《2010年高考作文(上海市)ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2010年高考作文(上海市)ppt课件.ppt（67页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、20102010年高考作文年高考作文上海市上海市2010年高考作文题：年高考作文题： 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于一篇不少于800字的文章字的文章(不要写成诗歌不要写成诗歌)。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：他们说：“让小鱼长大不更好吗？让小鱼长大不更好吗？”两千多年两千多年前，我国孟子曾说过：前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。不可胜食也。 ”意思是，不要用
2、细密的渔网意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。许多方面。第一类第一类（6370分）分）作品鉴赏（一）作品鉴赏（一）卡梅隆的智慧卡梅隆的智慧鱼！鱼！鱼！鱼！放逐生机放逐生机“余余”味绵长味绵长第二类（第二类（5862分）分）看得远，才能收获更多看得远，才能收获更多穷千里，而小天下穷千里，而小天下人生中的人生中的“渔网理论渔网理论”失是为了更好地得失是为了更好地得可持续，才有未来可持续，才有未来生生不息的传奇生生不息的传奇第三类（第三类（54
3、57分）分）千年的智慧千年的智慧舍得舍得钓鱼的智慧钓鱼的智慧第四类（4853分）分）第五类（4247分）分）第六类（42分以下）分以下）作品鉴赏（二）作品鉴赏（二）看得远一点，活得更好点看得远一点，活得更好点给未来儿子的一封信给未来儿子的一封信可持续生活可持续生活细水才能长流细水才能长流放弃，收获未来放弃，收获未来捉捉宽容，让生活更美好宽容，让生活更美好少年中国，前途无量少年中国，前途无量 千年的智慧千年的智慧 53分 孟子云：孟子云：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”我不禁感叹，这是何等睿智之人才能言出的道理。我不禁感叹，这是何等睿智之人才能言出的道理。 数罟不
4、入洿池，是一种不拘泥于眼前、放眼未来数罟不入洿池，是一种不拘泥于眼前、放眼未来的战略眼光。的战略眼光。当今社会的普遍观念认为当今社会的普遍观念认为“不能让不能让孩子输在起跑线上孩子输在起跑线上”，于是，英语走进了幼稚园、，于是，英语走进了幼稚园、原本应该玩乐的时间被各种名目的原本应该玩乐的时间被各种名目的“兴趣小组兴趣小组”取代。家长老师们过早地框定了孩子未来的道路，取代。家长老师们过早地框定了孩子未来的道路，这显然是不可取的。中国青少年研究学会指出，这显然是不可取的。中国青少年研究学会指出，现在的青少年普遍缺乏创新意识，定式思维太过现在的青少年普遍缺乏创新意识，定式思维太过严重，更为可怕的是
5、，男孩女性化的现象日趋普严重，更为可怕的是，男孩女性化的现象日趋普遍。对比中外教育，遍。对比中外教育，“小鱼小鱼”时期是时期是“捕捕”是是“放放”无疑是一个关键的因素。无疑是一个关键的因素。数罟不入洿池，是一种抓住主要矛盾、学会取舍的双赢观念。数罟不入洿池，是一种抓住主要矛盾、学会取舍的双赢观念。舍舍得舍得，有舍才有得。大鱼小鱼一把抓，眼下看来，或许是收获得舍得，有舍才有得。大鱼小鱼一把抓，眼下看来，或许是收获颇丰，然而却失掉了长远发展的契机。犹记得赛场上的刘翔毅然颇丰，然而却失掉了长远发展的契机。犹记得赛场上的刘翔毅然退赛，在我看来，这就是一种退赛，在我看来，这就是一种“数罟不入洿海数罟不入
6、洿海”的智慧，倘若当的智慧，倘若当时他拼着最后的执念带伤上阵，也许是可以带回奖牌，但断送的时他拼着最后的执念带伤上阵，也许是可以带回奖牌，但断送的将会是他热爱的运动生涯。今日赛场上的刘翔，仍然风采夺目，将会是他热爱的运动生涯。今日赛场上的刘翔，仍然风采夺目，即使脚伤使他无法囊括所有金牌，但人们的敬意赞美仍是他最好即使脚伤使他无法囊括所有金牌，但人们的敬意赞美仍是他最好的见证与肯定。当日的的见证与肯定。当日的“舍舍”是为了今日更好的是为了今日更好的“得得”，这双赢，这双赢的智慧，值得我们深思。的智慧，值得我们深思。数罟不入洿海，是一种雍容的气度，是人格的坚守。数罟不入洿海，是一种雍容的气度，是人
