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1、第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化课后篇巩固提升1.美索不达米亚历史,在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年斗争的历史。此观点强调了()A.人类文明的冲突B.古代战争的目的C.地理环境的影响D.历史形成的残酷答案C解析材料中的观点表明古代北方印欧人及南方闪米特人入侵美索不达米亚,这是因为美索不达米亚地区有广袤的冲积平原、肥沃的土地,故选C项。2.后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就,但一直有学者存在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是()A.发现汉谟拉比法典B.找到早期的吉尔伽美什C
2、.成功释读了楔形文字D.发现古巴比伦时期的绘画答案C解析汉谟拉比法典和吉尔伽美什都是用楔形文字写成的,释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提,故C项正确。3.汉谟拉比法典规定:拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有()A.等级性B.公平性C.随意性D.民主性答案A解析结合所学可知,汉谟拉比法典规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,维护公民权利和奴隶制度,对有公民权的自由民和无公民权的自由民有不同的处罚方式,这反映了法典具有等级性,故选A项。4.古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的
3、宫廷建筑,“人首飞牛”是王宫大门的守护神兽雕像(见下图)。其是人头、牛身的组合,生有飞翼。这一雕像的寓意是()A.专制王权的神圣威严B.农耕文明的吉祥象征C.民族振兴的尚武精神D.渔猎生活的真实写照答案A解析从题干中可知“人首飞牛”是守护神兽,其守护的是王宫,因此其寓意是专制王权的神圣不可侵犯,故A项正确。从题干中无法看出“人首飞牛”与农耕文明、民族振兴和渔猎生活的关系,故B、C、D三项均错误。5.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是()A.甲骨文的发现,有力证明了我国有文字可考的历史从夏朝开始B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料C.汉谟拉比法典的出现,说明印度河流域很
4、早就进入了文明时代D.体现了古代世界文化的多样性答案D解析三幅图片反映了古代世界文化的多样性,故选D项。甲骨文在殷墟中被发现,故不能证明我国有文字可考的历史从夏朝开始,排除A项;楔形文字为古代西亚的文字,古埃及使用的是象形文字,排除B项;汉谟拉比法典出自古代两河流域,排除C项。6.汉谟拉比法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定:“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。”这反映了法典()A.保护社会成员的私有财产B.集该区域各国法律之大成C.规范各阶层义务的意图D.维护奴隶主利益的性质答案A解析从题干中的“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死”可知汉谟拉比法典对自由民损害别人财产的行为进行严惩,故
5、A项正确;题干中未涉及法典与该区域各国法律的关系,故B项错误;题干中的规定只涉及自由民,未涉及其他阶层,故C项错误;题干中未突出强调维护奴隶主的利益,故D项错误。7.据吉尔伽美什记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B.表明城邦首领受神庙控制C.反映了王权与贵族的矛盾D.表明国王权力呈现集中的趋势答案C解析材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,实际上反映了王权与贵族的矛盾,故C项正确。题干强调的是王权与贵族的矛盾,不是城邦内部阶级之间的矛盾,故A项错误;题干未涉及城邦
6、首领与神庙之间的关系,故B项错误;题干强调的是城邦贵族希望天上诸神对首领吉尔伽美什进行惩罚,不是强调国王权力集中,故D项错误。8.两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动,与商务有关的条文几乎占汉谟拉比法典总条数的一半。由此得出()A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B.汉谟拉比法典有效解决了古巴比伦的法律争端C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定D.汉谟拉比法典的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令答案A解析从题干中可看出,汉谟拉比法典中与商务有关的条文几乎占了总条数的一半,这是受到古巴比伦地区商业繁荣的影响,故A项正确;题干中未涉及具体的司法实践的作
