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2、所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5.于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6.然视其左右，来而记之者已少 古义：周围;今义：左和右两方面、支配、表示概数等 7.至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词;今义：表示另提一事或达到某种程度 三、一词多义 1.乃 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”) 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然) 良乃入，具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才) 2.道 有碑仆道(路，道
3、路) 师者，所以传道受业解惑也(道理) 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张) 何可胜道也哉(说，讲) 策之不以其道(方法) 3.盖 日初出大如车盖(车盖) 盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等) 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过) 盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思) 4.文 独其为文犹可识，曰“花山”(文字) 不以木为之者，文理有疏密(纹) 属予作文以记之(文章) 文过饰非(掩饰) 5.然 至于颠覆，理固宜然(如此，这样) 吴广以为然(对，正确) 有穴窈然(形容词词尾，“的样子”) 然视其左右，来而记之者已少
4、(然而，但是) 6.舍 唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居) 而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃) 舍相如广成传舍(动词，安排住宿) 客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店) 7.以 由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从) 夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且) 余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译) 以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此) 此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，的原因) 8.其 始舍于其址。(代词，它的，代华山) 以故其后名之曰褒禅。(代词，那，指代慧褒埋葬的时间) 距其院东五里。(代词，那，代慧空禅院) 以其乃华
5、山之阳名之也。(代词，它，代华山洞) 其文漫灭。(代词，它的，代仆碑) 独其为文犹可识曰“花山”。(代词，它上面) 其下平旷，有泉侧出。(代词，它的，代华山) 问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”) 则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”) 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”) 然视其左右，来而记之者已少。(代词，它的，代后洞) 盖其又深。(代词，指代后洞，译作“那”) 则其至又加少矣。(代词，那些，代游客) 既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义) 则或咎其欲
6、出者。(代词，指代“欲出者”，译作“那”) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词，自己) 以其求思之深而无不在也。(代词，他们) 其孰能讥之乎?(副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗?) 后世之谬其传而莫能名者。(代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”) 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边 2.名词作动词 始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。 (二)动词的活用 1.动词作名词 而其见愈奇。见：动词作名
7、词，见到的景象。 盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。 往往有得。得：动词作名词，心得，收获。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。 (三)形容词的活用 1.形容词作名词 问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。 2.形容词作动词 好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。 火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。 3.形容词的使动 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使错。 至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。 (四)副词作动
8、词 不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。 五、特殊句式 (一)判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(者，也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气) 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(者，也) 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(者，也) 此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“的原因”，“也”语气助词，表判断) 此余之所得也(此也) (二)倒装句 1.状语后置句 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 唐浮图慧褒始舍于其址 2.定语后置 有穴窈然。 (三)省略句 有志矣，不随(之)以止也(省宾语) 有志与力，而又不随(之)
9、以怠。(省宾语) 余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语) 有碑仆(于)道(省介词) 五、文言固定句式 1.其孰能讥之乎?(难道吗?) 2.何可胜道也哉!(哪里呢!) 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是的缘故。) 高中语文游褒禅山记原文 作者：王安石【宋代】 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴
10、窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随
11、以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 看了“高中语文必修二游褒禅山记文言知识归纳”的人还看了： 1.高中语文文言文游褒禅山记知识归纳 2.高中语文必修2文言文知识归纳 3.高中语文必修二文言文知识梳理(含答案)(2) 4.文言文游褒禅山记知识点梳理 5.人教版高一语文必修2游褒禅山记知识点 6.人教版高一语文必修二文言文知识点梳理 7.人教版高中语文必修五文言文知识点归纳 第 10 页 共 10 页