7、格的坚守。在丹麦有这在丹麦有这样一个不成文的规矩，要将钓上的不够尺寸的小鱼放回河中。这样一个不成文的规矩，要将钓上的不够尺寸的小鱼放回河中。这所体现的，是一种尊敬生命的道德修养与人文情怀。高度的自律所体现的，是一种尊敬生命的道德修养与人文情怀。高度的自律性、博爱的内心世界都是数罟不入洿海所不可缺少的要素。面对性、博爱的内心世界都是数罟不入洿海所不可缺少的要素。面对诱惑你是否动心？看到他人的鱼篓中装满了鱼你是否放弃了不入诱惑你是否动心？看到他人的鱼篓中装满了鱼你是否放弃了不入洿海的底线？这短短的一句话所承载的不仅仅是孟子的教诲，更洿海的底线？这短短的一句话所承载的不仅仅是孟子的教诲，更是对当今社
8、会的鞭笞与警示。是对当今社会的鞭笞与警示。 对于我们青年一代，作为祖国的中流砥柱，该对于我们青年一代，作为祖国的中流砥柱，该如何才能做到如何才能做到“数罟不入洿海数罟不入洿海”？ 首先我认为要有海纳百川的胸襟与气度首先我认为要有海纳百川的胸襟与气度。唯有。唯有如此，才能提升自我的人格修养；如此，才能提升自我的人格修养；其次，要学其次，要学会放弃，会放弃，不要青菜萝卜一把抓。有自己的特长，不要青菜萝卜一把抓。有自己的特长，有有“拳头产品拳头产品”，而不是我什么都会，却终碌，而不是我什么都会，却终碌碌无为；碌无为；再次，要有长远的目光，放眼未来，再次，要有长远的目光，放眼未来，规划好自己的人生道路
9、，向着理想不断前行。规划好自己的人生道路，向着理想不断前行。 “数罟不入洿海，鱼鳖不可胜食也数罟不入洿海，鱼鳖不可胜食也”。这跨越。这跨越千年的智慧，带着谆谆教诲、带着深深警醒、千年的智慧，带着谆谆教诲、带着深深警醒、带着殷殷希望穿越时空给予我们感动，让其中带着殷殷希望穿越时空给予我们感动，让其中深刻的内涵指引我们未来的人生之路。深刻的内涵指引我们未来的人生之路。 看得远，才能收获更多看得远，才能收获更多 60分分 丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，将钓到的鱼用尺丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，将钓到的鱼用尺子量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一子量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这
10、样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧，个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水；相反地，若让小鱼在水中慢河流将会变成一滩死水；相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河流将永远繁衍生息，充满活力。慢长大，那么河流将永远繁衍生息，充满活力。 其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：用捕鱼的道理生动
11、形象地提醒了人们：只有有远见的只有有远见的人，才能收获更多，贪图眼前的利益，只会得不偿失。人，才能收获更多，贪图眼前的利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了捡了芝麻，丢了西瓜芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已；而真正成功的人往往而懊悔不已；而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后淡定地在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后淡定地向前迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范。向前迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范。 想当年，比尔盖茨毅然决然地选择辍学，放弃想当年，比尔盖茨毅然决然地选择辍学，放弃了无数人梦寐以求的哈佛深造机会独
12、自出来创了无数人梦寐以求的哈佛深造机会独自出来创业之时，遭到了许多人的质疑和不解，但这并业之时，遭到了许多人的质疑和不解，但这并没有动摇他，因为他比别人看得更远，他看到没有动摇他，因为他比别人看得更远，他看到了正在崛起的硅谷；看到了一个正朝人类迈进了正在崛起的硅谷；看到了一个正朝人类迈进的信息时代；看到了微软立足于世界的可能性。的信息时代；看到了微软立足于世界的可能性。于是他坚定地一步跨进了时代革新的洪流。仅于是他坚定地一步跨进了时代革新的洪流。仅这一步，让他成为了行业中的翘楚，然而眼前这一步，让他成为了行业中的翘楚，然而眼前的利益并没有蒙蔽他眺望的双眼，他深知风险的利益并没有蒙蔽他眺望的双眼
