜明，自成一说，为研究编辑活动的基本矛盾、基本规律，编辑学的基本原理与核心原理等劈开了新的视野，其中“编辑五体”和“推拉创变律”等概念和理论是
11、最为引人注目的内容，从编辑活动实践者到编辑学研究者，可以说都是全新的学科话语。 三 毫无疑问，编辑五体研究所回答的，仍然是编辑学的根本问题。作者根据自己的感悟与体验，对编辑活动中的客观存在予以整理、阐述和抽象。任何一门学科在其创建、发展并逐步走向成熟的过程中，总离不开对其关键范畴与理论原理的寻找与抽象，编辑学也不例外。编辑学作为学科存在所必需的、最基本的概念体系是什么?这是很多学者长期思考的核心问题。因为编辑学基础理论是对编辑活动及其规律的根本认识，对应用理论具有指导意义，不仅是学科生存的根基，而且以此推动学科的发展。编辑五体研究正是作者对这一关键问题长期思考的结果，是在编辑学基本原理的基础上
12、对编辑主体、编辑源体、编辑客体、编辑用体和编辑辅体，也就是作者概括出的“编辑五体”全面系统、深入认真的研究，提出了自己的学术见解。作者没有停留在对具体编辑活动表面及其形式上，而是将纷繁复杂的编辑活动以类相从、简明有力地抽象分解后归并为“编辑五体”，对其基本概念和理论原理作了明确规定，钩玄提要出编辑学的五大纲领，以具有涵盖性的视角清晰明了地理出编辑活动中经纬交织的主脉。“编辑五体”及其活动是一个客观的存在，从编辑诞生伊始就是共生共存、共同发展的，从来没有中断，将来也不会在本质上发生改变。因此说，对编辑活动中这五种实体性元素及其内部矛盾和运动规律进行统一的术语界定和理论表述，其本身就是一种高度的思
13、维抽象，对普通编辑学的专业语境建设和理论境界提升提供了重要的参照。我国的编辑学研究要讲究实际应用，要注重实践经验，但始终不能忽视编辑学基础理论和基本原理，因为相比之下，后者更是学科发展的必备条件，而考之于当下的编辑学研究，更多的是需要新的理论突破而达到学科的自我提升。当然，这种目标并非在短时期内能够实现，也并非靳先生一人可以完成，学科不断向前发展，理论创新没有止境，但作为一种发现、一种认识、一种见解、一种探索，则是尤为不易、难能可贵的。靳先生在书中提到他很崇尚达尔文的一句话：“科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。”编辑学的根本问题，就存在于编辑活动的客观事实之中，描述事实，阐释事实
14、，从事实中提出问题和得出结论。 终极的现象追问与周密的理论阐述，使全书形成了谨严的思维特色和精致的逻辑结构。从整体上看，编辑五体研究采取了总一分一总的逻辑展开方式，收放有余，自然成文，而又浑然一体，了然无痕。正因为“编辑五体”是存在于编辑活动中的5个实体因素，只有在把握编辑活动的概念与内涵、源流与发展的基础上，才能对与之同步发生、覆盖其行为领域而又在其历史流程中不断变化的“编辑五体”予以深入阐释，故而辟专章对编辑活动进行了研究，在分析其与人类文明、社会进步、人的发展之关系的基础上，揭示了“编辑五体”相互的关系、“编辑五体”与编辑活动的关系，接着分专章对编辑主体、编辑源体、编辑客体、编辑用体、编
15、辑辅体分别进行研究，最后归结到“编辑五体”的运行机制与规律这一关乎人类精神产品生产的关键问题，对其运行的顺态机制、逆态机制和昆合机制进行了大致描述，从而抽象出“编辑五体”的运行规律，表现出对“编辑五体和谐统一”这一最高境界的追求，既回到了编辑学基本原理中所示的“推拉创变律”，又为之注入了新的活性因子，在对编辑活动规律与编辑学理论探索的思维连续性与变化性中，形成了对覆盖编辑活动及其运行领域的“编辑五体”的独到认识。“编辑五体”的和谐统一就是回归到了人类精神产品生产的本位。在各章的内容布局上，对“编辑五体”的分析基本上是先把握其概念与内涵，追溯其产生与发展的历史流变，明确其各自在编辑活动中的地位与
16、作用，阐释各编辑元素的矛盾运动，在普遍性与特殊性的辩证统一中凸显其共性与个性，从而形成对各范畴的系统认识。这样，既显现出各章独自的特点，又形成了全书内在的逻辑秩序，整体结构上步步为局，环环相扣，构建了精致的文本持质。 编辑五体研究在历史和现实的结合中溯源求是，在历时与共时的结合部寻“宗”探秘，彰显出编辑学理论研究中难得的历史感。“编辑五体”范畴的提出并非偶然，而是作者长期思考的结晶。“编辑五体”不仅存在于现实的编辑活动之中，同时是有其根源和来由的。且不说编辑活动与人类文明发展相始终，与社会进步和人的发展相承继，就是“编辑五体”中的任何一体，也都有其历史的流变与演进过程。正是基于这样的认识，靳先
17、生在现实的平面上以历史的眼光追溯其来源，并将历史的视野浸润于全书整体思路之中，使其在现实的宏观框架下具有历史的纵深感。“编辑主体产生于远古人类的符号创造时期”，“在文字的创造、形成、维护、使用和发展的漫长过程中也发展了自己”，逐步形成了独立的编辑主体。后来到商代、周代、春秋战国时期、秦代、汉代直至新中国成立以后，中国的编辑主体及其活动不断走上了新的道路，当下“正主导着整个编辑活动，以崭新的风貌走向未来”。在对编辑主体简单明了的历史考论中，既判定了编辑主体产生的历史时期，又对不同时期编辑主体及其活动的特点予以重点勾勒，察析其不同，囊括其内质，引导读者把握编辑主体在编辑活动中的主导作用，也从编辑主体在不同时期的编辑活动中的地位与作用来透析其本质特征。对于为编辑活动创造并提供了作品稿件来源的编辑源体，一般均是研究其在现实编辑传播中的重要地位和作用，并且与作为编辑用体的受众相对应，比较分析两者对于编辑活动的意义，并形成了“作者一编辑一读者”问构成三维关系的基本认识；而编辑五体研究则不同，考其源流，探其变迁，大致描述了其产生与发展的演变过程。编辑源体“在开始时较为单一，只在符号、文字一个方面，后来就逐渐向多个 6