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1、语基文言文阅读古代诗歌鉴赏一、语基12013年高考辽宁卷下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()A爸爸工资不高，妈妈没有稳定的工作，生活拮据，但他们兄弟二人都很懂事，让枣推梨，关系融洽，很受邻居们喜爱。B他潜心于文字学研究，身居书斋十多年，焚膏继晷，颇下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫，终于取得了令人瞩目的成就。C小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失，所以在这个有着十年奋斗历程的团队中威望很高。D我攀过陡峭的崖壁，历尽艰辛，登上绝顶，放眼望去，天无涯际，顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。【答案】D【命题意图】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。【解题思路】A“让枣推梨”，指兄
2、弟互相谦让友爱。使用正确。B“焚膏继晷”，点燃灯烛来接替日光照明。形容夜以继日地用功读书或努力工作。使用正确。C“患得患失”，指对于个人的利害得失斤斤计较。使用正确。D“登高自卑”，登高山从底下开始。比喻事情循序进行。此处属望文生义。22013年高考全国大纲卷下列各句中，没有语病的一句是()A波士顿马拉松赛的两声爆炸，无疑给大型体育比赛的安保工作敲响了警钟，如何确保赛事安全，成为组织方必须面对的新难题。B对那些刻苦训练的年轻运动员，即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况，依然应该受到爱护，绝不能一棍子就把人打倒。C这次大会的志愿者服务工作已经完成了，我们咀嚼、体味这一段经历，没有失落感，有的只是
3、在平凡事务中享受奉献、成长与幸福。D深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。【答案】A【命题意图】本题考查辨析病句的能力。【解题思路】B介词误用，应删掉“对”。C成分残缺，应在“与幸福”的后面加上“的快乐”。D句式杂糅，可改为“主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策”或“主要是这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的”。二、文言文阅读2013年湖南名校联考阅读下面的文言文，完成36题。尚 节 亭 记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩
4、以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣，无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，
5、而为美植；反之，则为瞒液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传曰：“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？(选自诚意伯文集卷六)【注】大易：指易经。传：在此指礼记中庸的注。3对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A不特卉木也特：只。B而名之曰“尚节之亭” 名：
6、命名，起名。C信乎，有诸中，形于外 信：的确。D故让国，大节也 让：指示。【答案】D【解题思路】让：辞让。4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【答案】C【解题思路】A而：连词，表转折，相当于“却”/连词，表并列，相当于“并且”。B以：介词，相当于“拿、用”，/介词，相当于“因为”。C则：均为连词，相当于“就”。D之：主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，往、到。5下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。B作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的
7、事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。C文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节之亭”的事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。D作者于记叙、议论中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞美和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的志向。【答案】A【解题思路】A应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气阴阳寒暑转移的时机。6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！译文：
8、_ _(2)传曰：“行前定，则不困。”译文：_ _(3)然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？译文：_ _【答案】(1)这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？(2)礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”(3)那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？【参考译文】古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，(其他如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设(也是这个意思)；有的人拿它来
9、比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警，这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为(天赋的真性)常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，(否则)又凭什么崇尚竹子呢？世风衰败，道德沦丧，
10、能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字的含义，易经已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分、夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸(的标准)。所
11、以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？三、古代诗歌鉴赏72013年东北三省高三第一次联考阅读下面这首唐诗，然后回答问题。写 真 寄 外薛媛注欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已惊颜
12、索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。【注】薛媛是晚唐濠梁(今安徽凤阳)人南楚材之妻。楚材离家远游。颍(今河南许昌)地长官爱楚材风采，欲以女妻之。楚材欲允婚，命仆回濠梁取琴书等物。“善书画，妙属文”(见云溪友议卷上)的薛媛，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并写了上面这首诗以寄意。(1)这首诗表达了诗人怎样的情感？请概括说明。答：_ _【答案】这首诗表达了诗人对离家在外的丈夫的思念之情，以及她忧虑丈夫移情别恋的苦痛，委婉地表达了诗人对丈夫应忠于爱情的提醒。(2)赏析颈联的写法和内涵。答：_ _【答案】运用了对比的写法。“泪眼”代指诗人的肖像，“愁肠”指心灵的痛苦。一“易”
13、一“难”，互为映衬。在矛盾对比中，表达了诗人思念丈夫的深情和忧虑丈夫移情别恋的苦痛。【鉴赏】这首诗表达了诗人对远离久别丈夫的真挚感情，隐约透露了她忧虑丈夫移情别恋的苦衷。心理活动的刻画既细致入微，又具体形象。诗一开头，就通过动作描写来展示心理活动。她提起“丹青”画笔，正想下笔作画。然而，她犹疑了。怎么画呢？还是“先拈宝镜”，照照容颜吧。可是一“拈宝镜”，却给她带来一股“寒”意。颔联进一步写诗人对镜自怜：心中已自感玉容憔悴，而今细细端详，发觉鬓发也开始有点稀疏了。颈联中的“泪眼”代指诗人的肖像，“愁肠”指心灵的痛苦。一“易”一“难”，互为映衬。在矛盾对比中，表达思念丈夫的深情。尾联点出“写真寄外
14、”的目的，诗人辞恳意切地叮嘱丈夫：想你大概把我完全忘了吧！送上这张画，让你时时看看我。“恐”，猜想，是诗人估量丈夫的心理状态。“浑”，全也。一“恐”一“浑”，准确地描绘出诗人微妙的心理活动。8阅读下面这首词，然后回答问题。忆王孙沈宜修注天涯随梦草青青，柳色遥遮长短亭。枝上黄鹂怨落英。远山横，不尽飞云自在行。【注】沈宜修(15901635)，字宛君，苏州吴江(今属江苏)人。明末文学家叶绍袁之妻。此词为思念远行的丈夫所写。(1)“远山横，不尽飞云自在行”表现了词人什么样的思想感情？答：_ _【答案】含蓄地表现了抒情主人公对远行夫婿的思念之情。【命题意图】本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。【解题思路】“远山横，不尽飞云自在行”，作者没有明言与爱人见面之难，而是用生花之笔点明远山连绵不断地横亘在那里，又自怨不如天上的白云，能自由自在地飘向远方去追寻丈夫。对丈夫思念的凄苦，蕴含其中，令人低回不已。(2)这首词整体运用了什么表现手法？请作简要分析。答：_ _【答案】虚实结合。首句是对虚幻梦境的描写，自己的梦魂随青青芳草飞到远方，欲与亲人相见。后面的词句为写实，运用了柳色、黄鹂、落英、远山、飞云等一系列视觉形象，与首句中的芳草一起传神地写出了自己孤寂、伤春伤别的情思。6