13、，他深知风险与机遇并存的道理，因此他用一句与机遇并存的道理，因此他用一句“微软离破微软离破产永远只有十八个月！产永远只有十八个月！”时时警醒着微软上上时时警醒着微软上上下下的员工不要懈怠。比尔的远见让微软十多下下的员工不要懈怠。比尔的远见让微软十多年来得以立于不败之地，也让同行们对这位智年来得以立于不败之地，也让同行们对这位智者充满敬意。者充满敬意。 看得远的人，往往拥有比别人更好的心态，这看得远的人，往往拥有比别人更好的心态，这使他们在急于事功之人的面前显得更加从容淡使他们在急于事功之人的面前显得更加从容淡定。定。而这两种人的对比在股票市场中显得尤为而这两种人的对比在股票市场中显得尤为鲜明。
14、股神巴菲特曾经说过一句话：鲜明。股神巴菲特曾经说过一句话：“在贪婪在贪婪时恐惧，在恐惧时贪婪。时恐惧，在恐惧时贪婪。”这便是他成为股神这便是他成为股神的秘密，同时也告诉我们炒股其实炒的是一种的秘密，同时也告诉我们炒股其实炒的是一种心态。从众者所能赚到的永远只是蝇头小利，心态。从众者所能赚到的永远只是蝇头小利，因为在股市中能收获更多的永远只是那拥有远因为在股市中能收获更多的永远只是那拥有远见的一小部分。见的一小部分。 无论是丹麦人，还是孟子都用他们钓鱼的智慧无论是丹麦人，还是孟子都用他们钓鱼的智慧在启示着我们：抬起头，把眼光放得更远一些，在启示着我们：抬起头，把眼光放得更远一些，不要以眼前的得失
15、为生活价值的衡量标准，放不要以眼前的得失为生活价值的衡量标准，放生那些在你生那些在你“渔网渔网”中的中的“小鱼小鱼”，只有这样，只有这样，来年在你的生命池塘里，你才能收获更多生龙来年在你的生命池塘里，你才能收获更多生龙活虎的活虎的“大鱼大鱼”！ 舍得舍得 54分 丹麦的一则寓言与孟子所言有惊人一致丹麦的一则寓言与孟子所言有惊人一致处，告诉我们不要用细密的渔网在池塘处，告诉我们不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。其其实这是一个实这是一个“舍舍”与与“得得”的关系。的关系。渔渔夫舍了今日之小鱼却得了他日之大鱼，夫舍了今日之小鱼却得了他日之大鱼，舍未
16、必不是一种得。舍未必不是一种得。 舍代表了一种选择与个人的价值取向，舍代表了一种选择与个人的价值取向，若一味注重取，不论是否需要皆掳来，若一味注重取，不论是否需要皆掳来，那累累的渔网只会使自己疲乏不堪也使那累累的渔网只会使自己疲乏不堪也使自己丧失了捕获大鱼的机会。自己丧失了捕获大鱼的机会。 而这捕鱼又何其类似我们成长的过程！而这捕鱼又何其类似我们成长的过程！譬如弹琴，有譬如弹琴，有人坚持数年，遇到一个疲乏期便放弃，那他捕到的便人坚持数年，遇到一个疲乏期便放弃，那他捕到的便是一条小鱼。他舍不得继续付出辛劳，那他的回馈就是一条小鱼。他舍不得继续付出辛劳，那他的回馈就止于小鱼而不前；而若止于小鱼而不
17、前；而若“舍舍”得娱乐消遣时间去刻苦得娱乐消遣时间去刻苦练习，得到的也许便是一代演奏家的美誉。练习，得到的也许便是一代演奏家的美誉。 人生便是一个舍与得的过程，唯有清晰认识自己所想人生便是一个舍与得的过程，唯有清晰认识自己所想要的要的“得得”，放长眼光才能实现自我的价值。如陶渊，放长眼光才能实现自我的价值。如陶渊明等人舍弃了城市的喧嚣而成就了其高蹈的情怀。明等人舍弃了城市的喧嚣而成就了其高蹈的情怀。 每个人都不尽相同，所以每个人的每个人都不尽相同，所以每个人的“舍舍”与与“得得”皆皆不同，所以便有了文理分科和专业分类。如果不能博不同，所以便有了文理分科和专业分类。如果不能博而深，那便舍之，求专
18、而精。与其漫无目的地而深，那便舍之，求专而精。与其漫无目的地“一网一网打尽打尽”，倒不如加以筛选，只捕自己所需要的鱼。，倒不如加以筛选，只捕自己所需要的鱼。 然而然而“舍得舍得”并不意味着一直等待，要当机立断，否并不意味着一直等待，要当机立断，否则只能自缚双足，寸步难行。则只能自缚双足，寸步难行。如同一味等待小鱼全都如同一味等待小鱼全都变成大鱼再进行捕捞，这是十分荒诞的。世上永远都变成大鱼再进行捕捞，这是十分荒诞的。世上永远都有小鱼和大鱼，而选择权在你手中。我们必须要使我有小鱼和大鱼，而选择权在你手中。我们必须要使我们的目标清晰，知道想们的目标清晰，知道想“得得”什么再什么再“舍舍”些什么。些