7、用,故B项错误;C项中的“直接”从题干中无法得出,故错误;题干中并没有阐述法典与汉谟拉比国王的关系,故D项错误。9.一位西方学者指出,埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的,他们不是“为艺术而艺术”。这体现出了()A.古埃及艺术功利目的性强B.古埃及人具体的宗教思想C.古埃及人选材上对石料的偏爱D.以来世为中心的宗教影响深刻答案A解析根据材料信息可知,古埃及建筑艺术作品的显著特点是墨守成规,没有个性,其代表性建筑是为专制集权服务的,功利目的性强,故A项正确;材料并未体现艺术与宗教思想的关系,故B、D两项错误;C项并非材料的主旨,排除。10.古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学,还把他
8、们的天文知识和几何知识结合起来用于建造他们的神庙,使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就()A.集中于算术和几何两个方面B.受到农业和神学的双重影响C.主要服务于法老的专制统治D.代表了当时世界的最高水平答案B解析从题干中可看出古埃及人的数学成就是由多年积累起来的测地知识发展而来,而测地知识则是因为尼罗河定期泛滥,在泛滥后需要重新丈量土地,这说明与农业生产有关,而另一原因则与神庙建设有关,反映了古埃及人的数学成就受到神学的影响,故B项正确。题干中并没有说明古埃及人数学成就的具体方面,故A项错误;古埃及人数学成就与法老政治统治的关系,从神庙建筑中可见一斑,但测地知
9、识与之并没有直接关系,故C项错误;题干中未涉及古埃及与世界其他地区的比较,故D项错误。11.阅读下表古埃及文明起源的材料摘选,据此可知()学者证据以皮特里为代表的多数学者依据一些出土器物的特征,指出埃及从史前时代进入文明史过于突然,应是外族(如苏美尔人)征服了上下埃及,然后建立了一种更为先进的文明部分考古学家在今埃及与苏丹(埃及南部的国家)交界处发现了古代埃及王权的象征白色王冠图案,而这个图案刚好与上下埃及初步统一时期佩戴白色王冠的国王画面相吻合,据此推测,埃及文明可能起源于埃及与苏丹交界处学者迪奥普埃及人把尼罗河西岸视为右边,东岸为左边,即确定左右时面朝南,这是因为他们的祖先来自埃及南边的努
10、比亚A.古埃及文明的起源因年代久远不可考证B.古埃及文化是非洲本土文化演化的结果C.古埃及文明起源尚有进一步探究的空间D.文明产生总是内外因素共同作用的结果答案C解析根据材料,可得出不同起源的说法都是有材料依据的,故古埃及文明起源尚有进一步探究的空间,故选C项。从题表看,关于埃及文明起源的材料还是较为丰富的,有待考证,而不是不可考证,故排除A项;根据题干不能得出非洲本土文化演化的结论,因为大多数学者还是认为是外来文化入侵造成的,故排除B项;题干内容不能体现“总是”,故排除D项。12.在约公元前3000年,古代埃及人制定出太阳历。他们根据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律,将一年分为泛滥、播种和收
11、割3个季节,每一季节为4个月,共12个月,每月30天;年末余下5天称“闰日”,作为节日;如此全年共365天。由此可推知,古代埃及太阳历的制定()A.体现了古代埃及改造自然能力的提升B.借鉴了古代中国的历法C.反映了尼罗河的泛滥对农业的破坏D.促进了农业生产的发展答案D解析题干中古代埃及通过天文历法来指导农业生产的方式促进了农业发展,故D项正确。材料没有体现古代埃及对大自然的改造,而是适应自然,A项错误,排除;古代中国与古代埃及距离较远,尚没有证据表明古代埃及历法借鉴了古代中国的历法,B项错误,排除;尼罗河给古代埃及带来灾难的同时也孕育出了早期的大河文明,C项观点片面,排除。13.在联合国教科文
12、组织总部的演讲中,习近平主席指出“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是()A.荷马史诗B.哈姆雷特C.天方夜谭D.阿拉伯数字答案D解析注意题干中的限制词,一是“中世纪”,即封建社会,二是“文明交融和发展”,根据所学可知,阿拉伯数字的传播是中世纪东西方文化交流的重大成就,故D项正确。荷马史诗与哈姆雷特不是中世纪的作品,故A、B两项排除;天方夜谭是中世纪阿拉伯文学的代表作品,但不是东西方文明交融和发展的典型代表,故C项错误。14.以8世纪为界限,在此之前阿拉伯人是以剑和舌为荣,而不是以笔为荣的
