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1、文言文断句,前提： 读文段,断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。,找名词、代词,总结归纳一:,文言文中名词代词，常常用作句子的主语和宾语，找出文中反复出现的名词代词，就基本可以断句了。,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,B能力拓展 ：,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可
2、大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣（提示：找特征（ 找名词 、虚词 、对话、 修辞）,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。,总结归纳二:看虚词,文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： 等等； 放在句尾的语气词有： 等等；,夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂,者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳,天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/
3、则易者亦难矣/,例如：,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石游褒禅山记）,总结归纳二:看虚词,还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：,至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。,总结归纳三:察对话,对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等为标志。 两人对话，一般在第一次问
4、答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。,沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴） 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴）,总结归纳四:据修辞,文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞方法。 句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。（相同词语紧相连，一般中间要点断。）,顶真,秦孝公据
5、崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。 这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。,秦孝公据崤函之固/拥雍州之地/君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心/当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连横而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。,手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦 手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦,文言文中，也往往有总分、
6、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。,总结归纳五:. 依总分,故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。,老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。,文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如： “者，也”是典型的判断句式（有些省略“者” 或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们
7、断句提供帮助）； “不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式； “为所”“受于”“见于”等被动句式； 还有“如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。,总结归纳六:.辨句式,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？ 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之,骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙
8、、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。,参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。,2.阅读下面短文，回答后面的问题。 太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不
9、贺选自唐刘觫隋唐嘉话 （1）用“/”给这段话标上句读（断句）。 （2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号。 （3）翻译这段文字。,太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”,（一）教子不欺 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。
10、”遂烹彘也。,婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。,臧孙行猛政,臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲 ！”,独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。,难道没有听说过子产作郑国相的事吗？推举品德高尚的人，提拔才能出众的人，对有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。压制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的人不去计较他的缺点，对有深厚德行的人
11、不去指责他的小毛病；家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。,参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”,孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
12、,断句口诀：,古文断句莫畏难，联系全文前后看, 内容大意全理解。先易后难细分辨, 紧紧抓住“曰”“云”“言”， 对话最易被发现;常用虚词是标志; 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。,课堂小结:,文言断句的方法:,找名词 看虚词 察对话: 据修辞:,语感,句首：夫、惟、盖、凡、 窃、敬、请、苟、若、岂 句末：者、也、矣、乎、哉、 耶、耳、,“曰”“云”“言”,顶真、排比、对偶,前提：读文段,总之，正确地点断的句子，必须能够独自成立,必须符合事物的情理和作者的原意。古文断句标点非一朝一夕之功，平时应多朗读，培养语感；做练习时，注意各种综合运用各种断句技巧，多联系上下文语境，反复推敲，能力一定会有提高。,课堂总结：,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,