19、什么。 一如庄子所言：一如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。”以有限的光阴去追逐无限的贪念其本身便是相以有限的光阴去追逐无限的贪念其本身便是相悖的。不能全得自然也不能全舍。若全舍人生悖的。不能全得自然也不能全舍。若全舍人生便如一叶漫无目的的孤舟随波前行，了无生机。便如一叶漫无目的的孤舟随波前行，了无生机。而人生需要理想与追求，这是支撑人们前行的而人生需要理想与追求，这是支撑人们前行的强大精神动力。强大精神动力。 有舍有得万物才能充满生机。舍小我为大我之有舍有得万物才能充满生机。舍小我为大我之事在我们身边时有发生，他们因为舍而得也为事在我们身边时有发生，他们因为舍而得也
20、为得而舍。得而舍。我们要勇于我们要勇于“舍舍”，去追逐心中美好，去追逐心中美好的愿景。同时也要适度，不可强求尽善尽美。的愿景。同时也要适度，不可强求尽善尽美。人生本来便是残缺的，却也因此而完整而真实。人生本来便是残缺的，却也因此而完整而真实。看得远一点，活得更好点看得远一点，活得更好点 48分分 丹麦人放走小鱼，因为他们知道下次来能捕到丹麦人放走小鱼，因为他们知道下次来能捕到更大的鱼获得更丰厚的回报。倘若渔夫用细密更大的鱼获得更丰厚的回报。倘若渔夫用细密的网捕鱼，那么这次他是满载而归，下次呢？的网捕鱼，那么这次他是满载而归，下次呢？再下次呢？再下次呢？我们不能被眼前的蝇头小利冲晕头我们不能被眼
21、前的蝇头小利冲晕头脑。看得远一点，获得更好点。脑。看得远一点，获得更好点。 曹刿论战为大王赢得胜利。他深谋远虑，没有曹刿论战为大王赢得胜利。他深谋远虑，没有因看到敌人大败而盲目地追去。视其辙，望其因看到敌人大败而盲目地追去。视其辙，望其旗，方下令。在战场上，分分秒秒都影响着战旗，方下令。在战场上，分分秒秒都影响着战事。正是因为他的深谋远虑，为自己的国家换事。正是因为他的深谋远虑，为自己的国家换来了份安宁。如果任由那些目光短浅的肉食者来了份安宁。如果任由那些目光短浅的肉食者指挥战局，恐怕就不是没有鱼儿上钩那么简单指挥战局，恐怕就不是没有鱼儿上钩那么简单了，百姓将痛苦不堪！了，百姓将痛苦不堪！ 考
22、场如战场，社会如战场。考场如战场，社会如战场。让我们深谋远虑一让我们深谋远虑一些，为我们自己的未来赢得更多的保障。些，为我们自己的未来赢得更多的保障。 牛顿让苹果砸到，没有一口吃掉，而是思考它为何掉牛顿让苹果砸到，没有一口吃掉，而是思考它为何掉下来。这位伟大的科学家取得的成绩，世人皆知。他下来。这位伟大的科学家取得的成绩，世人皆知。他自己则说：自己则说：“我站在了巨人的肩上，所以看得更远！我站在了巨人的肩上，所以看得更远！”他看到了地球引力，看到了力学原理。因为他看得远，他看到了地球引力，看到了力学原理。因为他看得远，所以让在他身后的我们活得更好。中国的古人也是如所以让在他身后的我们活得更好。
23、中国的古人也是如此。此。“吾尝跂而望之，不如登高之博见也吾尝跂而望之，不如登高之博见也”，由此可，由此可见，站得高，看得远，想得多，活得好这一观点大家见，站得高，看得远，想得多，活得好这一观点大家都是不谋而合的。都是不谋而合的。 对于对于20世纪的我们而言，这就更符合我们的利益了。世纪的我们而言，这就更符合我们的利益了。 世博会的理念是低碳经济可持续发展。在哥本哈根召世博会的理念是低碳经济可持续发展。在哥本哈根召开的会议让我们深刻认识到，从前的我们浪费资源的开的会议让我们深刻认识到，从前的我们浪费资源的愚昧：这为鼠目寸光的人们敲响了警钟，我们应当着愚昧：这为鼠目寸光的人们敲响了警钟，我们应当着
24、眼于未来，立足现在。为我们的将来，甚至是我们的眼于未来，立足现在。为我们的将来，甚至是我们的孩子的明天而奋斗。孩子的明天而奋斗。 执着于眼前，不仅带来了气候问题，更有甚者是道德执着于眼前，不仅带来了气候问题，更有甚者是道德伦理上的伤害。伦理上的伤害。 父母关心孩子更多的是满足其物质上的需求。有时忽父母关心孩子更多的是满足其物质上的需求。有时忽略了道德思想上的教育。富二代略了道德思想上的教育。富二代“撞人门撞人门”事件就是事件就是一个血淋淋的例子。年轻的生命就这样逝去。教育是一个血淋淋的例子。年轻的生命就这样逝去。教育是一生的事业。思想道德教育更是重要，它关注人的一一生的事业。思想道德教育更是重
25、要，它关注人的一生啊！为孩子打造完美的人生，难道仅仅是物质上的生啊！为孩子打造完美的人生，难道仅仅是物质上的满足吗？看远一点吧！满足吗？看远一点吧！ 离开了父母保护之后，孩子们该怎么办呢？离开了父母保护之后，孩子们该怎么办呢？ 可怜的丑小鸭，年幼时灰灰得不惹人喜爱，受尽主人可怜的丑小鸭，年幼时灰灰得不惹人喜爱，受尽主人的白眼。但如果那农场主人能细心点，耐心点地观察的白眼。但如果那农场主人能细心点，耐心点地观察等待。那他的牧场里，不就多了一只白天鹅吗？等待。那他的牧场里，不就多了一只白天鹅吗？ 看得远一点，为自己，为他人，那么我们才能活得更看得远一点，为自己，为他人，那么我们才能活得更好一点！好