13、。在此之后,则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面。导致这一变化出现的主要原因是()A.阿拉伯文学的突出成就B.造纸术的传播与普及C.西学东渐促进科技交流D.印刷技术的推广作用答案B解析根据材料“8世纪”“在此之后,则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”并结合所学可知,8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲,造纸术使纸张得到了普及,因此“笔”的使用也多了起来,故B项正确。15.阿拉伯半岛统一前,阿拉伯人经常要到麦加附近举行赛诗会,诗人朗诵自己的作品,获胜的诗用金水抄写在麻布上,挂到古庙的墙上,宛如一串明珠挂在脖子上,人们称之为“悬诗”。下列有关“悬诗”的说法正确的是()
14、A.主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况B.体现了阿拉伯帝国成为东西方的文化桥梁C.包含着来自波斯、埃及和伊拉克的故事D.对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远答案A解析“悬诗”主要是阿拉伯半岛统一前,阿拉伯各部落贵族文学家赛诗的结果,其内容主要反映的是阿拉伯各部落贵族的社会生活状况,故A项正确。注意题干中的时间信息“阿拉伯半岛统一前”,当时阿拉伯还没有成为沟通东西方的桥梁,故B、C两项错误;D项是天方夜谭对后世的影响,故错误。16.中世纪的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文学等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的天体运行论中,现代天文学中
15、的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明()A.古代阿拉伯人创立了近代的自然科学B.阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一C.古代阿拉伯人将科学进行了学科分类D.阿拉伯文化是古代世界最先进的文化答案B解析题干中主要阐述了中世纪阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响,故B项正确;近代自然科学是在1617世纪兴起的,故A项错误;题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域,但不能因此得出是古代阿拉伯人将科学进行了学科分类,故C项错误;题干中强调阿拉伯人在科学的某些方面取得了领先全球的成就,但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先进的文化的结论,故D项错误。17.阅读材料,回答问题。材料人类文明的第一
16、缕光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河,每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥,大约在公元前3500年,生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境,水量充沛,土壤肥沃,有学者把埃及称为“尼罗河的赠礼”,约公元前3100年,埃及初步实现统一,并且创造了辉煌灿烂的文明。根据以上材料,提炼出一个观点,并结合材料和所学世界史的知识加以论述。(要求:观点明确,体现材料主题;史论结合,论述条理清楚)参考答案示例观点:各区域人类的早期文明往往发源于大河流域。论述:大河流域由于水量充沛,土壤肥沃,在生产力极端落后的人类早期,更适合于人类生存和居住,由此决定了各区域人类
17、最早的文明往往诞生在各大河流域。如西亚的两河流域,早在公元前3500年左右,生活在这里的苏美尔人就开始了向文明的过渡,他们创造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字,吉尔伽美什中著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。北非的尼罗河流域则孕育了古埃及文明,公元前3100年左右,古埃及初步实现统一,其莎草纸文书是古埃及文明的重要特征之一,他们还发明了世界上最早的太阳历,对后世历法产生了重大影响。综上所述,大河流域由于特殊的地理优势,往往成为人类早期文明的发源地。解析分析材料可知,其主要观点是论述人类文明与大河流域的关系,继而以两河流域和尼罗河流域的古代文明为例进行了阐释。由此可知材料的主要观点为:各区域人类的早期文明往往发源于大河流域。论述时,可结合材料,从西亚两河流域的苏美尔文明和北非尼罗河流域的古埃及文明来阐述,苏美尔文明可从文字、史诗等角度来论述,古埃及文明可从莎草纸文书、太阳历等角度来论述。最后,通过总结进行理论升华即可。- 6 -