26、一点！ 捉捉 38分 他已经他已经57岁了，花白的头发在额头微微蓬松着，笑起岁了，花白的头发在额头微微蓬松着，笑起来像一张揉皱了的纸。他烟抽得很，一天两包，警服来像一张揉皱了的纸。他烟抽得很，一天两包，警服上的烟味长了根似的，怎么也洗不干净，队里也没人上的烟味长了根似的，怎么也洗不干净，队里也没人说他，前辈嘛。倒是一天到晚被老婆骂。说他，前辈嘛。倒是一天到晚被老婆骂。 他是个普通的老警察，一辈子就领那么点薪水，他也他是个普通的老警察，一辈子就领那么点薪水，他也没破过什么大案要案，日子像龙头里的水流过去，朴没破过什么大案要案，日子像龙头里的水流过去，朴实，简单。实，简单。 可他抽的是中南海。他说
27、他只抽中南海，也只有中南可他抽的是中南海。他说他只抽中南海，也只有中南海。海。 “你儿子给你买的吧？真孝顺！这每个月得开销多少你儿子给你买的吧？真孝顺！这每个月得开销多少啊。您班也甭上了，能抽这烟，让你儿子去买幢别墅啊。您班也甭上了，能抽这烟，让你儿子去买幢别墅给您养老得了！给您养老得了！” “我儿子？我儿子还在当兵呢，哪儿来这么多钱。我儿子？我儿子还在当兵呢，哪儿来这么多钱。” “那这烟那这烟是不是是不是哪位大官人送的？” “呵呵，不是，我有一干儿子，早年不大象话，现在呵呵，不是，我有一干儿子，早年不大象话，现在好了，每个月给我寄这烟，退回去就更拼命寄。要说好了，每个月给我寄这烟，退回去就更
28、拼命寄。要说是钱啊车啊什么的我铁定不能收的，可这烟，还真是是钱啊车啊什么的我铁定不能收的，可这烟，还真是送到我心坎儿里去了。送到我心坎儿里去了。” “干儿子？谁家的干儿子这么有良心？您真是福厚！干儿子？谁家的干儿子这么有良心？您真是福厚！” 他在烟雾缭绕中眯起眼，说起一段往事。他在烟雾缭绕中眯起眼，说起一段往事。 那年他还是个小片儿警，没什么太大上进心，天天和那年他还是个小片儿警，没什么太大上进心，天天和一帮小匪徒斗智斗勇。有段儿时间大兴反扒，他潜伏一帮小匪徒斗智斗勇。有段儿时间大兴反扒，他潜伏了三个星期终于端出一窝匪，三十多号人靠墙角蹲着，了三个星期终于端出一窝匪，三十多号人靠墙角蹲着，那多
29、少也算一种功吧。他和小吴在这排人旁边踱着步，那多少也算一种功吧。他和小吴在这排人旁边踱着步，觉着自己有那么点正义凛然不怒自威的味道。咦，这觉着自己有那么点正义凛然不怒自威的味道。咦，这孩子毛都还没长齐吧，比我儿子还小。孩子毛都还没长齐吧，比我儿子还小。 “你，就是你，几岁了？你，就是你，几岁了？” 小姑娘抽噎着：小姑娘抽噎着：“七岁。七岁。” “七岁就当小偷，你准备以后怎么办？十七岁抢银七岁就当小偷，你准备以后怎么办？十七岁抢银行？行？” 他不太爱听这套说词儿，一点没新意。穷鬼穷，坏事他不太爱听这套说词儿，一点没新意。穷鬼穷，坏事儿怎么能干呢？要这么着，穷人遍地都是，治安还要儿怎么能干呢？要这
30、么着，穷人遍地都是，治安还要不要了？不要了？ 小姑娘低着头埋在膝盖上，黄黄的辫子里插着一朵快小姑娘低着头埋在膝盖上，黄黄的辫子里插着一朵快蔫了的太阳花，随着她哭泣时的颤抖而颤抖着。地上蔫了的太阳花，随着她哭泣时的颤抖而颤抖着。地上已经有了一小滩水渍。已经有了一小滩水渍。 他心里一动，是个孩子啊。他心里一动，是个孩子啊。 他趁小吴打报告的当儿，挑了几个特瘦特小的，又拨他趁小吴打报告的当儿，挑了几个特瘦特小的，又拨出来几个，给放了。一人给了点零钱，说几句话，赶出来几个，给放了。一人给了点零钱，说几句话，赶了出去。小孩子像罐头里倒出来的珠子，一股脑儿冲了出去。小孩子像罐头里倒出来的珠子，一股脑儿冲了
31、出来。了出来。 他放了很多次，有了很多干女儿干儿子。捉了又放，他放了很多次，有了很多干女儿干儿子。捉了又放，后来小吴也不管了，只当不知道。后来小吴也不管了，只当不知道。 他说，太密的网，就放不了那些小鱼了。也许它还能他说，太密的网，就放不了那些小鱼了。也许它还能长成大鱼，很大的鱼，最大的鱼呢。长成大鱼，很大的鱼，最大的鱼呢。 未来，就在小鱼身上啊。未来，就在小鱼身上啊。可持续生活可持续生活 45分分 丹麦人钓鱼会用尺子量鱼的尺寸，将小鱼放回丹麦人钓鱼会用尺子量鱼的尺寸，将小鱼放回河里。这完全是遵照了可持续的生活原理：放河里。这完全是遵照了可持续的生活原理：放生小鱼，小鱼变大鱼，大鱼产卵生小鱼，
32、捕大生小鱼，小鱼变大鱼，大鱼产卵生小鱼，捕大鱼，放生小鱼鱼，放生小鱼如此循环往复的规律，保证如此循环往复的规律，保证了丹麦人能永远钓得到鱼。由此说开去，了丹麦人能永远钓得到鱼。由此说开去，在我在我们现实生活中的许多方面也贯穿着这个可持续们现实生活中的许多方面也贯穿着这个可持续的生活道理。的生活道理。 先说说何谓可持续。先说说何谓可持续。 在经济学上说，可持续发展就是协调人与自然在经济学上说，可持续发展就是协调人与自然相和谐，促进生产、人口、资源相协调，走生相和谐，促进生产、人口、资源相协调，走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。简单地说，就是适
33、度索取，简单地说，就是适度索取，保证永久地拥有索保证永久地拥有索取物，可以使我们的后代同样享有。取物，可以使我们的后代同样享有。 众所周知，工业革命以来，人类对大自然无节众所周知，工业革命以来，人类对大自然无节制的索取已经造成了严重的后果：每天成百上制的索取已经造成了严重的后果：每天成百上千的物质灭绝，沙漠化趋向日益严峻，臭氧层千的物质灭绝，沙漠化趋向日益严峻，臭氧层空洞不断扩大，地球现如今处于空洞不断扩大，地球现如今处于“振动振动档档”种种的自然灾害已经引起了世界人民种种的自然灾害已经引起了世界人民的关注与反思，于是，为了保护我们的地球家的关注与反思，于是，为了保护我们的地球家园，为了维护下
34、一代的健康发展，可持续的理园，为了维护下一代的健康发展，可持续的理念一应运而生，人类学会了有选择地索取，学念一应运而生，人类学会了有选择地索取，学会了适度索取。会了适度索取。 话说回来，可持续理念又是如何贯穿于我们的话说回来，可持续理念又是如何贯穿于我们的现实生活中的呢？现实生活中的呢？ 先从农业说开去，上千年的农耕文明使农民懂先从农业说开去，上千年的农耕文明使农民懂得：只要每天将成熟的果实摘下，留下半成熟得：只要每天将成熟的果实摘下，留下半成熟的，那么第二天，他们仍旧能品尝到成熟的果的，那么第二天，他们仍旧能品尝到成熟的果实。听过这样一个故事：实。听过这样一个故事： 一个小女孩到乡下买西瓜，
35、她挑了一个较大的熟透的一个小女孩到乡下买西瓜，她挑了一个较大的熟透的西瓜，花了一大半的钱，又挑了一个小的不熟的西瓜，西瓜，花了一大半的钱，又挑了一个小的不熟的西瓜，花完了所有的钱。聪明的是，她取走了大西瓜，把小花完了所有的钱。聪明的是，她取走了大西瓜，把小西瓜留在地里继续生长，等到一周后，她吃完大西瓜西瓜留在地里继续生长，等到一周后，她吃完大西瓜回到地里，又得了另一个大西瓜。小女孩懂得如何用回到地里，又得了另一个大西瓜。小女孩懂得如何用可持续的理念享受到高品质的生活。再说说工业，炼可持续的理念享受到高品质的生活。再说说工业，炼钢厂炼出来的钢不一定是每块都合格的，于是贯彻可钢厂炼出来的钢不一定是
36、每块都合格的，于是贯彻可持续的理念，把不合格的钢再放回去重炼，这样不仅持续的理念，把不合格的钢再放回去重炼，这样不仅节约成本，也节省了许多矿产资源。节约成本，也节省了许多矿产资源。 在我们日常生活中也有可持续理念，以放凉的热开水在我们日常生活中也有可持续理念，以放凉的热开水来代替购买冷的饮用水，把买来不熟的樱桃分批放入来代替购买冷的饮用水，把买来不熟的樱桃分批放入塑料袋捂，这样就可以总吃到甜甜的熟樱桃塑料袋捂，这样就可以总吃到甜甜的熟樱桃 如果人人都能贯彻可持续的思想，那么我们的生活水如果人人都能贯彻可持续的思想，那么我们的生活水平会上升，生活环境会提升，综合国力也会大幅提高。平会上升，生活环
37、境会提升，综合国力也会大幅提高。给未来儿子的一封信给未来儿子的一封信 52分分 亲爱的宝贝：亲爱的宝贝： 从你睁开双眼，看到光明的第一刻起，也注定了你成从你睁开双眼，看到光明的第一刻起，也注定了你成长的道路上会有许多让你无法明辨的选择。这一些小长的道路上会有许多让你无法明辨的选择。这一些小小的选择可能会让你享有一时的愉悦，却失去更多的小的选择可能会让你享有一时的愉悦，却失去更多的快乐，也可能会让你暂时的平凡，却能有更美好的未快乐，也可能会让你暂时的平凡，却能有更美好的未来。来。 传说丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，就用传说丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，就用尺子量一量，将尺寸较小的
38、鱼放回去，他们说：尺子量一量，将尺寸较小的鱼放回去，他们说：“让让小鱼长大不更好吗？小鱼长大不更好吗？”聪明的宝贝，你知道我想说什聪明的宝贝，你知道我想说什么吗？从你跨进幼稚园大门的第一天起，你一定会发么吗？从你跨进幼稚园大门的第一天起，你一定会发现有些小朋友比自己更引人注目。他们会唱歌、跳舞、现有些小朋友比自己更引人注目。他们会唱歌、跳舞、画画、弹钢琴，甚至有一些还会写自己根本就不认识画画、弹钢琴，甚至有一些还会写自己根本就不认识的字。于是，你可能会自卑、会嫉妒，甚至埋怨：的字。于是，你可能会自卑、会嫉妒，甚至埋怨：“为什么妈妈不让我去学呢？为什么妈妈不让我去学呢？”“”“但你可知道，有时但
39、你可知道，有时候小时候小时了了，大未必佳？” 几年前，有一个小神童叫宁铂，他九岁就会写一手好几年前，有一个小神童叫宁铂，他九岁就会写一手好书法，背几百首唐诗，下一手好棋。十四岁就考上大书法，背几百首唐诗，下一手好棋。十四岁就考上大学，毕业后留校做了大学老师。可是，由于公众过高学，毕业后留校做了大学老师。可是，由于公众过高的关注与期盼，他内心的压力与日俱增，害怕考研究的关注与期盼，他内心的压力与日俱增，害怕考研究生考不上，三次弃考。最后，他出家做了和尚。如果生考不上，三次弃考。最后，他出家做了和尚。如果人们愿意让小鱼长大一些，是不是会有另外一个结局？人们愿意让小鱼长大一些，是不是会有另外一个结局
40、？让他再长大一些，知识阅历更丰富一些，心理素质更让他再长大一些，知识阅历更丰富一些，心理素质更强韧一些，他是不是可能成为一个大科学家为社会做强韧一些，他是不是可能成为一个大科学家为社会做更多的贡献？所以你还是小鱼的时候，我更乐意让你更多的贡献？所以你还是小鱼的时候，我更乐意让你做一条在海里的小鱼，去培养自己兴趣，但不急于炫做一条在海里的小鱼，去培养自己兴趣，但不急于炫耀。直到有一天，你大得能够承受外界的压力，再让耀。直到有一天，你大得能够承受外界的压力，再让你跃一跃龙门，展现你傲人的身姿，好不好？你跃一跃龙门，展现你傲人的身姿，好不好？ 同样的，我们中国的孟子说过，不要用细密的渔网在同样的，我
41、们中国的孟子说过，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。当你和你的池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。当你和你的好朋友面对最后一块巧克力时，当你和一个小女孩好朋友面对最后一块巧克力时，当你和一个小女孩 同时来到一个空着的座位时，要记得把那块巧同时来到一个空着的座位时，要记得把那块巧克力塞进他的手心；用一个潇洒的姿态请那个克力塞进他的手心；用一个潇洒的姿态请那个小女孩入座。你可能会一时地委屈，惦记着那小女孩入座。你可能会一时地委屈，惦记着那香甜的巧克力，也想坐上那舒适的座椅，但这香甜的巧克力，也想坐上那舒适的座椅，但这些都只是些都只是“小鱼小鱼“，真正的大鱼已经被你抓住，真正的大
42、鱼已经被你抓住了，那就是友谊和男子汉的形象。生活中，你了，那就是友谊和男子汉的形象。生活中，你会面对许许多多的小鱼，但请你忍一忍，吃亏会面对许许多多的小鱼，但请你忍一忍，吃亏有时也能得便宜，真正的男子汉是不会被小利有时也能得便宜，真正的男子汉是不会被小利诱惑的。诱惑的。 学会等待、学会忍让，学会做一个顶天立地的学会等待、学会忍让，学会做一个顶天立地的男人，是我对你的期许。加油！男人，是我对你的期许。加油！ 爱你的妈妈爱你的妈妈钓鱼的智慧钓鱼的智慧 57分分无独有偶，古今中外的人面对钓鱼时所表现出的大与小转变的长无独有偶，古今中外的人面对钓鱼时所表现出的大与小转变的长远目光确实值得我们借鉴与深思
43、。远目光确实值得我们借鉴与深思。从短期利益来说，用细密的渔网捕捞小鱼的确会带来许多财富，从短期利益来说，用细密的渔网捕捞小鱼的确会带来许多财富，但这样的财富却可能是一次性而短暂的但这样的财富却可能是一次性而短暂的。如果小鱼都捕光了，那。如果小鱼都捕光了，那以后我们又该捕什么鱼呢？这样的道理还有许多，比如以后我们又该捕什么鱼呢？这样的道理还有许多，比如杀鸡取卵杀鸡取卵这样的例子都在时刻警醒着我们要注意长期考虑，但当今许多人这样的例子都在时刻警醒着我们要注意长期考虑，但当今许多人却正在扮演着这种专捕小鱼的人。却正在扮演着这种专捕小鱼的人。就拿我国一些中小城市来说，许多新上任的地方官员为了自己所就拿
44、我国一些中小城市来说，许多新上任的地方官员为了自己所谓光鲜的政绩而一味追求高谓光鲜的政绩而一味追求高GDP，不管不顾可能造成的污染与严，不管不顾可能造成的污染与严重后果，大力发展那些高污染的重工业与正日渐减少的矿产业。重后果，大力发展那些高污染的重工业与正日渐减少的矿产业。GDP是高上去了，但百姓的生活却未见提高，空气质量也一天天是高上去了，但百姓的生活却未见提高，空气质量也一天天变差。这样的选择既没带来多少利益，也缺乏我们一直提到的可变差。这样的选择既没带来多少利益，也缺乏我们一直提到的可持续发展观。实在不可取，幸而这样的选择如今也在慢慢被淘汰，持续发展观。实在不可取，幸而这样的选择如今也在
45、慢慢被淘汰，也让人有所安慰了。也让人有所安慰了。现今正流行的现今正流行的“低碳生活低碳生活”就是非常具有长远眼光的生活方式。就是非常具有长远眼光的生活方式。“全球变暖全球变暖”是全世界都在热议的话题，海平面上升让马尔代夫是全世界都在热议的话题，海平面上升让马尔代夫等一些海上岛国面临等一些海上岛国面临“灭顶之灾灭顶之灾”。在这样的背景在这样的背景下，下，“低碳低碳”的出现就自然而然了。的出现就自然而然了。为了长远的利为了长远的利益而非贪图当今一时的享乐，这里钓鱼的智慧也仍益而非贪图当今一时的享乐，这里钓鱼的智慧也仍旧适用。旧适用。 除开这样一些显得很大的话题，在我们生活的细枝除开这样一些显得很大
46、的话题，在我们生活的细枝末节处也同样存在着钓鱼的智慧。在买卖交易时末节处也同样存在着钓鱼的智慧。在买卖交易时“回头客回头客”是很频繁使用的词。在菜场里经常可以是很频繁使用的词。在菜场里经常可以看到这样的对话：一位妇女对商贩说：看到这样的对话：一位妇女对商贩说：“你不会缺你不会缺斤少两吧？斤少两吧？”商贩坚决摇头：商贩坚决摇头：“我明天还在这里，我明天还在这里，绝对不会。绝对不会。”是啊，既然以后还要再做生意，那一是啊，既然以后还要再做生意，那一次的贪小便宜反而显得不那么智慧了。钓鱼的智慧次的贪小便宜反而显得不那么智慧了。钓鱼的智慧在这里也让人拍案叫绝。在这里也让人拍案叫绝。 由此可见，其实这种
47、钓鱼时的长远眼光正是来由此可见，其实这种钓鱼时的长远眼光正是来源于我们的生活中，源于我们的生活中，或者说是在我们的生活中或者说是在我们的生活中慢慢形成的。经过一次次的实践与教训，我们慢慢形成的。经过一次次的实践与教训，我们看到了一时贪小利所带来的恶果，因而慢慢坚看到了一时贪小利所带来的恶果，因而慢慢坚定地养成了这种从长远计议的智慧。这样说来，定地养成了这种从长远计议的智慧。这样说来，似乎我们每个人都拥有一份这样的长远眼光，似乎我们每个人都拥有一份这样的长远眼光，只是有时候我们会面对眼前的利益暂时忽略了只是有时候我们会面对眼前的利益暂时忽略了它。其实如果在做出选择前稍微停一下，这份它。其实如果在
48、做出选择前稍微停一下，这份智慧自然会回到我们心中，那就自然能做出正智慧自然会回到我们心中，那就自然能做出正确的选择了。确的选择了。 所以，这样钓鱼的智慧更应被我们所牢记，所所以，这样钓鱼的智慧更应被我们所牢记，所奉行，所运用。这样我们才能捕到更大，更好奉行，所运用。这样我们才能捕到更大，更好的的“鱼鱼”。 “远远”字模样长得好，生着长腿字形却充实圆润，脚字模样长得好，生着长腿字形却充实圆润，脚踏实地。不同于踏实地。不同于“近近”，虽也长腿走得快，却斤斤计，虽也长腿走得快，却斤斤计较，婆婆妈妈；也不同于较，婆婆妈妈；也不同于“渺渺”，看似望穿秋水，实，看似望穿秋水，实质却是个近视眼，鼠目寸光。把
49、眼光放远，这是古人质却是个近视眼，鼠目寸光。把眼光放远，这是古人一直教我们的，孔子登泰山而小天下，儒家先祖的眼一直教我们的，孔子登泰山而小天下，儒家先祖的眼光由此可知；王之涣一句光由此可知；王之涣一句“欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼”也明白地告诉我们，想要看得更远，心中就要再砌下也明白地告诉我们，想要看得更远，心中就要再砌下一层高。一层高。 故成大事者，不仅当自强不息，更应纵观全局，深谋故成大事者，不仅当自强不息，更应纵观全局，深谋远虑，放眼更远的目标。远虑，放眼更远的目标。 丹麦人去钓鱼会随身带着把尺子，常常量一量，把不丹麦人去钓鱼会随身带着把尺子，常常量一量，把不够尺寸的小鱼
50、放回河里；无独有偶，我国的孟子也说够尺寸的小鱼放回河里；无独有偶，我国的孟子也说过过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”穷千里，而小天下穷千里，而小天下 58分分丹麦人似乎深谙我们中国的一个名词叫丹麦人似乎深谙我们中国的一个名词叫“漏网之鱼漏网之鱼”，在他们看来，在他们看来，与其早早地把还未长肥的鱼儿捞上来，还不如先放回去，等小鱼长与其早早地把还未长肥的鱼儿捞上来，还不如先放回去，等小鱼长大些更好，这里就涉及到了眼光的问题，与很多猴急的渔民不同，大些更好，这里就涉及到了眼光的问题，与很多猴急的渔民不同，他们在捕捞时机上考虑到了成本投入与利润报酬的关系：用最少的他们在